2018年執(zhí)業(yè)藥師考試題庫：中藥學(xué)綜合知識與技能精選模擬試題（二）

　　《中藥學(xué)綜合知識與技能》主要考查中藥學(xué)類執(zhí)業(yè)藥師綜合運用所學(xué)的各項知識和技能，正確分析、處理和解決在開展藥品質(zhì)量管理和指導(dǎo)合理用藥工作中所遇到各種實際問題的能力，集中反映執(zhí)業(yè)藥師理論聯(lián)系實際、有效開展藥學(xué)服務(wù)的綜合知識與技能的要求。為幫助大家更好的復(fù)習(xí)，環(huán)球網(wǎng)校整理“2018年執(zhí)業(yè)藥師考試題庫：中藥學(xué)綜合知識與技能精選模擬試題（二）”供考生朋友們練習(xí)。

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　　1、A.辨證論治

　　B.對癥治療

　　C.異病同治

　　D.同病異治

　　E.辨病論治

　　<1> 、同種疾病，若其表現(xiàn)的證不同，則治法應(yīng)采用

　　【正確答案】 D

　　【答案解析】 同種疾病，由于表現(xiàn)的證不同，治法不同，稱為同病異治，故本題答案為D。

　　<2> 、不同的疾病，由于出現(xiàn)了相同的病機(jī)，其治法應(yīng)采用

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 不同的疾病，由于出現(xiàn)了相同的病機(jī)，治法相同，稱為異病同治，故本題的答案為C。

　　<3> 、根據(jù)辨證結(jié)果，確定相應(yīng)的治療原則和方法，稱為

　　【正確答案】 A

　　【答案解析】 本組題考查對中醫(yī)學(xué)病治異同的認(rèn)識。對疾病進(jìn)行調(diào)查、分析、綜合，從而對病理性質(zhì)進(jìn)行概括、判斷的過程稱為辨證，根據(jù)辨證結(jié)果確定相應(yīng)的治療原則和方法，稱為論治，故本題的答案為A。

　　2、A.陰不足則陽相對亢盛

　　B.陽有余以致陰液受損

　　C.陰消亡則陽無所依

　　D.陽不足則陰相對有余

　　E.陰邪有余以致陽氣受損

　　<1> 、“陰盛則陽病”的含義為

　　【正確答案】 E

　　<2> 、“陽盛則陰病”的含義為

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 本組題考查陰陽的關(guān)系在病理認(rèn)識上的應(yīng)用。

　　“陰盛”指陰邪有余，“陽病”指陽氣受損而不足。“陽盛”指陽邪偏盛，“陰病”指陰液受損而不足。

　　3、A.陰陽的對立制約

　　B.陰陽的互根互用

　　C.陰陽的消長平衡

　　D.陰陽的相互轉(zhuǎn)化

　　E.陰陽的基本學(xué)說

　　<1> 、“陽中求陰”治法的理論基礎(chǔ)

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 張景岳根據(jù)陰陽互根的原理，提出了陰中求陽、陽中求陰的治法，即是指在用補(bǔ)陽藥時，須兼用補(bǔ)陰藥，在用補(bǔ)陰藥時，須加用補(bǔ)陽藥，以發(fā)揮其互根互用的生化作用。

　　<2> 、陰陽對立雙方發(fā)生的質(zhì)變過程

　　【正確答案】 D

　　【答案解析】 陰陽相互轉(zhuǎn)化，一般都表現(xiàn)在事物變化的“物極”階段。如果說“陰陽消長”是一個量變過程的話，則陰陽轉(zhuǎn)化便是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。

　　<3> 、“陰損及陽，陽損及陰”說明

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 機(jī)體的陰陽任何一方虛損到一定程度，常可導(dǎo)致對方的不足，即所謂“陽損及陰”，“陰損及陽”，以致最后出現(xiàn)“陰陽兩虛”。

　　陰陽互根互用，是指事物或現(xiàn)象中相互對立的陰陽兩個方面，具有相互依存、相互為用的關(guān)系，又稱陰陽“相成”。所以本題答案是選B的。

　　4、A.陰中求陽

　　B.陽中求陰

　　C.寒者熱之

　　D.扶陽益火

　　E.滋陰壯水

　　<1> 、補(bǔ)陰時適當(dāng)配以補(bǔ)陽藥稱

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 張景岳根據(jù)陰陽互根的原理，提出了陰中求陽、陽中求陰的治法，即是指在用補(bǔ)陽藥時，須兼用補(bǔ)陰藥，在用補(bǔ)陰藥時，須加用補(bǔ)陽藥，以發(fā)揮其互根互用的生化作用。

　　<2> 、用溫?zé)崴幹委熀C稱

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 陰陽偏盛的治療原則

　　陰陽偏盛，即陰或陽的過盛有余，為邪氣有余之實證。治療時采用“損其有余”的方法。

　　陽盛則熱屬實熱證，宜用寒涼藥以制其陽，治熱以寒，即“熱者寒之”。

　　陰盛則寒屬寒實證，宜用溫?zé)崴幰灾破潢?，治寒以熱，?ldquo;寒者熱之”。

　　因二者均為實證，所以稱這種治療原則為“損其有余”，即“實則瀉之”。若其相對一方出現(xiàn)偏衰時，則當(dāng)兼顧其不足，配合以扶陽或益陰之法。

　　<3> 、“益火之源，以消陰翳”是

　　【正確答案】 D

　　【答案解析】 若陽虛不能制陰而造成陰盛者，屬虛寒證，不宜用辛溫發(fā)散藥以散陰寒，須用“益火之源，以消陰翳”即扶陽益火之法，以消退陰盛。這種治療原則也稱為“陰病治陽”。

　　<4> 、“壯水之主，以制陽光”是

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】 陰虛不能制陽而致陽亢者，屬虛熱證，一般不能用寒涼藥直折其熱，須用“壯水之主，以制陽光”即用滋陰壯水之法，以抑制陽亢火盛。這種治療原則亦稱為“陽病治陰”。

　　5、A.瀉熱

　　B.祛寒

　　C.扶陽

　　D.補(bǔ)陰

　　E.利水

　　<1> 、對陽虛者須采用的治療原則是

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 若陽虛不能制陰而造成陰盛者，屬虛寒證，不宜用辛溫發(fā)散藥以散陰寒，須用“益火之源，以消陰翳”即扶陽益火之法，以消退陰盛。這種治療原則也稱為“陰病治陽”。

　　<2> 、對陽盛者須采用的治療原則是

　　【正確答案】 A

　　【答案解析】 治療的基本原則，是瀉其有余，補(bǔ)其不足。陽盛者瀉熱，陰盛者祛寒，陽虛者扶陽，陰虛者補(bǔ)陰，以使陰陽偏盛偏衰的異?，F(xiàn)象，復(fù)歸于平衡協(xié)調(diào)的正常狀態(tài)。

　　<3> 、對陰虛者須采用的治療原則是

　　【正確答案】 D

　　【答案解析】 陰虛不能制陽而致陽亢者，屬虛熱證，一般不能用寒涼藥直折其熱，須用“壯水之主，以制陽光”即用滋陰壯水之法，以抑制陽亢火盛。這種治療原則亦稱為“陽病治陰”。

　　<4> 、對陰盛者須采用的治療原則是

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 治療的基本原則，是瀉其有余，補(bǔ)其不足。陽盛者瀉熱，陰盛者祛寒，陽虛者扶陽，陰虛者補(bǔ)陰，以使陰陽偏盛偏衰的異?，F(xiàn)象，復(fù)歸于平衡協(xié)調(diào)的正常狀態(tài)。

　　6、A.滋水涵木法

　　B.益火補(bǔ)土法

　　C.培土生金法

　　D.金水相生法

　　E.抑木扶土法

　　<1> 、溫腎陽以補(bǔ)脾陽的治法是

　　【正確答案】 B

　　<2> 、用瀉肝健脾法治療肝旺脾虛證的方法又稱

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】 本題考查對五行理論在治療上應(yīng)用的認(rèn)識。

　　腎陽即命門之火，具有溫運脾胃之陽的作用，故溫腎陽以補(bǔ)脾陽的治法又叫“益火補(bǔ)土法”。

　　抑木扶土法適用于肝旺脾虛之證，所以瀉肝健脾法又稱為“抑木扶土法”。

　　7、A.木

　　B.水

　　C.土

　　D.金

　　E.火

　　<1> 、五行中具有溫?zé)?、升騰作用的為

　　【正確答案】 E

　　<2> 、五行中具有清潔、肅降、收斂作用的為

　　【正確答案】 D

　　<3> 、五行中具有種植和收獲農(nóng)作物作用的是

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 五行各自的特性：

　　木：“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態(tài)，為枝干曲直，向上向外周舒展。引申為具有生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用的事物，均歸屬于木。

　　火：“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫?zé)?、上升的特性。引申為具有溫?zé)?、升騰等作用的事物，均歸屬于火。

　　土：“土爰稼穡”。“稼穡”，是指土有播種和收獲農(nóng)作物的作用。引申為具有生化、承載、受納等作用的事物，均歸屬于土。故有“土載四行”、“萬物土中生，萬物中滅”和“土為萬物之母”之說。

　　金：“金曰從革”。“從革”，是指“變革”的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬于金。

　　水：“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行等作用的事物，均歸屬于水。

　　8、A.心與脾的關(guān)系

　　B.脾與腎的關(guān)系

　　C.肺與腎的關(guān)系

　　D.肺與脾的關(guān)系

　　E.肺與肝的關(guān)系

　　<1> 、主要表現(xiàn)在血液的生成和運行

　　【正確答案】 A

　　【答案解析】 心與脾的關(guān)系

　　心主血，脾統(tǒng)血，脾又為氣血生化之源。故心與脾的關(guān)系主要表現(xiàn)在血液的生成和運行兩方面。

　　心脾兩虛：即氣血兩虛，脾氣虛，心血虛。

　　<2> 、主要表現(xiàn)于先天后天的相互滋養(yǎng)

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 脾與腎的關(guān)系

　　脾與腎的關(guān)系主要表現(xiàn)于先天后天的相互滋養(yǎng)方面。

　　此外，在津液代謝方面：脾主運化，腎主蒸騰氣化，脾腎兩臟密切配合，方能使津液代謝正常進(jìn)行。

　　<3> 、主要表現(xiàn)在氣機(jī)的調(diào)節(jié)方面

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】 肺與肝的關(guān)系，主要表現(xiàn)于氣機(jī)的調(diào)節(jié)方面。

　　<4> 、主要表現(xiàn)在津液的代謝和呼吸運動兩個方面

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 肺與腎的關(guān)系，主要表現(xiàn)于津液的代謝和呼吸運動兩個方面。

　　“肺為氣之主，腎為氣之根”。

　　肺腎之陰液亦相互資生。

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　　9、A.心

　　B.脾

　　C.腎

　　D.肝

　　E.肺

　　<1> 、稱為“后天之本”的是

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 脾位于中焦，在橫膈之下。

　　其主要生理功能是主運化、升清和統(tǒng)攝血液。脾與胃同屬于消化系統(tǒng)的主要臟器，而機(jī)體生命活動的維持和氣血津液的生化，都有賴于脾胃運化的水谷精微，故稱脾胃為氣血生化之源，“后天之本”。

　　<2> 、稱為“水上之源”的是

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】 肺氣肅降，可將體內(nèi)的水液不斷地向下輸送，經(jīng)腎和膀胱的氣化作用，生成尿液而排出體外。這就是肺在調(diào)節(jié)津液代謝中所起的作用，所以，又有“肺為水之上源”和“肺主行水”等說法。

　　<3> 、稱為“先天之本”的是

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 腎藏有“先天之精”，為臟腑陰陽之本，生命之源，故稱為“先天之本”。

　　<4> 、為“氣血生化之源”的是

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 心主血，脾統(tǒng)血，脾又為氣血生化之源。故心與脾的關(guān)系主要表現(xiàn)在血液的生成和運行兩方面。

　　<5> 、為“臟腑陰陽之本”的是

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 腎藏有“先天之精”，為臟腑陰陽之本，生命之源，故稱為“先天之本”。

　　10、A.齒

　　B.發(fā)

　　C.骨

　　D.肉

　　E.爪

　　<1> 、“血之余”是指

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 發(fā)，即頭發(fā)。中醫(yī)學(xué)稱“發(fā)為血之余”。

　　<2> 、“筋之余”是指

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】 爪，即爪甲，包括指甲和趾甲。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，爪乃筋之延伸到體外的部分，故稱“爪為筋之余”。

　　<3> 、“骨之余”是指

　　【正確答案】 A

　　【答案解析】 腎在志為恐，在體為骨，齒為骨之余，其華在發(fā)，開竅于耳及前后二陰，在液為唾，與冬氣相通應(yīng)。

　　11、A.脾

　　B.小腸

　　C.大腸

　　D.膀胱

　　E.胃

　　<1> 、主受盛化物的臟腑是

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 小腸的主要生理功能是受盛、化物和泌別清濁。

　　<2> 、主傳化糟粕的臟腑是

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 大腸的主要生理功能是傳化糟粕，并吸收部分水液。

　　<3> 、以降為和的臟腑是

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】 胃的主要生理功能是受納與腐熟水谷，胃以降為和。

　　12、A.髓海

　　B.陰脈之海

　　C.氣海

　　D.水谷之海

　　E.十二經(jīng)脈之海

　　<1> 、膻中被稱為

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 宗氣，是指積于胸中之氣，宗氣在胸中積聚之處，稱作“氣海”，又稱“膻中”。

　　<2> 、胃被稱為

　　【正確答案】 D

　　【答案解析】 受納，是接受和容納的意思。腐熟，是飲食物經(jīng)過胃的初步消化，形成食糜的意思。飲食入口，經(jīng)過食管，容納于胃，故稱胃為“太倉”、“水谷之海”。

　　<3> 、任脈被稱為

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 任脈的基本功能

　　(1)調(diào)節(jié)陰經(jīng)氣血，故稱“陰脈之海”。

　　(2)主持妊養(yǎng)胞胎。

　　故本題答案為B

　　<4> 、沖脈稱為

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】 沖脈的基本功能

　　(1)調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血，故稱“十二經(jīng)脈之海”。

　　(2)沖為血海，有促進(jìn)生殖之功能，并同婦女的月經(jīng)有著密切的聯(lián)系。

　　故本題答案選E

　　13、A.宗氣

　　B.元氣

　　C.營氣

　　D.衛(wèi)氣

　　E.中氣

　　<1> 、行于脈外的是

　　【正確答案】 D

　　【答案解析】 衛(wèi)氣：又稱“衛(wèi)陽”。主要由水谷精氣所化生，運行于脈外。衛(wèi)氣活動力特別強(qiáng)，流動迅速，所以它不受脈管的約束，可運行于皮膚、分肉之間，布散于全身內(nèi)外上下。

　　<2> 、積于胸中的是

　　【正確答案】 A

　　【答案解析】 宗氣，是指積于胸中之氣，宗氣在胸中積聚之處，稱作“氣海”，又稱“膻中”。

　　<3> 、根于腎的是

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 元氣根于腎，通過三焦而流行于全身，內(nèi)至臟腑，外達(dá)肌膚腠理，推動和促進(jìn)著人體的生長發(fā)育，溫煦和激發(fā)著各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動。

　　<4> 、行于脈內(nèi)的是

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 營氣運行于全身血脈之中，成為血液的重要組成部分。故營氣與血液的關(guān)系極為密切，可分而不可離，故常以“營血”并稱。

　　14、A.營養(yǎng)人體

　　B.運輸代謝廢料

　　C.推動氣血的運行

　　D.溫煦各臟腑、經(jīng)絡(luò)的生理活動

　　E.溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛

　　<1> 、津液的生理功能是

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 津液的功能：

　　1.滋潤和濡養(yǎng)作用

　　2.化生血液

　　3.運輸代謝廢料

　　故本題答案選B

　　<2> 、衛(wèi)氣的生理功能是

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】 衛(wèi)氣的生理功能有三個方面：一是護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵;二是溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛等;三是調(diào)節(jié)控制汗孔的開合和汗液的排泄，以維持體溫的相對恒定。

　　<3> 、營氣的生理功能是

　　【正確答案】 A

　　【答案解析】 營氣的生理功能，有營養(yǎng)人體和化生血液兩方面。水谷精微中的精專部分，是營氣的主要成分，是臟腑、經(jīng)絡(luò)等生理活動的主要營養(yǎng)物質(zhì)。

　　15、A.頭面

　　B.手足

　　C.胸腹

　　D.上肢

　　E.下肢

　　<1> 、陰經(jīng)與陽經(jīng)的交接部位在

　　【正確答案】 B

　　<2> 、陽經(jīng)與陽經(jīng)的交接部位在

　　【正確答案】 A

　　<3> 、陰經(jīng)與陰經(jīng)的交接部位在

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 本題考查對十二經(jīng)脈交接規(guī)律的掌握。

　　十二經(jīng)脈陰經(jīng)與陽經(jīng)相交在手足，陽經(jīng)與陽經(jīng)的交接在頭面部，陰經(jīng)與陰經(jīng)相交在胸腹。

　　16、A.干澀

　　B.炎上

　　C.黏滯

　　D.善行

　　E.重濁

　　<1> 、風(fēng)邪的特性是

　　【正確答案】 D

　　【答案解析】 風(fēng)邪善行而數(shù)變　“善行”，是指風(fēng)邪致病，具有病位游移、行無定處的特性。“數(shù)變”，是指風(fēng)邪致病，具有變幻無常和發(fā)病迅速的特點。

　　<2> 、燥邪的特性是

　　【正確答案】 A

　　【答案解析】 燥性干澀，易傷津液　燥邪最易耗傷人體的津液，造成陰津虧虛的病變，常見口鼻干燥、咽干口渴、皮膚干澀、甚則皸裂、毛發(fā)不榮、小便短少、大便干結(jié)等癥。故說“燥性干澀”。

　　<3> 、火邪的特性是

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 火熱為陽邪，其性炎上　陽主燥動而向上，火熱之性，亦升騰上炎，故屬陽邪。

　　17、A.實中夾虛

　　B.虛中夾實

　　C.真虛假實

　　D.真實假虛

　　E.上實下虛

　　<1> 、實熱內(nèi)盛，傷津耗氣，其病機(jī)是

　　【正確答案】 A

　　【答案解析】 實中夾虛，指以邪實為主，兼見正氣虛損的病機(jī)變化。如外感熱病發(fā)展過程中，由于邪熱熾盛，消灼津液而形成的實熱傷津、氣陰兩傷病證，出現(xiàn)以高熱、煩渴欲飲、尿少便干等主要表現(xiàn)，就屬于實中夾虛的病機(jī)變化。

　　<2> 、脾陽不振，運化無力的水腫，其病機(jī)是

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 虛中夾實，指以正虛為主，兼夾邪實的病機(jī)變化。如脾陽不振，運化無權(quán)之水腫病，即屬此類。這是由于脾失健運，氣不化水，水濕停聚，泛溢肌膚所致。

　　<3> 、實邪結(jié)聚，阻滯經(jīng)絡(luò)，氣血不能外達(dá)，其病機(jī)是

　　【正確答案】 D

　　【答案解析】 在特殊情況下，還會出現(xiàn)疾病的現(xiàn)象與本質(zhì)不完全一致的變化，在臨床上形成疾病本質(zhì)與癥狀不符的許多假象，如由于實邪結(jié)聚，阻滯經(jīng)絡(luò)，氣血不能外達(dá)，可導(dǎo)致真實假虛的現(xiàn)象，稱為“大實有羸狀”;由于臟腑的氣血不足，運化無力，可導(dǎo)致真虛假實的現(xiàn)象，稱為“至虛有盛候”。

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