2018年成人高考專升本藝術(shù)概論考試模擬試題及答案六
第Ⅰ卷(選擇題,共40分)
一、選擇題:1~20小題,每小題2分。共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)。
1.享譽(yù)世界的盧浮宮在( )
A.美國
B.英國
C.德國
D.法國
答案:D
解析:盧浮宮位于法國巴黎市中心的塞納河北岸,是世界上最古老、最大、最著名的博物館之一。
2.“草圣”是指唐代書法家( )
A.懷素
B.張旭
C.米芾
D.蔡襄
答案:B
解析:張旭為唐代著名書法家,以草書成就最高,后人稱其“超前絕后,獨(dú)步無雙”,并尊其為“草圣”。
3.我國京劇史上的“四大名旦”是梅蘭芳、程硯秋、茍慧生和( )
A.白玉霜
B.張君秋
C.梅葆玖
D.尚小云
答案:D
解析:京劇名家梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生在我國“首屆京劇旦角最佳演員”中當(dāng)選,被稱為京劇“四大名旦”。
4.《祭侄文稿》的書體屬于( )
A.楷書
B.行書
C.草書
D.隸書
答案:B
解析:唐代書法大家顏真卿的《祭侄文稿》為行書帖,因辭書皆佳,受后世推崇,有“天下第二行書”之稱。
5.“吳帶當(dāng)風(fēng)”中的“吳”是指( )
A.吳道子
B.曹不興
C.蘇軾
D.吳鎮(zhèn)
答案:A
解析:唐代第一大畫家、“畫圣”昊道子所畫的人物、衣帶,具有迎風(fēng)起舞的動勢,故有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱。后人以“吳帶當(dāng)風(fēng)”稱人畫技高超,畫風(fēng)飄逸。
6.“十八描”指中國古代人物畫中( )
A.面部表情的各種描法
B.形體動作的各種描法
C.眼神變化的各種描法
D.衣服褶紋的各種描法
答案:D
解析:“十八描”是我國古代畫技法名,指古代人物衣服褶紋的各種描法,有琴弦描、竹葉描、行云流水描等共十八種。
7.徐悲鴻《奔馬》是一幅
A.油畫
B.中國畫
C.版面
D.水彩畫
答案:B
解析:徐悲鴻是我國現(xiàn)代著名畫家,他的《奔馬圖》運(yùn)用潑墨、寫意手法創(chuàng)作,是一幅藝術(shù)價(jià)值極高的中國畫,被列為國家一級文物。
8.在我國,代表性舞蹈是孔雀舞的少數(shù)民族是( )
A.苗
B.彝
C.傣
D.瑤
答案:C
解析:孔雀舞是我國傣族民間舞中最負(fù)盛名的表演性舞蹈。
9.宋代著名的壯派山水畫大師是( )
A.王維
B.范寬
C.吳道子
D.鄭板橋
答案:B
解析:范寬是宋代山水畫三大名家之一,北宋壯派山水畫大師。王維、吳道子為唐代畫家,鄭板橋?yàn)榍宕嫾摇?/p>
10.美國1927年攝制的第一部有聲影片是( )
A.《相見恨晚》
B.《紅色的沙漠》
C.《爵士歌王》
D.《名利場》
答案:C
解析:1927年攝制的《爵士歌王》是人類歷史上第一部加了對白的電影,是世界上第一部有聲電影,曾多次翻拍。
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11.天賦超常,性格豪邁,嗜酒如命,號稱“飲中詩仙”的是( )
A.杜甫
B.自居易
C.蘇軾
D.李白
答案:D
解析:唐代大詩人李白,性格豪邁,才氣極高,文風(fēng)不拘一格、灑脫飄逸,是我國歷史上最偉大的浪漫主義詩人,有“飲中詩仙”之稱。
12.《書譜》的作者是( )
A.歐陽河
B.孫過庭
C.張懷瑾
D.董其昌
答案:B
解析:《書譜》是唐代書法家孫過庭的書法理論著作。
13.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上,提出“美是生活”觀點(diǎn)的是( )
A.黑格爾
B.普洛丁
C.車爾尼雪夫斯基
D.柏拉圖
答案:C
解析:“美是生活”是俄國著名美學(xué)家、文學(xué)批評家車爾尼雪夫斯基,在其《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時(shí)提出的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀。
14.期待視野的提出者是( )
A.伽達(dá)默爾
B.海德格爾
C.堯斯
D.施萊爾馬赫
答案:C
解析:“期待視野”指接受者由自身的人生經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式,它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國接受美學(xué)代表人物之一堯斯提出來的。
15.《熱情奏鳴曲》的作者是( )
A.肖邦
B.柴可夫斯基
C.莫扎特
D.貝多芬
答案:D
解析:《熱情奏鳴曲》原名《第二十一奏鳴曲》,是貝多芬最偉大的作品之一,規(guī)模宏偉,氣勢磅礴。
16.喜劇《欽差大臣》的作者是( )
A.雨果
B.莫里哀
C.博馬舍
D.果戈理
答案:D
解析:喜劇《欽差大臣》是俄國作家果戈理的代表作之一,作品揭露了俄國農(nóng)奴制時(shí)期達(dá)官顯貴的丑惡原形,反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗、腐朽與荒唐。
17.在文藝的社會功能方面,提出“凈化說”的是( )
A.柏拉圖
B.賀拉斯
C.亞里士多德
D.康德
答案:C
解析:“凈化說”是西方著名美學(xué)理論之一,由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情,并使這類情感得以凈化,獲得無害的快感,從而達(dá)到某種道德教育的目的。
18.巡回畫派的代表作家是( )
A.米勒
B.列賓
C.塞尚
D.莫奈
答案:B
解析:俄國巡回畫派集中了一批杰出的畫家,其中最著名的是列賓(作品有《伏爾加河纖夫》、《不期而至》)和蘇里柯夫(作品有《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛卓娃》)。
19.《擲鐵餅者》的作者是希臘雕塑家( )
A.菲狄亞斯
B.米隆
C.羅丹
D.米開朗琪羅
答案:B
解析:雕塑作品《擲鐵餅者》是古希臘著名雕塑家米隆的作品,原作已佚。
20.被法國雕塑大師羅丹稱為“古代的神品”的是( )
A.《命運(yùn)之女神》
B.《擲鐵餅者》
C.《維納斯像》
D.《大衛(wèi)》
答案:C
解析:米洛斯島的《維納斯》是古代希臘美術(shù)進(jìn)入高度成熟時(shí)期的經(jīng)典之作,被羅丹稱為“古代的神品”。
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第Ⅱ卷(非選擇題,共110分)
二、簡答題:21-23小題,每小題10分,共30分。
21.簡述戲劇藝術(shù)的概念及分類。
答案:(1)戲劇藝術(shù)是指以舞臺演出為表現(xiàn)方式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術(shù)樣式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術(shù)、音響、服裝、化妝、道具等多種技術(shù)手段為重要構(gòu)成要素。
(2)戲劇按其表現(xiàn)手段的不同,可以分為話劇、歌劇和舞劇;按其矛盾沖突的性質(zhì)的不同,可以分為悲劇、喜劇和正劇;按其容量大小,可以分為多幕劇、獨(dú)幕劇。
(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點(diǎn),又具有獨(dú)特的表現(xiàn)手段和審美特征。唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要審美特征,體現(xiàn)出高度的綜合性。中國戲曲種類繁多,其中有代表性的劇種主要有京劇、昆曲、豫劇、越劇和黃梅戲等。
22.簡述藝術(shù)鑒賞的主體能動性。
答案:藝術(shù)鑒賞的主體能動性主要表現(xiàn)在下列四個(gè)方面:
(1)對藝術(shù)作品審美娛樂屬性的享用。
(2)對藝術(shù)作品審美認(rèn)知屬性的認(rèn)知。
(3)對藝術(shù)作品文化價(jià)值的闡釋。
(4)對藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造。
23.簡述審美理解在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用。
答案:(1)審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟或把握。
(2)審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解;體現(xiàn)出積淀在感性中的理性,是審美判斷和邏輯推理的結(jié)果。
(3)審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。
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三、作品賞析題:24-26小題。請任選其中兩小題作答,若都作答,只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分,共30分。要求陳述作品的作者及其國別(或地區(qū))、時(shí)代,結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品的基本內(nèi)容,分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。
24.戲劇賞析:《哈姆雷特》
答案:(1)莎士比亞的劇作,寫于1601年,是莎翁的四大悲劇之一,約在1603年首演。莎士比亞(1564~1616),文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的詩人、劇作家,文藝復(fù)興文學(xué)集大成者。
(2)《哈姆雷特》取材于《丹麥?zhǔn)贰、《悲劇故事集》和一個(gè)失傳的哈姆雷特舊劇。故事講述了在國外求學(xué)的丹麥王子哈姆雷特因父親暴猝回國奔喪,見叔父克勞狄斯已經(jīng)登上王位,娶了母后,極其悲憤憂郁。此時(shí),父親的亡靈向他揭露克勞狄斯毒死自己并篡位的真相,哈姆雷特在復(fù)仇的過程中痛苦掙扎,他的憂郁使他對人生對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生困惑、無法解脫,他背負(fù)著復(fù)雜的使命和混亂的人生,人生的矛盾使他痛苦,他的痛苦擾亂了罪惡的王宮,使世界陷入死亡與不安之中,最后,在瀕死之際奮力一劍刺死了克勞狄斯國王。
(3)此劇中的鬼魂申冤、主人公復(fù)仇、戲中戲和流血兇殺的結(jié)局等,都屬復(fù)仇悲劇的傳統(tǒng)手法,但作品在人物塑造和思想內(nèi)容的開掘上取得了極高成就。哈姆雷特身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動中人文主義者的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦,也是世界文學(xué)中不朽的典型形象,傳達(dá)了莎翁的人文主義精神和對現(xiàn)實(shí)生活的批判。
25.雕塑作品:米開朗琪羅《晨》、《暮》、《晝》、《夜》
答案:(1)意大利文藝復(fù)興時(shí)期雕塑作品,大理石雕像,米開朗琪羅為美第奇家族的陵墓所作,創(chuàng)作于1520年至1534年,現(xiàn)位于羅馬。米開朗琪羅是兼雕刻家、畫家、建筑家和詩人于一身的全能型藝術(shù)家,是文藝復(fù)興時(shí)期的巨匠,在世界藝術(shù)史上產(chǎn)生了無與倫比的巨大影響
(2)《晝》與《夜》是位于尼摩爾公爵朱利亞諾·美第奇陵墓前的一對人體雕像,烏爾比諾公爵洛倫佐.美第奇陵墓前的則是《暮》與《晨》!冻俊泛汀兑埂窞榕月泱w,它是成熟女性身體的再現(xiàn),毫無柔嫩之氣,在悲哀與折磨中保持了自己的靜態(tài)之美!稌儭泛汀赌骸返竦膭t顯健壯的男子,充滿力量無法施展而不甘心的落寞神情。
(3)作品人體的線條與四肢的姿勢形成和諧的變化,四個(gè)人物形象也都被賦予了特殊的寓意,他們輾轉(zhuǎn)反側(cè),似乎是為世事所擾,具有強(qiáng)烈的不穩(wěn)定感,象征著光陰的流逝。它們被普遍認(rèn)為是米開朗琪羅藝術(shù)盛期最后階段的作品。
26.電影作品:《偷自行車的人》
答案:(1)意大利黑自故事片.意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的代表作之一。根據(jù)同名小說改編,導(dǎo)演為維托西奧·德·西卡。
(2)影片講述二戰(zhàn)之后的羅馬,百廢待興,男主人公好不容易才找到一份貼海報(bào)的工作,不料第一天上班自行車便被人偷走了。為了保住工作,無可奈何下手偷別人的車,卻在兒子面前被逮個(gè)正著。影片以丟自行車為線索,通過尋找自行車的過程,深入到了當(dāng)時(shí)意大利社會的各個(gè)角落,鋪敘出戰(zhàn)后意大利社會的貧困、危機(jī),人們生活的黑暗的一面,表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給社會帶來的打擊和對人性的摧殘。
(3)作品反映了政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等多方面的深層內(nèi)容,無論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)形式,都對當(dāng)時(shí)及后世的電影藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。影片的寫實(shí)手法不僅表現(xiàn)在實(shí)景拍攝、非職業(yè)演員表演和直線敘述的方法上,而且,攝入鏡頭的貧民住房、羅馬臟亂的街道、匆匆往來的行人等也深入到社會的各個(gè)角落。該片曾獲得奧斯卡金像獎最佳外語片獎,被評為電影史上12部最佳影片之一。
四、論述題:27~28小題,每小題25分。共50分。
27.聯(lián)系實(shí)際論述藝術(shù)創(chuàng)作的基本過程及每個(gè)環(huán)節(jié)的特征。
答案:藝術(shù)創(chuàng)作基本過程包括藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段。
(1)藝術(shù)體驗(yàn)。藝術(shù)體驗(yàn)是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進(jìn)行審視、體味和理解的過程。這一環(huán)節(jié)包含三部分:
、俨牧系膬浜蛯徝澜(jīng)驗(yàn)的積累。
、趯徝腊l(fā)現(xiàn)和審美領(lǐng)悟的發(fā)生。
③創(chuàng)作欲望的萌動及動機(jī)的生成。
(2)藝術(shù)構(gòu)思,藝術(shù)構(gòu)思是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以特定的創(chuàng)作動機(jī)為引導(dǎo),通過各種心理活動和特定的藝術(shù)思維方式,對原始素材進(jìn)行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術(shù)意象的過程。藝術(shù)意象是藝術(shù)創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。
(3)藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)表現(xiàn)指藝術(shù)創(chuàng)作者選擇并運(yùn)用特定的藝術(shù)語言,將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境。在藝術(shù)表現(xiàn)的過程中,主體審美傾向逐漸明確,藝術(shù)語言得到錘煉,藝術(shù)意蘊(yùn)得到升華。
在具體的藝術(shù)創(chuàng)作過程中,這三個(gè)階段往往會有不同程度的體現(xiàn)。以顧愷之的《洛神賦圖》為例。顧愷之偶閱曹植的愛情名篇《洛神賦》,被其中的愛情故事打動,決意作畫。對《洛神賦》的藝術(shù)體驗(yàn)使畫家產(chǎn)生了創(chuàng)作的沖動;經(jīng)過個(gè)人理解與體悟的再現(xiàn),形成了畫家心中圖畫的雛形,這是藝術(shù)構(gòu)思;最后,作者以高超的畫技和巧妙的構(gòu)圖將圖畫呈現(xiàn)出來,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)表現(xiàn)階段。
28.結(jié)合魯迅作品中的阿Q談一下你對藝術(shù)典型的個(gè)性和共性特征的認(rèn)識。
答案:(1)藝術(shù)典型是藝術(shù)作品中具有一定本質(zhì)意義的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。典型是優(yōu)秀藝術(shù)作品的一個(gè)顯著特征,尤其在敘事性藝術(shù)作品中,塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。它既具備鮮明的個(gè)性色彩,又反映了社會生活的本質(zhì)規(guī)律,是個(gè)性和共性的統(tǒng)一。
(2)藝術(shù)典型的個(gè)性是指形象獨(dú)特、鮮明。阿Q其形象的鮮明性是他的愛看熱鬧、賭錢,而主導(dǎo)性性格則是他的“精神勝利法”。他具有獨(dú)特的外表、行為、生活習(xí)慣、性格、情感和獨(dú)特的內(nèi)心世界,這些都是其個(gè)性的體現(xiàn)。
(3)共性使得藝術(shù)典型有了深刻的社會認(rèn)識功能和教育作用。阿Q是一個(gè)連姓都被剝奪的雇農(nóng)形象,精神勝利法成為他賴以生存的精神支柱,自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既是辛亥革命前后這些流浪雇農(nóng)的表現(xiàn),也是千百年來中國國民的劣根性。阿Q這一虛構(gòu)人物,被魯迅以夸張的漫畫式手法展現(xiàn)出來,人們看到他的苦難與不幸,也體悟到他的無知與懦弱,哀其不幸,怒其不爭。然而,阿Q的丑態(tài)卻深刻地揭示了中國人民和中華民族的劣根性,使人們在笑談中洞察作者的用意。阿Q既是一個(gè)人物的典型,又是一個(gè)民族的肖像,表現(xiàn)出了高度的藝術(shù)概括性即典型的共性。
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