2014年主管中藥師考試輔導(dǎo)：火的中醫(yī)分類

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　?、偕碇穑荷碇鹗且环N維持人體正常生命活動(dòng)所必須的陽(yáng)氣，它謐藏于臟腑之內(nèi)，具有溫煦生化作用。這種有益于人體的陽(yáng)氣稱之為“少火”，屬于正氣范疇。

　?、诓±碇穑翰±碇鹗侵戈?yáng)盛太過(guò)，耗散人體正氣的病邪。這種火稱之為“壯火”。這種病理性的火又有內(nèi)火、外火之分。

　　外火：外火，一是感受溫?zé)嵝皻舛鴣?lái);二是風(fēng)寒暑濕燥等外邪轉(zhuǎn)化而來(lái)，即所謂“五氣化火”。五氣之中，只有暑邪純屬外來(lái)之火，我們稱之為暑熱。其余風(fēng)、寒、濕、燥等邪并非火熱之邪，之所以能化而為火，必須具備一定的條件。第一，郁遏化火。風(fēng)、寒、濕、燥侵襲人體，必須郁久方能化火。如由寒化熱，熱極生火，溫與熱結(jié)，或濕蘊(yùn)化熱，熱得濕而愈熾，濕得熱而難解，郁而化火，或者濕蘊(yùn)化熱，濕熱極甚而化火。火就燥，故燥亦從火化。第二，因人而異，陽(yáng)盛之體或陰虛之質(zhì)易于化火。第三，與邪侵部位有關(guān)。如邪侵陽(yáng)明燥土，則易化火，寒邪直中人脾，則化火也難。此外，五氣能否化火，與治療也有一定的關(guān)系。內(nèi)火：內(nèi)火，多因臟腑功能紊亂，陰陽(yáng)氣血失調(diào)所致。情志過(guò)極亦可久郁化火，即所謂“五志化火”。

　　中醫(yī)學(xué)將火分為正、邪兩類。正氣之火即少火，少火又可分為“君火”和“相火”?！熬稹睘樾闹?yáng)氣，“相火”為肝、腎、膽、膀胱、心包、三焦之陽(yáng)氣。其中腎之陽(yáng)氣，又稱“命門(mén)火”或“龍火”，肝之陽(yáng)氣也叫“雷火”。“君火”僅指正氣而言，若過(guò)旺便是心火熾盛;而相火包含正氣和邪氣兩個(gè)方面，過(guò)旺時(shí)謂“相火妄動(dòng)”。“心火熾盛”和“相火妄動(dòng)”均屬于“壯火”，屬邪氣。

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