南京女醫(yī)生援藏30年 讓藏民相信醫(yī)學(xué)

　　西藏一向充滿神秘，辭職游西藏一直以來(lái)是很多文藝青年們樂(lè)此不疲的選擇，人們甚至將西藏視為凈化心靈的圣地。揚(yáng)子晚報(bào)記者從江蘇省檔案館發(fā)現(xiàn)，奔赴西藏，在上個(gè)世紀(jì)中葉便非常流行，只不過(guò)當(dāng)年愛(ài)國(guó)青年們的目的是為了“援藏”。懷抱建設(shè)西藏的愛(ài)國(guó)情誼，風(fēng)華正茂的年輕人跋涉在進(jìn)藏死亡線上，“天路行軍”徒步進(jìn)藏，在艱苦的歲月里奉獻(xiàn)了寶貴的青春，甚至原本輝煌的一生。那段援藏歷史，隨著波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，一起封存在了歷史的長(zhǎng)河里。

　　60多年前熱血青年掀起進(jìn)藏建設(shè)熱潮

　　新中國(guó)誕生之初，西藏作為當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸最后一塊未解放的土地，時(shí)刻牽動(dòng)著新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的神經(jīng)。根據(jù)江蘇省檔案館館藏資料記載，在1949年底，毛澤東首次出訪，在赴蘇聯(lián)途中，當(dāng)專(zhuān)列行駛至滿洲里時(shí)，他給中央寫(xiě)了一封信，分析了國(guó)內(nèi)外有利形勢(shì)，提出“進(jìn)軍西藏宜早不宜遲，越早越有利，否則夜長(zhǎng)夢(mèng)多?！比欢?hào)稱(chēng)“世界屋脊”的高原西藏，平均海拔在4000多米，想要進(jìn)入西藏，需要跨越巍峨而漫長(zhǎng)的橫斷山脈，這里雪山連綿，寒風(fēng)刺骨，難度可想而知。

　　盡管如此，精忠報(bào)國(guó)的熱血青年們，卻在此時(shí)滿懷熱情地響應(yīng)黨組織的號(hào)召。據(jù)歷史資料記載，在上世紀(jì)中葉，新中國(guó)成立之初，幾乎在同一時(shí)段發(fā)生了兩件大事，一件是抗美援朝，另一件就是進(jìn)軍西藏。在這樣的背景下，激越的革命歌曲點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)青年火熱的心。

　　在南京有一對(duì)年過(guò)七旬的老夫妻，朱軍和周錫良，他們便是當(dāng)年這萬(wàn)千赴藏青年的代表。他們?cè)谠貢r(shí)相戀，并留在那里建設(shè)祖國(guó)的大西南，改革開(kāi)放后才回到南京。揚(yáng)子晚報(bào)記者從檔案資料中看到，解放西藏和解放內(nèi)地任何地方都不一樣。部隊(duì)進(jìn)去后要留下來(lái)長(zhǎng)期建設(shè)西藏，鞏固邊疆，朱軍當(dāng)時(shí)是18軍54師的一位軍人，跟隨部隊(duì)進(jìn)入西藏。

　　然而，當(dāng)時(shí)的西藏除了需要軍人去建設(shè)，同時(shí)還需要一批從事醫(yī)療、文藝、通信、后勤等工作的女兵，因此，征召女兵成了當(dāng)務(wù)之急。以周錫良為代表的“女兵”，便在“我要進(jìn)藏”的歡呼聲中加入進(jìn)藏的行列，成為首批進(jìn)軍西藏的人，她在西藏奉獻(xiàn)了美好的年華，成為西藏醫(yī)藥衛(wèi)生工作的開(kāi)拓者。

　　周錫良老人在接受記者采訪時(shí)，回憶了當(dāng)年女學(xué)生們踴躍參軍的熱烈場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)是在1951年8月，周錫良就讀的中國(guó)人民解放軍西南軍醫(yī)學(xué)院的校園里處處歡聲笑語(yǔ)，“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”和“進(jìn)軍西藏，保衛(wèi)邊疆”的口號(hào)聲不絕于耳。作為入學(xué)剛兩年的年輕人，周錫良和同學(xué)們響應(yīng)黨的號(hào)召，提前畢業(yè)了。就這樣，她被分配到18軍衛(wèi)生部，參加了進(jìn)軍西藏的行列。

　　跨越“天路”伴著歌聲，伴著嘔吐一群青年顛簸在進(jìn)藏路上

　　進(jìn)藏的路線是充滿危險(xiǎn)的，何況當(dāng)初川藏公路還在建設(shè)中。周錫良告訴記者，天路艱險(xiǎn)，但是當(dāng)時(shí)懷抱報(bào)國(guó)理想的人們，卻一路上唱著歌克服了種種困難。周錫良等6位同學(xué)從18軍的后方機(jī)關(guān)――四川新津縣城附近的純陽(yáng)觀出發(fā)，準(zhǔn)備去往西藏。周錫良老人告訴記者，純陽(yáng)觀是座很大的廟。

　　之后，同學(xué)們坐上一輛運(yùn)糧卡車(chē)，在顛簸的公路上行進(jìn)，路上揚(yáng)起濃濃的塵土，不只大家全身都罩上一層“沙罩”，眉毛、鼻子分不清并開(kāi)始嘔吐。但是雖然很擁擠，大家依然有說(shuō)有笑，歌聲不斷。翻越進(jìn)藏的第一座大山二郎山時(shí)，大家一路高歌《歌唱二郎山》。到折多山前時(shí)，聽(tīng)聞康定到了，大家睜開(kāi)眼開(kāi)始唱“跑馬溜溜的山上……”然而折多山畢竟是甘孜路上最高的山，隨車(chē)隊(duì)向山上爬行，坡度漸陡，急轉(zhuǎn)彎也越來(lái)越多，汽車(chē)顛簸得也很厲害，多數(shù)同學(xué)開(kāi)始嘔吐，駕駛員便停車(chē)安慰大家躺在米袋上不要?jiǎng)?，到山上時(shí)刮起大風(fēng)，雪花飄揚(yáng)，進(jìn)藏的同學(xué)們蜷縮在一起才闖過(guò)了山頂。

　　周錫良告訴揚(yáng)子晚報(bào)記者，坐車(chē)其實(shí)不算辛苦，那些背著背包米袋爬山的經(jīng)歷更艱難。

　　在衛(wèi)生部門(mén)診室工作時(shí)，周錫良接觸到了前方修路的傷病員，戰(zhàn)士們因高原反應(yīng)和超負(fù)荷的勞動(dòng)病倒甚至付出生命，那些和她一樣剛參軍不久的女兵，每天起早貪黑，不顧天寒地凍、高原缺氧，奮力搶修機(jī)場(chǎng)，在強(qiáng)烈的陽(yáng)光照射下，她們的皮膚曬得像藏族同胞一樣黝黑，晚上睡在寒冷潮濕的帳篷里忍受寒氣侵襲。在周錫良所寫(xiě)的回憶文章中，記者看到，由于物質(zhì)供應(yīng)上的困難，女孩子必備的草紙(當(dāng)時(shí)還沒(méi)有衛(wèi)生巾)供應(yīng)不上，經(jīng)期常有血沿著褲腿流出滴在雪地上……

　　建設(shè)西藏過(guò)程中，涉及到工作的“調(diào)動(dòng)”是很困難的。周錫良對(duì)記者說(shuō)，在西藏，1951年8月，昌都建立了解放政權(quán)。1952年春節(jié)后，她被介紹到昌都衛(wèi)生隊(duì)工作，跨越高山行軍非常痛苦，打滑路段沒(méi)有修路工人，車(chē)隊(duì)駕駛員就將被子、帳篷墊在打滑路面通過(guò)。當(dāng)沒(méi)有公路可走時(shí)，就雇用牛和馬，組成馱隊(duì)前進(jìn)，路上以?shī)A生飯充饑，以冰雪解渴，半夜大雨傾盆時(shí)，山坡上的雨水從帳篷流過(guò)，大家只有抱著被子站在帳篷里直到天亮。

　　“開(kāi)拓者”

　　先做宣傳，再來(lái)看病

　　他們給西藏農(nóng)奴帶去了醫(yī)藥

　　周錫良說(shuō)，1952年3月31日是進(jìn)藏旅途的一個(gè)站點(diǎn)，也是人生旅途的新起點(diǎn)，在那時(shí)，自己被分配到昌都地區(qū)解放委員會(huì)衛(wèi)生隊(duì)藥房工作，一干就是27年。周錫良告訴揚(yáng)子晚報(bào)記者，從到解委會(huì)衛(wèi)生隊(duì)那天起，自己算是轉(zhuǎn)業(yè)到了地方，結(jié)束了女兵生涯，從此投身到當(dāng)?shù)氐尼t(yī)藥衛(wèi)生建設(shè)中去。

　　當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程也充滿了艱難險(xiǎn)阻。

　　“解放前，藏族文化包括藏醫(yī)藏藥都為寺廟、貴族等少數(shù)統(tǒng)治者獨(dú)占，廣大農(nóng)奴根本不知醫(yī)藥為何物，且對(duì)新事物很排斥?！敝苠a良告訴記者，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為生孩子是不吉利的，因此產(chǎn)婦都是在牛棚里生小孩，事實(shí)上這是很危險(xiǎn)的;他們生病后去找神婆看病，甚至吞下神婆吐出來(lái)的口水，當(dāng)做良藥?！斑@種情況下，就需要進(jìn)行衛(wèi)生宣傳，要做工作，其次才能發(fā)展醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)?！?/P>

　　記者從歷史資料《雪域高原獻(xiàn)青春》中看到，廣大部隊(duì)的醫(yī)務(wù)工作者積極為群眾免費(fèi)送醫(yī)送藥，讓病痛患者嘗到現(xiàn)代醫(yī)藥的神奇功效，逐漸得到群眾的擁護(hù)。

　　“1952年3月，解委會(huì)決定成立昌都地區(qū)人民醫(yī)院，雖然條件簡(jiǎn)陋，但是作為西藏成立的第一所人民醫(yī)院，影響不可小視，當(dāng)時(shí)康藏公路尚未修到昌都，藥品供應(yīng)緊張，藥房除了一架天平和兩個(gè)量杯以及一個(gè)小蒸餾器外，什么器械都沒(méi)有，為保證不出意外，工作人員配制靜脈注射液時(shí)要先在自己身上注射?！敝苠a良對(duì)記者說(shuō)。

　　檔案資料記載，1954年初，衛(wèi)生隊(duì)在總結(jié)各醫(yī)療隊(duì)工作的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)宗(縣)衛(wèi)生所，這是西藏地區(qū)第一次建立起來(lái)的縣級(jí)衛(wèi)生醫(yī)療機(jī)構(gòu)。然而，衛(wèi)生所剛建立時(shí)，看熱鬧的人多，看病的人少。衛(wèi)生所同志一邊看病一邊宣傳科普知識(shí)。周錫良告訴記者，三巖衛(wèi)生所建立后，發(fā)生了一件事情，影響很大。

　　“白日寺活佛對(duì)工作人員說(shuō)經(jīng)常腹痛，所長(zhǎng)給他開(kāi)了打蟲(chóng)藥并叫他注意大便有無(wú)絳蟲(chóng)出來(lái)，結(jié)果第二天被送來(lái)一條約八米長(zhǎng)的牛肉絳蟲(chóng)，衛(wèi)生所同志洗凈將其用酒精泡制成標(biāo)本并展出，群眾看后驚嘆不已，看病人驟增?！敝苠a良說(shuō)，很多人就是在生活中逐漸相信了醫(yī)學(xué)。廣大的醫(yī)務(wù)工作者以自己的實(shí)際行動(dòng)向藏族群眾宣傳黨的民族宗教政策，為消除民族隔閡，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，起到了不可估量的作用。

　　作為西藏各項(xiàng)事業(yè)的開(kāi)拓者，當(dāng)年奔赴西藏的人們，付出了太多。周錫良作為第一批進(jìn)藏人員，雖然將最美好的時(shí)光都獻(xiàn)給了自然環(huán)境惡劣的西藏，但是她從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)。

　　周錫良說(shuō)，當(dāng)時(shí)自己家庭出身地主，在家是嬌小姐，可以說(shuō)沒(méi)吃過(guò)多少苦，在家人的支持下，有了讀書(shū)的機(jī)會(huì)。面對(duì)建設(shè)邊疆的呼聲時(shí)，唯一的信念便是通過(guò)自己的力量為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

　　在西藏工作時(shí)，由于條件艱苦，吃飯也是供給制，所以離開(kāi)家后，也沒(méi)辦法貼補(bǔ)家里，只好將每月節(jié)省下來(lái)的微薄津貼寄回家中，供家里人種地等。改革開(kāi)放之后回到南京，在腦科醫(yī)院工作并退休，退休前只是主管藥劑師。然而對(duì)于這些，周錫良老人不以為然，她說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有后悔去西藏，而是感到非常自豪?！澳嵌谓?jīng)歷讓我度過(guò)了非常有意義的一生?！?/P>

　　在周錫良前幾年寫(xiě)的回憶文章《我們是西藏醫(yī)藥衛(wèi)生工作的開(kāi)拓者》一文中，她寫(xiě)道，“作為開(kāi)拓者，面對(duì)嚴(yán)重缺氧等極端惡劣的自然條件和隨時(shí)有可能遭遇不測(cè)侵害的情況下，我們將生死置之度外，以不怕死不怕苦的精神，為西藏的衛(wèi)生事業(yè)貢獻(xiàn)了智慧和力量。回憶那段歷史令我們感到無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于藏族人民，火紅年代的足跡，為我的退休生活增添了樂(lè)趣。”

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