2016年成人高考專升本藝術(shù)概論練習(xí)題（三）

　　【摘要】2016年成人高考專升本藝術(shù)概論練習(xí)題（三）如下，希望大家在復(fù)習(xí)過程中，可以輔助試題進(jìn)行練習(xí)，平均兩天做一套大試卷，找到臨考感覺，想要了解更多藝術(shù)概論方面的復(fù)習(xí)資料，鎖定環(huán)球網(wǎng)校就對(duì)了。

　　一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

　　第1題單選 挪威劇作家易卜生的《玩偶之家》從題材內(nèi)容來看屬于(　　)

　　A. 史詩劇

　　B. 童話劇

　　C. 社會(huì)問題劇

　　D. 宗教劇

　　參考答案：C

　　第2題單選 以個(gè)體勞動(dòng)方式進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)家主要是指___________(　　)

　　A. 文學(xué)家、雕塑家、畫家

　　B. 編導(dǎo)、導(dǎo)演、舞蹈演員

　　C. 畫家、美工、音響師

　　D. 歌唱演員、導(dǎo)演、編劇

　　參考答案：A

　　第3題單選 提出繪畫“妙在似與不似之間”的是(　　)

　　A. 徐悲鴻

　　B. 劉海粟

　　C. 傅抱石

　　D. 齊白石

　　參考答案：D

　　第4題單選 美國著名小說《飄》被改編為經(jīng)典好萊塢影片(　　)

　　A. 《出水芙蓉》

　　B. 《魂斷藍(lán)橋》

　　C. 《雨中曲》

　　D. 《亂世佳人》

　　參考答案：D

　　第5題單選 鐘樓怪人加西莫多的形象出自文學(xué)大師雨果創(chuàng)作的(　　)

　　A. 《巴黎圣母院》

　　B. 《悲慘世界》

　　C. 《九三年》

　　D. 《海上勞工》

　　參考答案：A

　　第6題單選 《紅字》是美國作家__________的代表作。(　　)

　　A. 奧尼爾

　　B. 霍桑

　　C. 愛默生

　　D. ?？思{

　　參考答案：B

　　第7題單選 《黑客帝國》的導(dǎo)演是(　　)

　　A. 沃卓斯基兄弟

　　B. 盧卡斯

　　C. 斯皮爾伯格

　　D. 盧米埃爾

　　參考答案：A

　　第8題單選 詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自(　　)

　　A. 《北朝民歌》

　　B. 《離騷》

　　C. 《古詩十九首》

　　D. 《詩經(jīng)》

　　參考答案：B

　　第9題單選 馬克思主義美學(xué)家普列漢諾夫所主張的藝術(shù)起源學(xué)說是(　　)

　　A. 模仿說

　　B. 游戲說

　　C. 表現(xiàn)說

　　D. 勞動(dòng)說

　　參考答案：D

　　第10題單選 詩句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”出自唐代詩人白居易的代表作(　　)

　　A. 《將進(jìn)酒》

　　B. 《石壕吏》

　　C. 《琵琶行》

　　D. 《從軍行》

　　參考答案：C

　　第11題單選 琵琶曲《十面埋伏》是___________民樂。(　　)

　　A. 俄羅斯

　　B. 中國

　　C. 德國

　　D. 奧地利

　　參考答案：B

　　第12題單選 審美創(chuàng)作的心理活動(dòng)表現(xiàn)在四個(gè)方面，即審美感知、審美情感、審美理解和(　　)

　　A. 審美愉悅

　　B. 審美期待

　　C. 審美趣味

　　D. 審美想象

　　參考答案：D

　　第13題單選 下列作品中，作曲家聶耳的代表作是(　　)

　　A. 《義勇軍進(jìn)行曲》

　　B. 《在太行山上》

　　C. 《游擊隊(duì)歌》

　　D. 《松花江上》

　　參考答案：A

　　第14題單選 以藝術(shù)作品的存在方式為分類依據(jù)，不屬于空間藝術(shù)的是(　　)

　　A. 文學(xué)

　　B. 繪畫

　　C. 雕塑

　　D. 建筑

　　參考答案：A

　　第15題單選 《伏爾加河纖夫》是俄羅斯巡回畫派代表畫家__________的名作。(　　)

　　A. 米勒

　　B. 列賓

　　C. 倫勃朗

　　D. 康定斯基

　　參考答案：B

　　第16題單選 古希臘喜劇的代表作家是(　　)

　　A. 埃斯庫羅斯

　　B. 索?？死账?/p>

　　C. 歐里庇得斯

　　D. 阿里斯托芬

　　參考答案：D

　　第17題單選 在西方，首次較有系統(tǒng)地闡述藝術(shù)起源于模仿的理論家是(　　)

　　A. 蘇格拉底

　　B. 亞里士多德

　　C. 賀拉斯

　　D. 康德

　　參考答案：B

　　第18題單選 狄德羅說：“只有在戲院的池座里，……壞人會(huì)對(duì)自己所犯過的罪行表示憤慨，……那個(gè)壞人走出了包廂，已比較不那么傾向于作惡了。”這段話表明了藝術(shù)——的審美效應(yīng)。(　　)

　　A. 共鳴

　　B. 凈化

　　C. 領(lǐng)悟

　　D. 期待

　　參考答案：B

　　第19題單選 下列影片中，__________是反映蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的經(jīng)典作品。(　　)

　　A. 《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》

　　B. 《珍珠港》

　　C. 《這里的黎明靜悄悄》

　　D. 《卡薩布蘭卡》

　　參考答案：C

　　第20題單選 清代畫家鄭板橋所說的從“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了——過程的基本特征。(　　)

　　A. 藝術(shù)發(fā)生

　　B. 藝術(shù)創(chuàng)造

　　C. 藝術(shù)欣賞

　　D. 藝術(shù)批評(píng)

　　參考答案：B

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　　【摘要】2016年成人高考專升本藝術(shù)概論練習(xí)題（三）如下，希望大家在復(fù)習(xí)過程中，可以輔助試題進(jìn)行練習(xí)，平均兩天做一套大試卷，找到臨考感覺，想要了解更多藝術(shù)概論方面的復(fù)習(xí)資料，鎖定環(huán)球網(wǎng)校就對(duì)了。

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　　二、簡答題：21～23小題。每小題10分，共30分。

　　第21題簡答 簡述審美期待的內(nèi)涵及其不同體現(xiàn)。

　　參考答案： 審美期待是藝術(shù)鑒賞的準(zhǔn)備階段，指的是接受主體在欣賞之前或欣賞過程中形成并希冀獲得滿足的一種審美需求。因?yàn)閭€(gè)人的和社會(huì)的、文化的原因，接受者的心里往往有一個(gè)既成的結(jié)構(gòu)圖式，正是這一圖式促成了接受者審美需求的產(chǎn)生。

　　審美期待體現(xiàn)為文體期待、意象期待和意蘊(yùn)期待。文體期待即指藝術(shù)鑒賞者由于藝術(shù)作品的類型或形式特征而引發(fā)的期待指向。意象期待即指接受者由于作品中特定的意象或形象而引發(fā)的期待指向。意蘊(yùn)期待即指接受者由于作品呈現(xiàn)的深層的審美意蘊(yùn)、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向。

　　第22題簡答 簡述藝術(shù)創(chuàng)作中審美理解的內(nèi)涵。

　　參考答案： 審美理解是作為主體的人在審美過程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)，能夠推動(dòng)想象和聯(lián)想的展開，并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。

　　第23題簡答 簡要說明藝術(shù)作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系。

　　參考答案： (1)再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中。

　　(2)表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中重在表達(dá)主體的情感和理想，以及主體對(duì)客體世界的思考和評(píng)判。

　　(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的，在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中，不可能沒有表現(xiàn)的因素;在側(cè)重表現(xiàn)的藝術(shù)作品中，也不會(huì)沒有再現(xiàn)的因素，其間只是存在比重的差別。再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想，表達(dá)作者的思想和情趣;表現(xiàn)性作品也要注意對(duì)客體世界及其規(guī)律的遵循，只不過它所表達(dá)的主要是心理和情感的真實(shí)。

　　三、作品賞析題：24～26小題。請(qǐng)任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分。共30分。

　　第24題簡答 建筑藝術(shù)：巴黎圣母院

　　參考答案：(1)巴黎圣母院是法國中世紀(jì)宗教建筑，位于法國巴黎市區(qū)塞納河中心的西岱島上，是巴黎最負(fù)盛譽(yù)的名勝之一。

　　(2)它的整體建筑采用石材，正面塔樓高68米，屋頂正中直插藍(lán)天的尖塔高達(dá)90余米。圣母院的正面向西，共分三層，平面呈十字形，東西長130米。東端是圣壇，西端是大門，最下一層拱門上雕著許多圣經(jīng)人物。整個(gè)建筑莊嚴(yán)和諧，內(nèi)部東西向排列著兩列直通屋頂?shù)母哌_(dá)24米的柱子，堂內(nèi)大廳可容納9000人，有力地體現(xiàn)了超脫紅塵的宗教感情。

　　(3)巴黎圣母院是古老巴黎的象征，代表了基督教的神秘和崇高，是世界哥特式建筑中最莊嚴(yán)、最完美、最富麗堂皇的典型。

　　第25題簡答 繪畫作品：《清明上河圖》

　　參考答案： 《清明上河圖》是北宋著名風(fēng)俗畫家張擇端的代表作品。

　　整個(gè)畫卷展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河沿岸及東角門里市區(qū)清明時(shí)節(jié)的繁榮市井生活風(fēng)貌。全畫內(nèi)容大體可分三段，卷首部分是郊區(qū)的農(nóng)村風(fēng)光;中間部分展示了以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹捌鋬砂兜氖止I(yè)和商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)景象;最后則是城門內(nèi)外的繁華街景，街道縱橫交錯(cuò)，人流如織，車水馬龍，各式店鋪鱗次櫛比，一派熱鬧景象。

　　《清明上河圖》為絹本，橫卷，長五米多，墨筆淡著色。全卷以全景式構(gòu)圖，筆法嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)。整幅長卷充滿戲劇性的情節(jié)和引人入勝的細(xì)節(jié)，有鋪墊，有起伏，有高潮。《清明上河圖》以其內(nèi)容的豐富性、高度的歷史真實(shí)性和藝術(shù)表現(xiàn)的生動(dòng)真切，成為我國古代繪畫史上的杰作。

　　第26題簡答 音樂作品：貝多芬的《第五交響曲(命運(yùn))》

　　參考答案：貝多芬(1770--1827)是德國作曲家，維也納古典樂派代表人物之一。

　　《第五交響曲(命運(yùn))》共分四個(gè)樂章。第一樂章充滿了緊張急迫的力量感，第二樂章呈現(xiàn)出猶疑、沉思的氣質(zhì)，第三樂章轉(zhuǎn)為輕快昂揚(yáng)，富于樂觀，最后以熱烈輝煌的第四樂章表現(xiàn)與命運(yùn)抗?fàn)幍臍g樂。整個(gè)作品情緒激昂、氣魄宏大，鮮明地表達(dá)了人與命運(yùn)抗?fàn)幍闹黝}，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。貝多芬的一生也就是與命運(yùn)抗?fàn)幍囊簧?/p>

　　整個(gè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完整、均衡，手法簡練、形象生動(dòng)、層次清晰，各樂章之間具有十分緊密的內(nèi)在聯(lián)系。樂曲采用從小調(diào)到大調(diào)，從弱奏到強(qiáng)奏以及相應(yīng)的配器手法，成功地表達(dá)了“通過斗爭走向勝利”的思想。

　　四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。

　　第27題簡答 恩格斯認(rèn)為，在優(yōu)秀的藝術(shù)作品中“每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解并闡述典型理論。

　　參考答案： (1)恩格斯所說的“每個(gè)人都是典型”意味著形象的塑造應(yīng)具備廣泛普遍的共性，而“一定的單個(gè)人”則要求形象應(yīng)同時(shí)體現(xiàn)出鮮明生動(dòng)的個(gè)性。因此，典型是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。

　　(2)典型是指藝術(shù)作品中具有一定本質(zhì)意義的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。創(chuàng)造藝術(shù)典型，要求在個(gè)性中體現(xiàn)出共性。要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，需要對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)描寫和深刻把握。

　　(3)結(jié)合典型的實(shí)例作出分析。

　　第28題簡答 審美想象是藝術(shù)創(chuàng)作諸心理要素中必不可少的部分。請(qǐng)闡述審美想象的涵義、特性及其與聯(lián)想的關(guān)系。

　　參考答案：(1)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或意境的過程。審美想象是藝術(shù)家獲得豐厚審美經(jīng)驗(yàn)以及從事創(chuàng)造活動(dòng)中最重要的因素之一。想象分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想象。

　　(2)審美想象離不開表象記憶;審美想象是積極的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的;審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。

　　(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象。想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。

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