2019年成考專升本教育理論復習試題(二)

2019年成考專升本教育理論復習試題(二)

第一部分　教育學

第二章　教育的本質(zhì)與基本規(guī)律

一、選擇題

1.狹義的教育是指(學校教育)

只要人類社會存在，就存在教育，這體現(xiàn)了教育的(永恒性)

世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點，這主要是因為教育(具有自身的繼承關(guān)系)

政治經(jīng)濟對教育的影響經(jīng)常要以其它社會意識形態(tài)為中間環(huán)節(jié)，這主要是因為教育具有(相對獨立性)

我國目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有(歷史性)

19世紀法國哲學家、社會學家利托爾諾所倡導的教育起源論被稱為(生物起源論)

馬克思主義觀點認為，教育起源于(生產(chǎn)勞動)

古希臘雅典教育比較重視對年輕一代進行(多方面發(fā)展教育)

我國唐代由中央直接設立的學校有六學二館，二館是指(崇文館和弘文館)

萬般皆下品，唯有讀書高反映了封建社會的教育(脫離生產(chǎn)勞動)

教育與生產(chǎn)勞動想脫離的社會是(奴隸社會與封建社會)

第一次提出普及義務教育的社會是(資本主義社會)

自然科學的教學內(nèi)容之所以部可能在古代社會學校中占主導地位，主要是因為古代社會(生產(chǎn)力水平的限制)

教育對政治經(jīng)濟制度起(加速或延緩作用)

決定教育性質(zhì)的根本因素是(政治經(jīng)濟制度)

遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起(生理前提作用)

近朱者赤，近墨者黑這句話反映了(。環(huán)境)因素對熱鬧惡毒發(fā)展的影響。

根據(jù)人的發(fā)展的個別差異性，教育要做到(因材施教)

在教育工作中我們要一把鑰匙開一把鎖，這時遵循了人的發(fā)展(個別差異性)

在人的發(fā)展的關(guān)鍵期實以相應的教育，這是遵循了人的發(fā)展的(部均衡性)

教育是一種(社會現(xiàn)象)

人類歷史上曾出現(xiàn)國的狼孩事例說明了(遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中部起決定作用)

我國奴隸社會的教育內(nèi)容主要是(六藝)

二、辨析題

1.教育與社會政治經(jīng)濟同步進行。

錯誤。教育受社會發(fā)展制約。但也具有相對獨立性。其獨立性表現(xiàn)之一是教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，有可能落后于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平，也可能超于一定的政治經(jīng)濟水平。

2.教育對社會發(fā)展有巨大作用，可以決定社會發(fā)展方向。

錯誤。教育對社會生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但部可能決定社會發(fā)展防線個，社會發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動決定的，教育在這種矛盾運動中只起加速或延緩作用。

3.教育決定著人的發(fā)展。

錯誤。教育在人的發(fā)展中起主導作用，但是這種主導作用是有條件的。該觀點把教育的作用夸大化，忽視了其它因素對人的發(fā)展的印象作用。

4.教育起源于兒童對成人的無意識的模仿。

錯誤。該觀點屬于教育心理起源說，雖然那看到了教育中的模仿因素，但卻沒有看到教育是一種有目的有意識的活動，把人的意識混同于無意識模仿，導致了教育的生物學化。所以，該觀點是錯誤的。