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自考中國當(dāng)代文學(xué)作品選部分章節(jié)解析

更新時間:2011-05-10 09:17:07 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  小說(精讀) $lesson$

  《棋王》

  作者:阿城,原名鐘阿城, 著有中篇小說《棋王》、《孩子王》、《樹王》集道與儒于一體,阿城的故事被視為文化尋根的上乘之作。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

  阿城的小說以傳統(tǒng)文化哲學(xué)觀為基礎(chǔ),努力于文學(xué)與傳統(tǒng)文化的“續(xù)接”,著力表現(xiàn)的是傳統(tǒng)中國的儒道文化思想。以“天人合一”的哲學(xué)觀,張揚了道家順應(yīng)自然,無為而治的道統(tǒng)思想。

  人物形象:王一生《棋王》是講一個擅長下象棋的知識青年的故事。作者寫棋呆子王一生的呆,寫由這呆所體現(xiàn)的一種特別的處世之道。王一生出身清貧,又受到一位老者的指點,知道衣食是本。但對物質(zhì)生活不奢求,不囿于其中,養(yǎng)成一種崇尚實際、淡泊無爭的性情。在精神生活方面,耽迷象棋,“何以解不痛快,唯有象棋。”他還從棋道當(dāng)中悟出了為人之道,即所謂“生不可太勝”;又進一步悟到:“人還要有點兒東西,才叫活著?!?/P>

  主題思想小說通過棋呆子王一生的故事的描述,表現(xiàn)和肯定了王一生刻苦執(zhí)著鉆研棋藝的精神和他正直的人品、高尚的棋品,表現(xiàn)了王一生的特別的處世之道和淡泊無爭的性情,表現(xiàn)和肯定了“衣食是本,自有人類,就是每日在忙這個??舌笤谄渲校K于還不太像人,”以及“人還要有點兒東西,才叫活著”的人生思想。

  《棋王》通過生動傳神的語言文字表達主題 、刻畫人物性格文字的新穎是這篇小說的另一個明顯特色。許多形容詞和動詞都用得頗為奇特,初讀似乎很怪,仔細回味卻非常生動而傳神。文字上力破俗套,講究簡潔有力,在這一方面,《棋王》的成就是相當(dāng)出色的。

  結(jié)構(gòu):《青春之歌》規(guī)模龐大,但繁而不亂,所有廣闊的現(xiàn)實生活,眾多的人物,復(fù)雜的事件,時空的變遷全都通過林道靜一人的經(jīng)歷貫穿起來,使得文章內(nèi)容豐富而線索鮮明。文中對比映襯手法的使用,使各種人物的形象更鮮明,人物內(nèi)心世界更是如窗洞開,作品因而具有感人的藝術(shù)魅力,小說中革命青年的光輝理想和勇于獻身的革命熱情,有著強大的促人奮發(fā)的感染力。在藝術(shù)上,小說主線清楚,語言流暢,筆調(diào)熱情,特別在人物塑造上,有較高的成就。

  表現(xiàn)手法:

  (1)通過不同人物對同一事物的不同反映來刻畫人物。

  (2)通過富有個性特征的細節(jié)來深入細微地揭示人物的心理和性格。

  (3)心理描寫細膩

  (4)善于有層次地表現(xiàn)人物性格的發(fā)展變化。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

  詩歌(精讀)

  《雙桅船》

  作者簡介:舒婷,原名龔佩瑜,著有詩集《雙桅船》 《舒婷顧城抒情詩選》等 。本文是“朦朧詩”派的代表性作品之一。

  朦朧詩”的詩藝特征:

 ?、艑θ说膬r值的重新確認,對人道主義和人性復(fù)歸的呼喚,對人的自由心靈奧秘的探索是朦朧詩的核心。

 ?、圃谒囆g(shù)上,意象化、象征化、立體化是朦朧詩的主要特征。

  作品簡析

  詩中“雙桅船”和“岸”的多重象征含義,那么,這雙桅船是指的什么,那海岸又是代表什么呢?你不妨把他們假設(shè)為一對熱戀中的情人,而《雙桅船》也就可以說是一首情詩。但這海岸又實在不止是一位情人的代表,它似乎還象征著某種比情人更為闊大深厚的事物,你甚至可以說它象征著祖國、民族、以及其他許多令人起敬的東西。另外,假如我們不一定要把它具體歸結(jié)為某一種事物,而只是說這首詩表達了詩人對一種遠比自己更加博大深沉的力量的欽慕、呼喚和追求,是不是也同樣可以呢?無論是對一個飽經(jīng)顛簸的民族來說,還是對一個在持續(xù)的風(fēng)浪和動蕩時期里成長起來的姑娘來說,這樣的欽慕和呼喚都是非常自然的。在某種意義上甚至可以說,雙桅船的心境正是我們許多人共同的心境。也許正是這一點,使這首詩對歷經(jīng)劫難的中國人――無論老少――都產(chǎn)生了吸引力。

  在藝術(shù)上,舒婷往往在朦朧中以通感、比喻的手法構(gòu)成象征;同時,她常常借助轉(zhuǎn)折、假設(shè)的句式和語序構(gòu)筑情緒。

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