2018年自考中國當(dāng)代文學(xué)作品選:髻
作者簡介:琦君,當(dāng)代中國臺灣女作家、散文家,原名潘希珍。1949年赴中國臺灣,1977年隨夫赴美國定居,從事專業(yè)寫作??寸奈恼戮秃孟穹喴槐九f相簿,一張張泛了黃的相片都承載著沉厚的記憶與懷念,時間是這個世紀(jì)的前半段,地點(diǎn)是作者魂?duì)繅艨M的江南。琦君在為逝去的一個時代造像,那一幅幅的影像,都在訴說著基調(diào)相同的古老故事:溫馨中透著幽幽的愴痛。1949年的大遷徙、大分裂,使得渡海來臺的大陸作家都遭罹了一番“失樂園”的痛楚,思鄉(xiāng)懷舊便很自然地成為他們主要的寫作題材了。
中國臺灣學(xué)者夏志清在論述琦君散文藝術(shù)特點(diǎn)時說:“琦君的小品散文晶瑩清澈、典雅雋永。其風(fēng)格和李后主、李清照的詞屬于同一傳統(tǒng)。那種婉約清麗、詩意翩躚、凄美幽怨的軌跡清晰可尋。藝術(shù)境界上追求自然天成。平淡樸素中見出膏腴醇厚。”
著有短篇小說集《琴心》和散文集《煙愁》等三十余部。
知識點(diǎn):
1.識記作者代表作短篇小說集《琴心》和散文集《煙愁》《琦君小品》等。
2.《髻》的主題是什么?
《髻》的主題是感嘆歲月的消蝕、青春的難駐和人生的易逝。《髻》通過回憶母親和姨娘從韶華俏麗,到漸漸衰老,終而歿世的人生歷程,寄托了對歲月銷蝕,青春難駐和人生易逝的感慨。作者以女性獨(dú)特的視角和細(xì)膩的體察力,巧妙地選取了發(fā)髻這一女子青春美麗的象征物,表達(dá)了這一主題。
髻是將頭發(fā)歸攏在一起,于頭頂、頭側(cè)或腦后盤繞成髻。盤髻成椎狀者,又稱“錐髻”、成螺絲形的稱“螺髻”、盤髻較小的稱“髻”。
讀琦君的憶舊散文,給人一種凄迷而幽怨的美感。美的令人憂傷,美的令人無法釋懷。正如她自己所說:“淡淡的哀愁,像輕煙似的,縈繞著,也散開了。那不象征虛無縹緲,更不象征幻滅,卻給我一種踏踏實(shí)實(shí)的、永恒的美的感受”。
《髻》便是其中的代表作。文章巧妙地選擇了發(fā)髻這個女子青春美麗的象征物為視角,回憶了母親與姨娘兩個女人以韶華俏麗到年老色衰,終而歿世的人生歷程,令人感同身受,讀來凄愴悲涼,潸然淚下。
文章開篇點(diǎn)題,由回憶母親年輕時的發(fā)髻寫起,打開記憶的閘門。一幅幅承載女性人生情感的多彩畫卷展示在讀者面前。我們分明感受到人生歷程中的兩種境遇沖撞心扉:愛情與美麗帶來的歡悅明朗,衰老與孤獨(dú)帶來的凄涼傷感。兩段人生的對比寫照,兩種境遇的對比感嘆,使人如歷其境。
還是一個小女孩的我,便癡迷于對母親如云的長發(fā)的玩賞之中。天真無邪的童心一定明了,母親之所以快樂幸福,引以為自矜的定是那如瀑的“美得跟葡萄仙子一樣”的秀發(fā)。
每年的七月初七,是鄉(xiāng)下婦女的洗頭日。“女為悅己者容”,洗過頭發(fā)的母親,烏油油的柔發(fā)像一匹緞子似的垂在肩頭,進(jìn)進(jìn)出出,忙忙碌碌,心中流瀉著掩飾不住的欣喜與歡樂,媚人的笑容掛在眉眼之間,因?yàn)檫@一天是父親久客而歸的好日子,母親寂寞的心中一定在急切地盼父親的歸來。父親終于來了,不是獨(dú)自,而是雙雙,帶給我一位姨娘,一個比母親更美麗更年輕的女人。女兒的眼眸,最能捕捉到母親情緒上的細(xì)微變化。從此,母親的世界漸漸黯淡下去,“一把小小的黃楊木梳子,再也理不清母親心中的愁緒了。”
那是一段怎樣的日子啊!母親與姨娘坐在廊沿下,背對背彼此不交一語的梳頭情景,深深地觸動著我做為女性所特有的、與生俱來的對母親的同情與憐憫的情懷。母親最大的哀痛莫過于在父親眼里心中的失寵。一個女人一旦失去愛人的關(guān)注與眷顧,如花的容顏就會漸漸枯萎。每每聽到廊盡頭傳來父親與姨娘的陣陣笑語聲,就更加刺痛了母親敏感而柔弱的心。“母親的臉容反而不如以前在鄉(xiāng)下忙來忙去那么豐潤艷麗了”,母親就是在這樣郁郁寡歡的落寞中垂垂老去。琦君作品寫得最感人的文章幾乎都是寫她母親。可以說母親是琦君最重要的創(chuàng)作源泉。
琦君塑造的母親意象是一位舊社會中相當(dāng)?shù)湫偷馁t妻良母,充滿了“母心、佛心”──但這并不是琦君文章著力之處,而是琦君寫到她母親因父親納妾,夫妻恩情中斷,而遭受到種種的不幸與委屈,這才是琦君寫得刻骨銘心、令人難以忘懷的片斷??催^琦君膾炙人口的名篇《髻》的讀者,沒有人會忘記二媽頭上耀武揚(yáng)威的發(fā)髻是如何刺痛著琦君母親的心的。琦君替她母親鳴不平,為她母親立碑作傳,忠實(shí)地記錄下一位菩薩心腸的女人,在情感上被丈夫拋棄后,是如何默默地承受著非人的痛苦與屈辱。
我長大后,離家在外求學(xué),父母先后去世。定居中國臺灣后,我惟一的親人便是姨娘。多少年過去了,我望著衣著簡樸、臉容哀戚、紅顏已逝的姨娘:這就是使母親郁悒一生的女人。然而自從父親去世后,母親與姨娘反而成了患難相依的人,母親早已不恨她了,我的內(nèi)心深處也產(chǎn)生了一種與她相依為命的情愫。又是多少年過去了,姨娘也已作古。我早晨照鏡,早也不年輕了。人生啊,什么是可以留住的?什么又是永恒的?愛恨癡貪,一切都如煙云過眼,渺不可追。
散文最后寫道:“母親已去世多年,垂垂老去的姨娘,亦終歸走向同一個渺茫不可知的方向,她現(xiàn)在的光陰,比誰都寂寞啊。”
我怔怔地望著她,想起她美麗的橫愛司髻,我說:“讓我來替你梳個新的式樣吧。”她愀然一笑說:“我還要那樣時髦干什么,那是你們年輕人的事了。”
我能長久年輕嗎?她說這話,一轉(zhuǎn)眼又是十多年了,我也早已不年輕了。對于人世的愛、憎、貪、癡,已木然無動于衷。母親去我日遠(yuǎn),姨娘的骨灰也已寄存在寂寞的寺院中。這個世界,究竟有什么是永久的,又有什么是值得認(rèn)真的呢?“畫龍點(diǎn)睛般深化了文章的主題。
3.簡析《髻》所抒發(fā)的豐富復(fù)雜、層層遞進(jìn)的情感內(nèi)容。
作者在簡短的篇幅里,傾注了豐富復(fù)雜的情感:與生俱來的對母親的愛,對母親固守傳統(tǒng)的不滿,對母親因父親納妾而遭遇委屈的理解與同情;除此之外,還有對姨娘的體貼與憐憫,以及對父喪困境中母親和姨娘患難相依的贊嘆;最后至于對自身、對人世的愛憎貪癡之情的感慨。這份情感綿密纖細(xì),沒有大悲大痛,卻又無孔不入;不粘執(zhí)小氣,而是環(huán)環(huán)遞進(jìn),步步深入,又層層超越,顯現(xiàn)了女性所特有的寬厚和溫情。
誠如白先勇所說:琦君散文“溫馨中透著幽幽的愴痛”。
4.《髻》的構(gòu)思和行文結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?
《髻》的構(gòu)思特點(diǎn)是以女性獨(dú)特的視角和細(xì)膩的體察力,巧妙地選取了發(fā)髻這個女子青春美麗的象征物,作者依賴象征青春與美麗的女子的發(fā)髻這一“象征物”,或著意凸現(xiàn),或隨意點(diǎn)染出人生易逝,紅顏易老的凄婉無奈的藝術(shù)境界。
在行文結(jié)構(gòu)上,從年幼時的記憶寫起,將幾十年的滄桑凝聚在兩個女人的發(fā)髻變遷中,看似隨意道來,其實(shí)獨(dú)具匠心,表達(dá)了歲月銷蝕、青春難駐和人生易逝的感嘆,字里行間蘊(yùn)藉著含蓄之美和深湛的感思。運(yùn)用人生歷程中的兩種境遇對比描寫:愛情與美麗帶來的歡悅明朗與衰老與孤獨(dú)帶來的凄涼傷感,兩段人生的對比寫照,兩種境遇的對比感觀,使人如歷其境,深化了主題。
結(jié)構(gòu)上采取閑話家常的方式,筆致細(xì)膩柔婉,善于精心篩選出典型的生活細(xì)節(jié),擅長捕捉人物心理活動的微妙之處,尤能抓住見出人性深度的心理活動,進(jìn)行心理描寫。
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