2021年成考專升本《藝術(shù)概論》基礎(chǔ)試題第十三套
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2021年成考專升本《藝術(shù)概論》基礎(chǔ)試題第十三套
一、選擇題:1~20 小題。每小題 2 分,共 40 分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1.歌劇《茶花女》是的作品。( )
A.托爾斯泰
B.狄更斯
C.大仲馬
D.小仲馬
答案:D
2.《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是 。( )
A.聶赫留朵夫
B.保爾·柯察金
C.王進(jìn)喜
D.奧斯特洛夫斯基
答案:B
3.《大衛(wèi)》雕塑是的作品。( )
A.米開朗基羅
B.羅丹
C.布德爾
D.馬約爾
答案:A
4.《人間喜劇》是的文學(xué)作品集。( )
A.托爾斯泰
B.席勒
C.巴爾扎克
D.泰戈?duì)?/p>
答案:C
5.《蒙娜·麗莎》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的作品。( )
A.達(dá)·芬奇
B.羅丹
C.丹納
D.但丁
答案:A
6.《亞威農(nóng)少女》、《格爾尼卡》是繪畫的代表作品。( )
A.印象主義
B.達(dá)達(dá)主義
C.抽象主義
D.野獸派
答案:C
7.埃斯庫羅斯的代表作《普羅米修斯》取材于 。( )
A.《圣經(jīng)》
B.希臘神話
C.原始壁畫
D.社會(huì)生活
答案:B
8.達(dá)利的油畫《記憶的永恒》和布努艾爾導(dǎo)演的電影《一條安達(dá)魯狗》等是流派的代表作品。( )
A.表現(xiàn)主義
B.存在主義
C.超現(xiàn)實(shí)主義
D.荒誕派
答案:C
9.《未來世界》、《超人》是國的影片。( )
A.美
B.英
C.法
D.中
答案:A
10.莎士比亞創(chuàng)作的《哈姆雷特》是一部作品。( )
A.悲劇
B.喜劇
C.正劇
D.悲喜劇
答案:A
11.關(guān)于藝術(shù)的基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)作專門研究的學(xué)科是?!? )
A.藝術(shù)史
B.藝術(shù)社會(huì)學(xué)
C.藝術(shù)概論
D.藝術(shù)文化學(xué)
答案: C
12.藝術(shù)概論的研究對(duì)象是 。( )
A.人類社會(huì)的一切藝術(shù)現(xiàn)象及普遍規(guī)律
B.美的存在、美的本質(zhì)、美的創(chuàng)造等領(lǐng)域
C.審美認(rèn)識(shí)、審美情感、審美創(chuàng)造
D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)說
答案: A
13. “文概、詩概、賦概、書概、詞曲概、經(jīng)義概”六卷,編排有序,自成系統(tǒng),它主要是指劉熙載的。( )
A.藝概
B.藝術(shù)概括論
C.藝術(shù)概括學(xué)
D.藝術(shù)符號(hào)學(xué)
答案: A
14.19 世紀(jì)末,主張將藝術(shù)與美學(xué)區(qū)分開來,被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”的是 。( )
A.席勒
B.柏拉圖
C.費(fèi)德勒
D.亞里士多德
答案: C
15.《大衛(wèi)像》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的重要作品。( )
A.達(dá)?芬奇
B.拉斐爾
C.羅丹
D.米開朗基羅
答案:D
16.世紀(jì)下半葉出現(xiàn)了羅丹的名作《思想者》、《巴樂扎克像》等。( )
A.19
B.18
C.17
D.16
答案:A
17.秦始皇陵的兵馬俑塑造于約年。( )
A.公元前 200
B.公元前 100
C.公元 200
D.公元 100
答案:A
18.我國的彩塑到盛唐達(dá)到了頂峰,此時(shí)的代表作品是。( )
A.云岡石窟像
B.麥積山石窟像
C.山西晉祠像
D.敦煌塑像
答案:D
19.《祭侄文稿》的作者是 。( )
A.王羲之
B.顏真卿
C.柳公權(quán)
D.張旭
答案:B
20.書法藝術(shù)產(chǎn)生于 。( )
A.日本
B.朝鮮
C.中國
D.古羅馬
答案:C
二、簡答題:21~23 小題,每小題 l0 分,共 30 分。
21.簡述學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的目的和任務(wù)。
答案:我們研究、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的目的即任務(wù)可以分為三個(gè)部分:
(1)系統(tǒng)和全面地闡釋藝術(shù)活動(dòng)的基本規(guī)律,確立進(jìn)步的、科學(xué)的藝術(shù)觀。
(2)了解藝術(shù)活動(dòng)系統(tǒng)各個(gè)環(huán)節(jié)之間的本質(zhì)聯(lián)系,透過各種藝術(shù)現(xiàn)象,科學(xué)地辨析藝術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律。
(3)指導(dǎo)人們遵循審美規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行能動(dòng)的創(chuàng)造、接受和批評(píng)。
22.簡述藝術(shù)概論的研究方法。
答案:藝術(shù)概論的研究方法主要包括三個(gè)層面:
(1)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。
(2)借用行之有效的科學(xué)方法研究藝術(shù)的實(shí)踐與發(fā)展。
(3)運(yùn)用藝術(shù)學(xué)科特有的研究方法,研究藝術(shù)領(lǐng)域的各種問題。
23.簡述藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新關(guān)系。
答案:在藝術(shù)發(fā)展的各種因素中,繼承和創(chuàng)新是一對(duì)重要的范疇和基本的規(guī)律。
(1)藝術(shù)在它的發(fā)展過程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的,這種繼承性,反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。每一時(shí)代的藝術(shù)對(duì)于后來的藝術(shù),都是一種既定的存在和條件。后一時(shí)代的藝術(shù)注定要在前一時(shí)代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。
(2)藝術(shù)的歷史繼承性,表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸收和接受,以及對(duì)其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納。
(3)藝術(shù)的歷史繼承性,在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過程,其間,繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的,沒有繼承,便不會(huì)有創(chuàng)新。在術(shù)發(fā)展中,繼承是手段,創(chuàng)新是目的。
(4)創(chuàng)新,是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新,就要堅(jiān)持批判的原則,對(duì)過去的文化遺產(chǎn)取其精華,去其糟粕。同時(shí),又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造,不斷適應(yīng)新的時(shí)代人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的需求。
三、作品賞析題:24~26 小題,請(qǐng)任選其中兩小題作答。若 3 小題都作答。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題 15 分。共 30 分。
24.《亂世佳人》。
答案:《亂世佳人》是美國經(jīng)典好萊塢時(shí)期的代表性影片。根據(jù)瑪格麗特·米切爾的小說《飄》改編。影片講述了美國南北戰(zhàn)爭時(shí)期南方奴隸主莊園中的愛情故事。女主人公郝思嘉與兩位男性衛(wèi)希禮、白瑞德的感情糾葛貫穿整部影片,而這種亂世中的愛情所體現(xiàn)的,是人們列于生活的熱愛以及對(duì)生命活力和希望的不懈追求,這是戰(zhàn)爭的力量所不能摧毀的。盡管影片的結(jié)尾處,隨著夢幻的破滅而有一種悵惘與憂傷,但仍表現(xiàn)出一種樂觀積極的人生態(tài)度和堅(jiān)韌的品格。影片制作精美,場面壯觀,加上明星蓋博和費(fèi)雯·麗的個(gè)人魅力,使得影片獲得了商業(yè)上的巨大成功和評(píng)論界的好評(píng),一直被認(rèn)為是好萊塢全盛時(shí)期的經(jīng)典作品。
25.《如歌的行板》
答案:柴可夫斯基(1840~1893)是俄羅斯著名作曲家。《如歌的行板》是他 1871 年創(chuàng)作的 D 大調(diào)《第一弦樂四重奏》的第二樂章。主題采用俄羅斯民歌《凡尼亞坐在沙發(fā)上》,運(yùn)用復(fù)三部曲式。第一樂段降 B 大調(diào),以悠長緩慢的民歌音調(diào)抒發(fā)了內(nèi)心的沉郁和痛苦;第二樂段在大提琴撥奏四個(gè)音的固定動(dòng)機(jī)的背景上,由第一小提琴在降 D 大調(diào)上奏出一個(gè)五聲音節(jié)的虔誠祈求的主題;再現(xiàn)段表現(xiàn)了帝俄時(shí)代農(nóng)民傾訴不盡的痛苦;尾聲加深了抑郁和哀愁。被俄國大文豪列夫·托爾斯泰譽(yù)為“接觸到忍受苦難人民的靈魂深處”的作品。
26.巴黎圣母院
答案:巴黎圣母院是法國著名的天主教堂,建于公元 1163~1345 年。教堂平面呈橫翼較短的十字形,正面從上至下分為三層,底層設(shè)“透視門”三座,中間是被稱為“最后審判”的主門,左右兩側(cè)是被稱為“圣母”和“圣安娜”的次門。教堂四周的扶壁、墻垣和塔都是垂直向上的,其端部都是鋒利韻、直刺蒼穹的小尖頂。所有的拱券,門上的山花,扶壁的墻脊和一切建筑細(xì)部的上端也都是尖的。這種升騰向上的動(dòng)勢體現(xiàn)了一種棄絕塵寰向往天國的宗教情緒。巴黎圣母院是舉世公認(rèn)的第一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響的哥特式建筑的佳作。
四、論述題:27~28小題,每小題 25 分,共 50分。
27.試述文學(xué)藝術(shù)與戲劇藝術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別。
答案:文學(xué)和戲劇的密切聯(lián)系,首先表現(xiàn)在它們都要利用語言這個(gè)含義豐富的媒介,劇本稱為戲劇文學(xué),對(duì)戲劇藝術(shù)審美品質(zhì)的高低有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對(duì)話的方式展開的戲劇情節(jié),作為戲劇演出的藍(lán)本。特別是以再現(xiàn)為主的敘事文學(xué)與以通過矛盾沖突展開情節(jié)和塑造人物的戲劇更加接近,因而富有情節(jié)性的文學(xué)作品常常被改編搬上舞臺(tái)。但是文學(xué)形象以間接性為基本特征,只能憑借想象展現(xiàn),不像以演員行動(dòng)為基礎(chǔ)的戲劇,可以直接感知于視聽,還可以綜合音樂、美術(shù)和舞蹈等藝術(shù)而再現(xiàn)可感的生活的情景。文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域極其廣闊,不受時(shí)空限制,幾乎無所不能,而戲劇則強(qiáng)調(diào)時(shí)空的高度集中。以情動(dòng)人,是文學(xué)與戲劇的共同要求。在戲劇沖突中表現(xiàn)得更直露、更強(qiáng)烈。抒情性的文學(xué)常常因?yàn)槿鄙偾楣?jié)性而難以作為戲劇的文本,而詩意和詩化的語言可以增強(qiáng)戲劇的感染力。
28.試述表情藝術(shù)的種類及基本特征。
答案:(1)所謂表情藝術(shù),是指通過一定的物質(zhì)媒介(音響、人體)來直接表現(xiàn)人的情感,間接反映社會(huì)生活的這一類藝術(shù)的總稱,它主要是指音樂、舞蹈這兩門表現(xiàn)性和表演性藝術(shù)。
(2)音樂是以人聲或樂器聲音為材料,通過有組織的樂音在時(shí)間上的流動(dòng)來創(chuàng)造審美情境的表現(xiàn)性藝術(shù)。音樂以旋律、節(jié)奏、和聲、配器、復(fù)調(diào)等為基本手段,以表達(dá)人的審美情操為目標(biāo),具有較強(qiáng)的情感表現(xiàn)力。音樂藝術(shù)的基本特征體現(xiàn)為:
①表情性;
②象征性;
③想象的自由。
(3)舞蹈是以審美規(guī)范化了的有組織、有節(jié)奏的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段,運(yùn)用節(jié)奏、表情、構(gòu)圖、造型等要素,創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術(shù)樣式。舞蹈藝術(shù)的基本特征是:
①動(dòng)作與姿態(tài)的造型性;
②突出的抒情與表現(xiàn)性;
③鮮明的節(jié)奏與韻律感。
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