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2021年國考行測模擬試題常識判斷(11月19日)

更新時間:2020-11-19 17:26:16 來源:網(wǎng)絡 瀏覽54收藏27

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摘要 眾所周知國家公務員考試競爭是十分激烈的??荚嚪秶軓V,一般包括政治、法律、經(jīng)濟、人文、地理、科技、生活等方面,所以需要考生進行大量的復習去理解、掌握、鞏固各類密切相關的知識,積極備考。以下內容為“2021年國考行測模擬試題常識判斷(11月19日)”。

2021年國考行測模擬試題:

1.我國法律對涉軍人案件作出了一些特殊規(guī)定,下列說法正確的是:

A.冒充軍人招搖撞騙罪的管轄法院為軍事法院

B.現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚一般須征得軍人同意

C.雙方當事人均為軍人的民事案件可由地方法院管轄

D.地方公安機關對軍隊內部發(fā)生的刑事案件行使偵查權

2.敦煌藏經(jīng)洞是20世紀的重大發(fā)現(xiàn),在敦煌藏書里,不可能有下列哪一類書籍?

A.佛教經(jīng)典

B.道教經(jīng)典

C.儒學經(jīng)典

D.伊斯蘭教經(jīng)典

3.下列成語體現(xiàn)質變的是:

A.破繭成蝶

B.破巢完卵

C.破釜沉舟

D.破甑不顧

4.下列事物與出現(xiàn)的時代對應錯誤的是:

A.青銅時代:四羊方尊

B.鐵器時代:克虜伯大炮

C.蒸汽時代:珍妮紡紗機

D.電氣時代:電話

5.如果要研究我國的佛教文化,可以實地考察:

A.杭州靈隱寺、岳麓書院、貴州梵凈山

B.云岡石窟、北京國子監(jiān)、江西龍虎山

C.安徽九華山、洛陽白馬寺、山西五臺山

D.函谷關遺址、四川青羊宮、湖北武當山

下頁為2021年國考行測模擬試題答案

1.B

解析:A項錯誤,冒充軍人招搖撞騙罪是指假冒軍人身份進行招搖撞騙的行為。而軍事法院審判現(xiàn)役軍人、軍隊在編職工的刑事案件和依照法律、法令規(guī)定由它管轄的案件。因此,冒充軍人招搖撞騙罪的管轄法院為一般地方法院,而非軍事法院。

B項正確,《婚姻法》第三十三條規(guī)定:“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚,須得軍人同意,但軍人一方有重大過錯的除外。”所以,現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚一般須征得軍人同意。

C項錯誤,《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國民事訴訟法〉的解釋》第十一條規(guī)定:“雙方當事人均為軍人或者軍隊單位的民事案件由軍事法院管轄。”因此,雙方當事人均為軍人的民事案件應由軍事法院管轄。

D項錯誤,《刑事訴訟法》第三百零八條第一款規(guī)定:“軍隊保衛(wèi)部門對軍隊內部發(fā)生的刑事案件行使偵查權”。因此,“地方公安機關對軍隊內部發(fā)生的刑事案件行使偵查權”表述錯誤。

故正確答案為B。

2.D

解析:1900年,我國甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)。敦煌石窟密洞中,所藏遺書以佛教典籍最多,洞內藏有從公元4世紀到約公元14世紀的各種歷史文本、絹畫、刺繡等文物5萬多件。

A項正確,敦煌藏經(jīng)洞出土的寫本和印刷品有許多佛教經(jīng)典古寫本,其文物價值和文獻價值極高,都是稀世之寶。

B項正確,道教是中國本土宗教,敦煌遺書中共保存了800多件有關道經(jīng)的抄本,其中包含《正統(tǒng)道藏》未收的80多種,有超過半數(shù)的敦煌道教文獻不見于傳世的《道藏》。這批敦煌道教遺書對研究南北朝、隋唐道教史具有極為重要的價值。

C項正確,敦煌遺書中保存了儒家經(jīng)典,共有30多種,300多件,抄寫年代為六朝到五代宋初。這些儒家典籍,不但是了解當時敦煌文化的重要資料,而且具有極重要的文物價值和??眱r值。

D項錯誤,敦煌藏書洞并未藏有伊斯蘭教經(jīng)典。

本題為選非題,故正確答案為D。

3.A

解析:質變,與量變相對,指事物根本性質的變化。

A項正確,破繭成蝶是指肉蟲或者毛蟲通過痛苦的掙扎和不懈地努力,化為蝴蝶的過程,主要用來指重獲新生,走出困境。該成語從“蟲”變成“蝶”體現(xiàn)了質變。

B項錯誤,破巢完卵是指翻倒的鳥窩里不會有完好的卵,比喻破家或遭到災禍后幸存的人。該成語未體現(xiàn)質變。

C項錯誤,破釜沉舟是指打破飯鍋,鑿沉戰(zhàn)船,比喻不留退路,下定決心奮斗到底。該成語未體現(xiàn)質變。

D項錯誤,破甑不顧,甑是古代一種瓦制炊器,意思是甑落地已破,不再看它,比喻既成事實,不再追悔。該成語未體現(xiàn)質變。

故正確答案為A。

4.C

解析:根據(jù)《馬克思主義百科辭典》(劉于俊文等主編;東北師范大學出版社;1990-3):馬克思在1857—1858年寫的《經(jīng)濟學手稿》提出了技術社會形態(tài)這個概念。根據(jù)技術形態(tài),人類社會從古至今依次經(jīng)歷了石器時代(在380萬年以前至青銅時代開始)、青銅時代(大約為公元前4000~前1000年左右)、鐵器時代(約自公元前1000年初起蒸汽時代)、蒸汽時代(1769年瓦特改良蒸汽機為進入標志)、電氣時代(19世界70年代,電力的廣泛應為進入標志)、電子信息時代(20世紀四十年代計算機和網(wǎng)絡發(fā)明應用為進入標志,延續(xù)至今)等。但是又有文獻認為按照工具材質劃分人類迄今仍生活于鐵器時代(《馬克思主義與當代辭典》劉佩弦主編,中國人民大學出版社1988年出版),故本題不嚴謹。

A項正確,青銅時代是以使用青銅器為標志的人類文化發(fā)展的一個階段,大約為公元前4000~前1000年左右。我國青銅時代主要指夏商周三代,四羊方尊是商朝晚期青銅禮器,祭祀用品,所以屬于青銅時代。

B項不嚴謹??颂敳笈谑俏挥诘聡I目颂敳居?9世紀中葉造出的優(yōu)良鋼鐵大炮??颂敳a(chǎn)生于封建時期且質地為鐵,屬于鐵器時代。按照《馬克思主義百科辭典》觀點,克虜伯炮屬于蒸汽時代產(chǎn)物;但是按照《馬克思主義與當代辭典》,其又屬于鐵器時代產(chǎn)物。故不嚴謹,存在爭議。

C項錯誤,珍妮紡紗機產(chǎn)生于18世紀60年代,織布工詹姆士·哈格里夫斯發(fā)明了一種一次能紡出很多根紗線的手搖紡織機。而人類在1769年瓦特改良蒸汽機時才進入蒸汽時代,故其出現(xiàn)早于蒸汽時代。C項相比于B項錯誤更加明顯,單選選最優(yōu),故答案為C。

D項正確,電氣時代開始于19世紀70年代,以電力的廣泛應用為進入標志,在此期間電燈、電車、電話、電影放映機等電器產(chǎn)品紛紛涌現(xiàn),改變了人類的生產(chǎn)和生活。故表述正確。

本題為選非題,故正確答案為C。

5.C

解析:A項錯誤,浙江杭州靈隱寺建于東晉咸和元年(326年),被譽為江南禪宗“五山”之一,是佛教圣地;岳麓書院是中國四大書院之一,坐落于中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下,世界上最古老的學府之一,與佛教文化無關;貴州省銅仁市梵凈山是中國著名的彌勒菩薩道場,中國五大佛教名山之一。

B項錯誤,云岡石窟位于山西省大同市的武周山南麓,記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發(fā)展的歷史軌跡;北京國子監(jiān)是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關和國家設立的最高學府,與佛教文化無關;龍虎山,位于江西省鷹潭市,是中國典型的丹霞地貌風景,是中國道教發(fā)祥地,與佛教文化無關。

C項正確,九華山位于安徽省池州市青陽縣,為“中國佛教四大名山”之一;洛陽白馬寺創(chuàng)建于東漢年間,世界著名伽藍,是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院,有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱,距今已有1900多年的歷史;山西五臺山是中國佛教四大名山,世界五大佛教圣地。

D項錯誤,函谷關,位于河南省靈寶市區(qū),是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一,因《道德經(jīng)》成于函谷關,函谷關名副其實成為道家文化的發(fā)祥地,與佛教無關;青羊宮位于四川省成都市,全國著名的道教宮觀之一,與佛教文化無關;武當山位于湖北十堰市丹江口市境內,中國道教圣地,與佛教文化無關。

故正確答案為C。

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分享到: 編輯:劉茹

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