導(dǎo)游證《地方導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》重點(diǎn)輔導(dǎo)：山西省基本概況

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山西省地處黃河中游地帶，是中華民族的主要發(fā)祥地之一。因地處太行山以西，故名山西。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬晉國(guó)地，故簡(jiǎn)稱“晉”。戰(zhàn)國(guó)初期，韓、趙、魏三分晉國(guó)，因而又稱“三晉”。省會(huì)太原。

【地理環(huán)境】

山西省位于黃土高原的東部，華北大平原的西側(cè)。全省面積15.6萬(wàn)多平方千米。

省界輪廓略呈由東北斜向西南的平行四邊形，東有太行山作天然屏障，與河北省為鄰，西、南以黃河為襟帶與河南、陜西兩省隔河相望，北跨內(nèi)長(zhǎng)城與內(nèi)蒙古自治區(qū)毗鄰，自古有“表里山河”之譽(yù)。

山西地貌整體上是一處被黃土廣泛覆蓋的山地型高原，通稱“山西高原”。境內(nèi)起伏不平，有平原、丘陵和山地等多種地貌。全省大部分地區(qū)海拔在1000米以上，地表破碎，地形復(fù)雜，起伏懸殊，與其東側(cè)海拔不足100米的華北大平原形成明顯對(duì)照，呈強(qiáng)烈的隆起態(tài)勢(shì)。全省點(diǎn)為五臺(tái)山北臺(tái)頂葉斗峰，海拔3061米，也是華北地區(qū)點(diǎn)，被稱為“華北屋脊”;最低點(diǎn)在垣曲縣西陽(yáng)河入黃河處，海拔僅180米。

山西省的山地面積占其總面積的80%以上，東部和東南部為中低山盤(pán)結(jié)，由北往南主要有恒山、五臺(tái)山、系舟山、太行山、太岳山(又名霍山)和中條山等;西側(cè)自北向南分布有采涼山、洪濤山、管涔山、呂梁山、云中山、關(guān)帝山等一系列山地。山西省的大部分山系呈東北一西南走向，而且許多山系中山峰的高度都在1500—2500米之間，多屬中山類型，十分適宜于人們閑暇時(shí)攀登游覽。

山西省是眾多河流的搖籃。流程在65千米以上并發(fā)源于山西群山中的河流有40條左右。的河流，除從晉陜交界與晉豫交界處流經(jīng)而過(guò)的中華民族的母親河黃河外，還有汾河、涑水河、朱家川河、三川河、昕水河、丹河、沁河和桑于河、滹沱河、漳河10條大的河流，前7條歸屬黃河水系，后3條歸屬海河水系。這些河流大多源于高山峽谷中的泉流與雨季的山洪，有明顯的漲水期和枯水期，水流量極不穩(wěn)定。水量較穩(wěn)定、流域面積的是汾河，其次是桑干河、滹沱河、漳河和涑水河。

【氣候特征】

山西省境內(nèi)的氣候，除了受緯度帶的影響外，還受到地形的影響，形成復(fù)雜多變的氣候。從緯度來(lái)看，山西屬我國(guó)北暖溫帶到溫帶的過(guò)渡地帶;從經(jīng)度來(lái)看，屬大陸東岸溫帶季風(fēng)氣候區(qū)。這種過(guò)渡性的氣候帶，本身就比較復(fù)雜，再加上山嶺的阻隔，使南北、東西氣候呈現(xiàn)顯著的差異。

山西省南北兩個(gè)氣候帶，以恒山、內(nèi)長(zhǎng)城為界。恒山以北屬溫帶季風(fēng)型大陸性氣候，以南為暖溫帶季風(fēng)型大陸性氣候。從地形上看，由南向北海拔高度逐漸增高，南部的運(yùn)城盆地海拔為200~300米，而到大同盆地，海拔為1000米左右，更使得南北溫差增大，在北部出現(xiàn)了一些高寒地區(qū)，南部出現(xiàn)了一些暖濕區(qū)域。山西省避暑型氣溫分布區(qū)十分廣闊，大多與本省海拔1600米以上山地分布區(qū)相重疊。

就山西省全境四季變化情況來(lái)看，總體是冬春兩季較長(zhǎng)，寒冷干燥;夏秋兩季較短促，溫?zé)岫嘤辍５捎诘匦胃叩推鸱^大，各地的情況又很復(fù)雜。不僅如此，山高、嶺多的地形特征，直接導(dǎo)致了全境降雨不均勻。

【行政區(qū)劃】

山西省有太原、大同、長(zhǎng)治、陽(yáng)泉、晉中、晉城、忻州、朔州、臨汾、運(yùn)城、呂粱11個(gè)省轄市，119個(gè)縣(市、區(qū))，其中23個(gè)市轄區(qū)、Il個(gè)縣級(jí)市、85個(gè)縣。

【歷史沿革】

遠(yuǎn)古洪荒的史前時(shí)期，山西省，尤其是晉南地區(qū)，就是中國(guó)原始人類聚居的活動(dòng)場(chǎng)所。山西省迄今已發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代地點(diǎn)與遺址達(dá)300多處，是全國(guó)數(shù)量最多、最集中的地區(qū)。的有舊石器時(shí)代早期的西侯度文化、匼河文化，中期的丁村文化、許家窯文化，晚期的峙峪文化、下川文化和薛關(guān)文化。新石器時(shí)代的文化遺址，山西迄今已發(fā)現(xiàn)千余處，并廣泛分布在全省各地。尤其是屬于新石器時(shí)代中期的仰韶文化，幾乎覆蓋了山西全省，而其分布的中心地則在山西南部。周武王滅商以后，為了鞏固周的統(tǒng)治，廣封諸侯，晉國(guó)就是武王的兒子成王封給他弟弟叔虞的一個(gè)侯國(guó)。晉國(guó)歷先后出現(xiàn)過(guò)晉文侯、晉武公、晉獻(xiàn)公、晉文公及后來(lái)的景公和悼公等頗有作為的君主。公元前453年，代表新興勢(shì)力的韓、趙、魏三家分晉，50年后韓、趙、魏三國(guó)列為諸侯，歷稱之為“三晉”。秦代共在今山西建立過(guò)一國(guó)五郡，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的山西起著重要的作用，北魏建都平城統(tǒng)一中原，李淵起兵太原建立唐朝，北宋滅北漢后，宋、遼在山西境內(nèi)戰(zhàn)事不斷，金統(tǒng)治山西一百二三十年，明初山西向境外進(jìn)行過(guò)大規(guī)模移民。1911年10月29日，以閻錫山為首的革命黨人在太原發(fā)動(dòng)起義，很快取得勝利，最終閻錫山確立了對(duì)山西的統(tǒng)治?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山西是重要的敵后抗日根據(jù)地，太原解放后，結(jié)束了閻錫山在山西長(zhǎng)達(dá)38年的統(tǒng)治。

【人口民族】

據(jù)2010年全國(guó)第六次人口普查，山西省常住人口為3571.21萬(wàn)人。常住人口中，男性人口為1833.88萬(wàn)人，女性人口為1737.33萬(wàn)人。常住人口中，0一14歲人口為6106萬(wàn)人;15—64歲人口為2690.07萬(wàn)人;65歲及以上人口為270.53萬(wàn)人。

山西境內(nèi)有40多個(gè)民族，其中漢族人口占總?cè)丝诘?9.7%。在少數(shù)民族人口中，回族是全省人數(shù)最多、分布最廣的少數(shù)民族，其次是滿族、蒙古族、壯族、朝鮮族、苗族等?；刈逶诰植康貐^(qū)相對(duì)集中，形成了回民村、回民街。

【宗教信仰】

佛教在東漢時(shí)期開(kāi)始傳人山西。南北朝時(shí)期，北魏遷都平城(今大同)，遂使北魏境內(nèi)佛教興盛起來(lái)。北魏后期，五臺(tái)山已成為文殊菩薩的道場(chǎng)、中國(guó)佛教的圣地。唐朝是山西佛教發(fā)展的極盛時(shí)期，唐朝20個(gè)皇帝中，除武宗反佛之外+其余都是崇佛的，尤其是對(duì)五臺(tái)山佛教采取了特殊的扶持政策。宋朝統(tǒng)治者對(duì)佛教采取了扶持政策，山西地區(qū)的佛教得到了很大的發(fā)展，此后山西僧人、寺廟的數(shù)量急劇增加。元朝對(duì)佛教非常尊崇，喇嘛尤受禮遇。清朝十代皇帝，大多信佛，特別崇奉喇嘛，山西境內(nèi)是漢族地區(qū)喇嘛教的盛行之地。其中康熙

皇帝先后五次巡游五臺(tái)山，贈(zèng)送珍物，不可勝數(shù)。乾隆皇帝也曾先后六次巡游五臺(tái)山，制碑題額，修葺佛寺，興建行宮，舉行法會(huì)。在山西佛教發(fā)展過(guò)程中，涌現(xiàn)出了為數(shù)眾多的高僧，如道安、慧遠(yuǎn)、法顯、曇鸞等，他們?yōu)榉鸾淌聵I(yè)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。

山西道教在東漢時(shí)已逐步形成，少數(shù)地方已修建了道教廟觀。南北朝是山西道教發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期。當(dāng)時(shí)，北魏王朝統(tǒng)治下的山西是北天師道的發(fā)源地和活動(dòng)中心，對(duì)于道教在北方的傳播起了有力的推動(dòng)作用，山西的道教文化也在這時(shí)進(jìn)入了第一個(gè)歷史高峰期。在山西道教發(fā)展的歷史土，也涌現(xiàn)出了不少道士，有寇謙之、呂洞賓、宋德方等。

明永樂(lè)年間實(shí)行移民政策，大量穆斯林又從陜甘寧一帶遷居太原，山西伊斯蘭教得到了快速發(fā)展。山西省伊斯蘭教協(xié)會(huì)創(chuàng)立于I990年，地點(diǎn)設(shè)置在太原市迎澤區(qū)。基 督教傳人山西是在明末清初，到明朝滅亡，山西已建有大小教堂50余處。1951年山西基 督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)成立，成為山西基 督教徒獨(dú)立自主自辦教會(huì)的愛(ài)國(guó)組織。

【交通狀況】

山西省“表里山河”，不僅對(duì)外交通多阻隔，而且內(nèi)部交通也很迂回曲折。但自古以來(lái)，山西人就努力開(kāi)山辟路，架橋設(shè)渡，實(shí)現(xiàn)了與外界的聯(lián)系，密切了內(nèi)部的交通。

山西現(xiàn)代交通建設(shè)始于清朝末年。1904年，清政府為使山西煤炭外運(yùn)，向法國(guó)借債開(kāi)始修筑笫一條鐵路一正太鐵路(今石太線)，1907年建成通車。山西現(xiàn)代公路建設(shè)始于1920年。新中國(guó)成立后，開(kāi)始對(duì)交通線路進(jìn)行全面技術(shù)改造，同時(shí)大規(guī)模建設(shè)新線，目前已初步形成了鐵路、公路、航空縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的立體交通網(wǎng)絡(luò)。

山西鐵路總體上呈“E”形結(jié)構(gòu)，東西方向有8條干線，分別是：北部的大秦線、豐沙大線;中部的京原線、朔黃線、石太線;南部的太焦線、邯長(zhǎng)線、侯月線。而南北方向只有l(wèi)條同蒲鐵路貫通全境。中國(guó)第一條開(kāi)行重裁單元列車的運(yùn)煤專用鐵路大同一秦皇島線及侯馬一月山線成為晉煤外運(yùn)的新的大通道。山西的公路交通已形成以國(guó)道、省道為骨架，以縣鄉(xiāng)道路為網(wǎng)絡(luò)，溝通各鄰省與省內(nèi)城鄉(xiāng)。以省會(huì)太原為中心、市市互通、東連京冀、西連秦蜀、北出長(zhǎng)城、南抵黃河的高速公路網(wǎng)初具規(guī)模，一個(gè)以一二級(jí)公路為主體、連通所有縣(市、區(qū))的國(guó)省干線公路網(wǎng)基本形成，路網(wǎng)結(jié)構(gòu)與服務(wù)能力大幅提升。自古以來(lái)，山西境內(nèi)主要水上通道是黃河與汾河。1950年，太原成立了民航站，從此開(kāi)始了人民航空事業(yè)。1993年太原航空口岸經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)對(duì)外開(kāi)放，成為國(guó)家一類口岸，同年8月開(kāi)通了太原至中國(guó)香港直航包機(jī)。

【自然資源】

山西省是一個(gè)山地型高原省區(qū)，山地中地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，地層較為齊全，成礦地質(zhì)條件優(yōu)越。在世界上已知的150多種有用礦石中，山西省就有120余種，探明儲(chǔ)量居全國(guó)前10位的有34種。煤、鋁土、耐火黏土、鐵礬土、珍珠巖、鎵、沸石等的儲(chǔ)量居全國(guó)首位，金紅石、鎂鹽、芒硝的儲(chǔ)量居全國(guó)第2位，鉀長(zhǎng)石儲(chǔ)量居全國(guó)第3位，鈦、鐵、熔劑石灰石的儲(chǔ)量居全國(guó)第4位，長(zhǎng)石、石膏、鈷、銅、金的儲(chǔ)量也在全國(guó)名列前茅。

山西省煤的預(yù)測(cè)儲(chǔ)量占全國(guó)預(yù)測(cè)總儲(chǔ)量的37.70/0;石油、天然氣儲(chǔ)量預(yù)計(jì)300億噸，占全國(guó)預(yù)測(cè)總量的25%以上。煤炭是山西第一大支柱產(chǎn)業(yè)，有大同、寧武、西山、霍西、沁水、河?xùn)|六大煤田。

山西省的高等植物有160多科、3000多種，如栓皮櫟、檀椽、油松、黃薔薇、紅酸刺、連翹、白羊草、虎榛子、胡枝子、豹子花等。山西南部、東南部是以次生落葉灌木叢和落葉闊葉林為主的夏綠闊葉混交林地區(qū);中部以中旱生的落葉灌木叢和針葉林為主;北部和西部是暖溫帶及溫帶灌木叢和半干旱草原。

山西省野生動(dòng)物資源種類較多，全省有陸棲類脊椎動(dòng)物405種，占全國(guó)種數(shù)的19.13%，其中獸類74種，鳥(niǎo)類299種，兩棲爬行類32種。但多數(shù)種屬的個(gè)體數(shù)量很少，分布范圍狹窄，只有87種分布廣泛。目前，山西省已建立了以保護(hù)珍稀動(dòng)物褐馬雞(1984年山西省政府將褐馬雞定為省鳥(niǎo))為主的三個(gè)自然保護(hù)區(qū)：蘆芽山自然保護(hù)區(qū)、龐泉溝自然保護(hù)區(qū)和五鹿山自然保護(hù)區(qū)。

【文化藝術(shù)】

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中的《魏風(fēng)》《唐風(fēng)》均為山西的詩(shī)歌，反映出當(dāng)時(shí)山西地區(qū)的社會(huì)生活狀況和民俗風(fēng)情，而且還是《國(guó)風(fēng)》中較有特色的兩部分。隋唐是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要階段，其中山西地區(qū)的作家做出了重要貢獻(xiàn)。在唐代詩(shī)人作家中，山西詩(shī)人占有很大的比重，收入《全唐詩(shī)》的山西籍作者就有60余人。其中最為的有王勃的五言律詩(shī)《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》，王翰的《涼州詞》，王之渙的《出塞》和《登鸛雀樓》。王昌齡被后世稱作“七絕圣手”，他的作品《出塞》被譽(yù)為唐人七絕壓卷之作。王維無(wú)論邊塞、山水詩(shī)，還是古體近體、長(zhǎng)篇短制均有膾炙人口的佳作，尤以五言律詩(shī)和絕句著稱，其山水田園詩(shī)《漢江臨泛》《山居秋暝》等，最能代表其藝術(shù)風(fēng)格。白居易的詩(shī)歌今存3000多首，數(shù)量之巨為唐人之冠，他自己劃人“感傷詩(shī)”的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》最為千古傳誦。柳宗元在文壇上發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)，提出了一系列思想理論和文學(xué)主張。元好問(wèn)的《論詩(shī)絕句三十首》集中表現(xiàn)了他的文藝見(jiàn)解。明清時(shí)期山西作家羅貫中的《三國(guó)演義》最為，《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是我國(guó)古代歷史演義中成就、影響的一部作品。

山西籍畫(huà)家作品眾多，其中薛稷繪畫(huà)成就相當(dāng)高，擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)、人物及雜畫(huà)，尤以畫(huà)鶴最為精妙。張彥遠(yuǎn)寫(xiě)成了世界上第一部繪畫(huà)通史《歷代名畫(huà)記》，被譽(yù)為“畫(huà)史中的《史記》”。荊浩的絹本水墨畫(huà)《匡廬圖》是其代表作，今藏我國(guó)中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)中山博物院。馬遠(yuǎn)的《踏歌圖》現(xiàn)藏于故宮博物院，是流傳至今的山水畫(huà)代表作。

山西歷還涌現(xiàn)出了不少曲作家，為戲曲藝術(shù)的興盛做出了杰出的貢獻(xiàn)，如元曲四大家中的關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖都為山西籍曲作家。明清以來(lái)，山西地區(qū)的演戲活動(dòng)一直興盛不衰，形成了很多劇種，主要有四大梆子戲，包括南路梆子(蒲劇)、中路梆子、上黨梆子和北路梆子。

【特產(chǎn)美食】

山西歷長(zhǎng)期以農(nóng)業(yè)為主，因此山西人飲食以植物性食物為主食，主糧雜糧調(diào)劑，干飯稀飯混合，地方特色各異。晉北寒冷，人們喜食含熱量較高的莜麥、玉米、土豆及養(yǎng)麥、黃米、豆類。晉中是小麥和高粱、玉米、谷子、豆類相雜。晉南盛產(chǎn)小麥，人們以白面為大宗食品。晉東南人的主食則由小米占據(jù)重要地位。在山西人的主食中，各種面食聞名于世，其他風(fēng)味小吃也享有盛譽(yù)。

山西人飲食特點(diǎn)過(guò)去重主食、輕副食，其副食中少有肉、蛋、奶，而以蔬菜及豆腐、粉條為主。一般夏、秋季吃鮮菜，冬、春季吃腌制的咸菜、酸菜、醬菜及曬制的干菜。腌菜中，長(zhǎng)治的甜絲菜、平定的豆葉菜、定襄的老咸菜、太原的醬菜等蜚聲三晉。干菜中，五臺(tái)山的臺(tái)蘑(又稱香蘑)、管涔山的銀盤(pán)蘑、中條山的猴頭、大同的黃花菜(也叫金針)等最有名。山西人喜酸，其調(diào)味品有特產(chǎn)的老陳醋。

山西面食享譽(yù)全國(guó)，尤以“十大面食”為代表，即刀削面、拉面、刀撥面、剔尖、搟面、撥魚(yú)、揪片、貓耳朵、擦面、河撈。

山西省因山地面積廣闊，導(dǎo)致各個(gè)地區(qū)相對(duì)比較封閉，形成了自己的風(fēng)味食品。的有頭腦、碗飪、平遙牛肉、疤餅、太谷餅、莜面栲栳栳、聞喜煮餅、醪糟等。

山西省特產(chǎn)門(mén)類多，品種豐富。的工藝品有大同銅火鍋、澄泥硯、平定砂鍋、平定刻花瓷、剪紙、平遙推光漆器、絳州木版年畫(huà)、黎侯虎、煤雕、長(zhǎng)治堆錦等。

山西歷史悠久，物產(chǎn)豐富，的土特產(chǎn)品有清徐葡萄、平遙長(zhǎng)山藥、五臺(tái)山蘑菇、垣曲猴頭、平陸百合、沁州黃小米等。

【民俗風(fēng)情】

山西獨(dú)特的地理、歷史環(huán)境形成了山西獨(dú)特的民俗風(fēng)情，人們稱之為“黃河文化”或“黃土文化”。山西境內(nèi)，濃厚的傳統(tǒng)文化集中反映在現(xiàn)存的三個(gè)民俗博物館內(nèi)：忻州地區(qū)定襄縣的河邊民俗博物館、晉中地區(qū)祁縣的喬家堡民俗博物館、臨汾地區(qū)襄汾縣的丁村民俗博物館。這三個(gè)民俗博物館反映了山西三晉大地獨(dú)特的民俗風(fēng)情。在山西可看到中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)：春節(jié)、正月十五“鬧元宵”、二月二“龍?zhí)ь^”、清明“踏青逛唱”以及“端陽(yáng)節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”等，還可以看到黃土高原反映民間藝術(shù)的剪紙、炕圍畫(huà)、面塑以及山西人民居住的窯洞和“地窖院”。

山西人嗜好吃面，可以說(shuō)每頓飯幾乎至無(wú)面不足、無(wú)饃不飽。山西婦女慧心巧手，可以制作出數(shù)以千計(jì)的面食來(lái)。不僅做面食，還做面塑。當(dāng)?shù)厝朔Q之為羊羔兒饃，古時(shí)的“羊”同“祥”，取“吉祥”的寓意。春節(jié)來(lái)臨前，農(nóng)家婦女會(huì)捏制小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚(yú)蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手等形象的面塑制品，以象征吉祥如意、福壽榮華。面塑注重彩色點(diǎn)染，花色絢麗，所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為“花饃”?；x造型比較夸張，尤其以“走獸花饃”最為出色。

威風(fēng)鑼鼓是流行于臨汾地區(qū)的一種集體敲擊表演，得名于鼓手表演時(shí)展示的各種勇猛姿態(tài)。它常常在慶祝農(nóng)歷新春、豐收、群眾游 行和其他歡樂(lè)的場(chǎng)合表演。據(jù)說(shuō)威風(fēng)鑼鼓最早是在古代堯帝時(shí)期出現(xiàn)，到現(xiàn)在已經(jīng)有4000多年的歷史。傳說(shuō)每年農(nóng)歷四月初八，堯帝的兩個(gè)妻子娥皇和女英去看她們的父母時(shí)，堯所在的部落的人們敲鑼打鼓為她們送行。當(dāng)她們回來(lái)時(shí)，她們村的人們也以同樣的方式歡迎她們;從那時(shí)起，威風(fēng)鑼鼓就成了～種習(xí)俗。許多大村莊都有自己的鑼鼓隊(duì)。

【旅游資源】

山西歷史文化深厚，古人類文化遺址眾多，聞名全國(guó)的有西侯度遺址、丁村遺址、陶寺遺址等。古都城遺址有禹王城遺址、平城遺址、晉陽(yáng)古城遺址等。古今的戰(zhàn)場(chǎng)有白登之戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)、平型關(guān)戰(zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)、百團(tuán)大戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)等。

山西古代建筑資源豐富，其中祠廟建筑較為典型的代表有太原的晉祠、臨汾的堯廟、解州的關(guān)帝廟、芮城的永樂(lè)宮、晉城的玉皇廟等。樓閣建筑數(shù)量豐富，建筑手法精湛，的有中國(guó)四大名樓之一的鸛雀樓，萬(wàn)榮的秋風(fēng)樓、萬(wàn)榮的飛云樓，代縣的邊靖樓、絳州三樓等。古塔數(shù)量眾多，據(jù)統(tǒng)計(jì)有580多座，約占全國(guó)的1/5，被稱為“中國(guó)古塔的展覽館”，的有應(yīng)縣木塔、五臺(tái)山大白塔、洪洞廣勝寺飛虹塔、永祚寺雙塔、永濟(jì)普救寺鶯鶯塔等。

山西佛寺的建筑隨著佛教在中國(guó)的傳播也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，由此形成了豐富的佛教寺院文化，而寺院中的建筑、雕塑、繪畫(huà)以及金石碑文等都成為了中國(guó)古代珍貴的文化遺產(chǎn)。山西的佛寺有大同華嚴(yán)寺、渾源懸空寺，五臺(tái)山顯通寺、菩薩頂、佛光寺，平遙鎮(zhèn)國(guó)寺等。

山西的石窟有云岡石窟、天龍山石窟、龍山石窟等。三大關(guān)隘為雁門(mén)關(guān)、寧武關(guān)和偏頭關(guān)，現(xiàn)存遺址均屬于明朝遺跡，有著明朝建筑的風(fēng)格。境內(nèi)保存完好的晉商大院有王家大院、常家莊園、曹家大院、渠家大院等。

山西省被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有乎遙古城(1997年)、大同云岡石窟(2001年)、五臺(tái)山(2009年)。有地質(zhì)公園共9處，分別為黃河壺口瀑布國(guó)家地質(zhì)公園、山西壺關(guān)太行山大峽谷國(guó)家地質(zhì)公園、山西寧武萬(wàn)年冰洞國(guó)家地質(zhì)公園、五臺(tái)山國(guó)家地質(zhì)公園、山西陵川王莽嶺國(guó)家地質(zhì)公園、山西大同火山群國(guó)際地質(zhì)公園、山西平順天脊山地質(zhì)公園、山西永和黃河蛇曲地質(zhì)公園、山西榆社古生物化石地質(zhì)公園。風(fēng)景名勝區(qū)共6處，分別為五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)、恒山風(fēng)景名勝區(qū)、黃河壺口瀑布風(fēng)景名勝區(qū)、北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)、五老峰風(fēng)景名勝區(qū)、磧口風(fēng)景名勝區(qū)。歷史文化名城有6處，分別為太原市、大同市、平遙縣、代縣、祁縣和新絳縣。

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