國(guó)家公務(wù)員考試公基輔導(dǎo):物質(zhì)世界的辯證圖景
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第一節(jié)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
□大綱要求
1、理解并掌握唯物辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀的基本要點(diǎn);
2、認(rèn)識(shí)事物的聯(lián)系引起事物的發(fā)展，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生。
□要點(diǎn)速記
一、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系
形而上學(xué)認(rèn)為世界上的事物是孤立的、靜止的，而唯物辯證法認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的，并處于永恒的發(fā)展過程之中。
唯物辯證法所講的聯(lián)系，指的是一切事物、現(xiàn)象之間，以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依存、相互制約、相互作用的關(guān)系。事物聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的。
1、聯(lián)系的普遍性
世界上沒有任何孤立存在的事物。一切事物、一切現(xiàn)象都是互相聯(lián)系的。整個(gè)物質(zhì)世界就是以多種形式相互聯(lián)系的整體。
2、聯(lián)系的客觀性
聯(lián)系是事物本身所固有的，是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這就是聯(lián)系的客觀性。
3、聯(lián)系的多樣性
聯(lián)系是復(fù)雜和多樣的。物質(zhì)世界聯(lián)系的普遍性，是通過具體的事物多種多樣的具體聯(lián)系表現(xiàn)的。例如聯(lián)系有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等等。不同的聯(lián)系對(duì)事物產(chǎn)生不同的影響和作用。所謂規(guī)律，就是事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，對(duì)事物的存在與發(fā)展起著主要的、決定性作用。而事物的外部的、非本質(zhì)的、偶然的聯(lián)系同樣會(huì)對(duì)事物發(fā)生影響和作用。兩者都不可忽視。
4、聯(lián)系的系統(tǒng)性
物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的，事物不但與它周圍的事物互相聯(lián)系、互相作用，而且事物內(nèi)部的各個(gè)部分之間總是處于聯(lián)系和互相作用之中，構(gòu)成一個(gè)開放的系統(tǒng)。我們把由相互聯(lián)系的若干要素按一定方式所組成的具有特定功能、并同其周圍環(huán)境互相作用的統(tǒng)一整體稱為系統(tǒng)。
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