當(dāng)前位置: 首頁(yè) > 國(guó)家公務(wù)員 > 國(guó)家公務(wù)員備考資料 > 申論范文:加強(qiáng)道德建設(shè)

申論范文:加強(qiáng)道德建設(shè)

更新時(shí)間:2013-05-13 12:47:01 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

國(guó)家公務(wù)員報(bào)名、考試、查分時(shí)間 免費(fèi)短信提醒

地區(qū)

獲取驗(yàn)證 立即預(yù)約

請(qǐng)?zhí)顚憟D片驗(yàn)證碼后獲取短信驗(yàn)證碼

看不清楚,換張圖片

免費(fèi)獲取短信驗(yàn)證碼

摘要 環(huán)球網(wǎng)校編輯整理申論范文:加強(qiáng)道德建設(shè)供考生參考

  推薦:公務(wù)員考試全科基礎(chǔ)精講優(yōu)惠價(jià)980元!   公務(wù)員考試特惠套餐四折搶購(gòu)!  

          2013年國(guó)家公務(wù)員考試面試輔導(dǎo)專題     河北公務(wù)員考試歷年面試真題

 

   50年前,雷鋒這位普通的戰(zhàn)士用短暫的一生書寫了一種不朽的道德精神:助人為樂,給人以春天般的溫暖;服務(wù)人民,給社會(huì)以秋天般的奉獻(xiàn);干一行愛一行,專一行精一行,對(duì)事業(yè)投以夏天般的熱情;做好事,不嫌點(diǎn)滴微小;做好人,能在日常平凡中成就純粹高尚;艱苦奮斗,勤儉節(jié)約;律己成就溫良恭儉讓之美德,為人達(dá)于仁愛道義之至善。行為平凡而品格非凡,動(dòng)機(jī)單純而德性純粹,生命短暫而精神長(zhǎng)久。因此,他贏得了人們的崇敬,成為了一代又一代人的道德典范。 49年前,毛澤東主席揮筆題詞,號(hào)召全國(guó)人民“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。時(shí)至今日,雷鋒的名字歷久彌新,享譽(yù)海內(nèi)外。這種不朽的道德精神被稱之為“雷鋒精神”。毫無(wú)疑問(wèn),它將長(zhǎng)久地保有其道德典范意義,不僅之于中國(guó),而且也之于世界;不僅之于過(guò)去,而且也之于現(xiàn)在和將來(lái)。它是中國(guó)社會(huì)主義道德精神的集中體現(xiàn),也是中華民族珍貴的道德精神財(cái)富,它曾經(jīng)滋潤(rùn)、也將長(zhǎng)久地滋潤(rùn)中國(guó)人民和一切善良人們的道德精神世界。

  一個(gè)冷漠、無(wú)情、自私、甚至貪婪的社會(huì)決不是好社會(huì)

  今天,我們依然回顧雷鋒的精神,以他為榜樣。然而,對(duì)于我們和我們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō),再一次回味雷鋒和以他的名字命名的雷鋒精神,卻不僅僅是因?yàn)椤袄卒h精神”依然值得紀(jì)念和學(xué)習(xí),更多的是因?yàn)槲覀兒臀覀冞@個(gè)時(shí)代比以往任何時(shí)候都更加急切地吁求著“雷鋒精神”。

  不是嗎?當(dāng)一些人目睹慘死的小悅悅卻無(wú)動(dòng)于衷、熟視無(wú)睹時(shí),當(dāng)一些人面對(duì)倒下的老人卻仍糾結(jié)于“扶還是不扶”而躊躇不前時(shí),當(dāng)一些人花天酒地卻忘記茅屋秋風(fēng)中的父老鄉(xiāng)親時(shí),當(dāng)一些人面對(duì)金錢名利而心慌意亂、甚至不顧一切時(shí),當(dāng)“范跑跑”面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難不顧自己的學(xué)生卻還能津津樂道時(shí),難道不需要 “雷鋒精神”來(lái)喚醒這些人已然迷茫的心靈?

  也許,我們都需要捫心自問(wèn):我們中是否的確有些人已然對(duì)“雷鋒精神”從熟悉、親近、感動(dòng)而漸漸變得陌生、疏遠(yuǎn)、漠然?若如是,又是為什么?我們是否真的覺得我們生活的世界已經(jīng)不再需要雷鋒和“雷鋒精神”,而只需要金錢、財(cái)富、權(quán)力和享樂?的確,我們正處在一個(gè)急速轉(zhuǎn)變的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代,需要盡快地改變?cè)?jīng)貧窮落后的國(guó)家,需要市場(chǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),需要過(guò)富裕的生活,可是,我們更需要問(wèn)一問(wèn)自己:即便擁有所有這些,是否已經(jīng)足夠?金錢、財(cái)富、權(quán)力和享樂是否就是我們活著的全部意義?若是,為什么當(dāng)人們擁有這些東西之后卻仍然感覺不到幸??鞓罚覀冎械牟簧偃松踔吝€會(huì)出現(xiàn)“端著碗吃肉,放下筷子罵娘”的尷尬和怨氣?

  問(wèn)題和答案其實(shí)都很簡(jiǎn)單:我們都想生活在一個(gè)好社會(huì),都想同好人生活在同一個(gè)世界。一個(gè)冷漠、無(wú)情、自私、甚至貪婪的社會(huì)決不是好社會(huì),周圍太缺少好人甚或太多惡人也不可能讓我們過(guò)上好生活。更重要更根本的是,人類作為一種社會(huì)生物其實(shí)非常脆弱,每一個(gè)人其實(shí)都只是一種“依賴性的理性動(dòng)物”,無(wú)論你多么強(qiáng)大和富足,你都無(wú)法獨(dú)立地滿足自己的全部需求。也就是說(shuō),我們每一個(gè)人都或多或少、在某一或者某些方面依賴他人,因而我們都不得不同他人打交道,也不能不考慮他人和他人的需求、他人的態(tài)度和行為。我們的先祖多么富有智慧和倫理!他們從原始打獵的經(jīng)驗(yàn)中逐漸懂得:一個(gè)人的打獵終究難有大的收獲,面對(duì)諸如獅子老虎一類的龐然大物,若無(wú)同胞的援助和必要的器械,再?gòu)?qiáng)悍再優(yōu)秀的獵手也無(wú)法得手??蓡?wèn)題是,任何個(gè)人都不可能指望只借助于他人而不去援助他人,在人際交往中,一錘子買賣只能偶爾得逞,無(wú)法長(zhǎng)久指望;而任何一種必要的器械和工具都不可能完全靠自己?jiǎn)为?dú)創(chuàng)造出來(lái)。馬克思說(shuō),人是社會(huì)的生物,社會(huì)是人生存和發(fā)展的根本前提和充要條件。眾人圍獵可以創(chuàng)造更大的收獲,社會(huì)是我們創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值的先決條件。對(duì)他人和社會(huì)的這種內(nèi)在需求,使得諸如法律、道德、文化都成為了人類自身的必需,成為維系人類社會(huì)及其發(fā)展的內(nèi)在需要。

 

分享到: 編輯:環(huán)球網(wǎng)校

資料下載 精選課程 老師直播 真題練習(xí)

國(guó)家公務(wù)員資格查詢

國(guó)家公務(wù)員歷年真題下載 更多

國(guó)家公務(wù)員每日一練 打卡日歷

0
累計(jì)打卡
0
打卡人數(shù)
去打卡

預(yù)計(jì)用時(shí)3分鐘

環(huán)球網(wǎng)校移動(dòng)課堂APP 直播、聽課。職達(dá)未來(lái)!

安卓版

下載

iPhone版

下載

返回頂部