2020年山東省考申論范文：無用亦有大用
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2020年山東省考申論范文：無用亦有大用
《莊子》有言：人皆知有用之用，而莫知無用之用也。簡而言之，本意即指：世間萬物，皆有用處，而，人的意識卻讓其用處有了“有無”之分。那么，什么才是“有用”之物?“精致的利己主義者”告訴我們：有用之物，往往是指能滿足自身需求的東西，如：若書籍能提升技能、助己成功，那么，這是有用之書，反之，則無用。
然而，英國人卻說：我們寧可失去整個印度，也不肯失去莎士比亞。實際上，閱讀“無用”的名言、名著，對豐富人生閱歷、頓悟生活哲理、錘煉人性品德有著極大作用。其實，世上本無“無用之物”，只是看待事物的眼光、利用事物的方式都有不同而已。因此，讓我們以莊子之言，感悟“無用亦有大用”的哲理，來成就“化腐朽為神奇”的美景。
以“無用亦有大用”之智慧，讓資源得以最大化利用。隨著網(wǎng)絡(luò)購物的日益興起，衣柜、壁櫥等收納空間被各種物品塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，其中，很多物品被閑置，無任何用途。面對這些“無用”之物，直接拋棄，不僅是浪費，更會帶來環(huán)境污染;繼續(xù)擱置，不僅擠壓有限空間，更易讓人在狹小空間滋生各種負(fù)面情緒。如何破解難題?百姓網(wǎng)旗下的“樂空空”交易平臺給于我們啟示：在“樂空空”交易平臺，每個人可以把家中限制物品拍照發(fā)帖，贈送給其他有需要的人，同時，也會收到來自受益方的回應(yīng)和感謝。在這樣一來一往中，不僅讓無用之物本身的使用價值得以延續(xù)，還培育了“分享、節(jié)約”等人文情懷，更促使生態(tài)環(huán)境向好的方向發(fā)展。因此，“無用亦有大用”，是對物質(zhì)有形及無形價值的深度挖掘，是“物盡其用”節(jié)約意識的體現(xiàn)，更是應(yīng)對“資源枯竭危機”的核心智慧。
以“無用亦有大用”之哲學(xué)，讓效益得以最大化提升。泰戈爾有言：功利主義的人生就像一把沒有刀鞘的刀子，鋒利但是不好看。如果生活這盤菜，用這樣的刀來切，便是一種讓人難以釋懷的悲哀。所謂“功利主義”，本質(zhì)即是“效益主義”，強調(diào)實用至善。個人的功利，讓我們一味求快，忽略慢下來后的平和心境，會放棄由平和而涵養(yǎng)的大度與包容，讓人與人之間的關(guān)系變得冷漠;商人的功利，讓企業(yè)一味求利，漠視重義背后的責(zé)任，會摒棄由責(zé)任而延展的受人尊重與企業(yè)未來，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展變得不可持續(xù)。然而，被我們漫不經(jīng)心拒絕的“無用”東西，卻創(chuàng)造了巨大的社會效益，推動人類發(fā)展與繁榮：喬布斯情愿用所有的科技換取和蘇格拉底相處一個下午，所以，蘋果的科技與人性完美融合，不僅讓科技本身閃現(xiàn)著靈動的生命力，更讓我們在科技的運用中體會世界的多彩。因此，“無用亦有大用”，是對短期及長期效益的同時兼顧，是“事盡其能”責(zé)任意識的體現(xiàn)，更是承擔(dān)發(fā)展使命的治世哲學(xué)。
“天不生無用之人，地不長無名之草”，世間萬物，各有其美，也各有其用。物是如此，人亦同理。每個人都有自己的價值，每個人也都會有實現(xiàn)價值的機遇。“無用亦有大用“，這不僅是挖掘有形與無形的價值、倡導(dǎo)資源節(jié)約的智慧所在，也是兼顧短期與長期的效益、推動發(fā)展的治世哲學(xué)。讓我們摒棄”有用“”無用“的機械劃分，珍惜萬物、感恩生活，在行走中成就美景。
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