當(dāng)前位置: 首頁(yè) > 國(guó)家公務(wù)員 > 國(guó)家公務(wù)員備考資料 > ​公務(wù)員考試公共基礎(chǔ):唯物主義的社會(huì)觀

​公務(wù)員考試公共基礎(chǔ):唯物主義的社會(huì)觀

更新時(shí)間:2013-12-16 13:31:05 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

國(guó)家公務(wù)員報(bào)名、考試、查分時(shí)間 免費(fèi)短信提醒

地區(qū)

獲取驗(yàn)證 立即預(yù)約

請(qǐng)?zhí)顚憟D片驗(yàn)證碼后獲取短信驗(yàn)證碼

看不清楚,換張圖片

免費(fèi)獲取短信驗(yàn)證碼

摘要 ​公務(wù)員考試公共基礎(chǔ):唯物主義的社會(huì)觀

  課程推薦:2014年公務(wù)員課程7天免費(fèi)學(xué) :基礎(chǔ)精講  高效強(qiáng)化  高效押題  專項(xiàng)特訓(xùn)

  個(gè)性課程:2014年公務(wù)員個(gè)性輔導(dǎo):申論批改  技巧專講  沖刺密卷  個(gè)性定制

  公務(wù)員考試公共基礎(chǔ):唯物主義的社會(huì)觀

  第一節(jié)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)

  □大綱要求

  1、掌握社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的概念及其相互關(guān)系;理解社會(huì)歷史觀的基本問題。

  2、了解社會(huì)存在的具體內(nèi)容,理解并掌握生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的決定作用。

  3、掌握社會(huì)意識(shí)的具體內(nèi)容及其構(gòu)成和形式。

  □要點(diǎn)速記

  一、社會(huì)歷史觀的基本問題

  所謂社會(huì)歷史觀,是指人們對(duì)社會(huì)歷史問題的根本看法。

  社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題,是社會(huì)歷史觀的基本問題。

  社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題作為社會(huì)歷史觀的基本問題,與思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的基本問題,是一脈相承的。

  1、社會(huì)存在的概念

  所謂社會(huì)存在,是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和,即人類賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件。社會(huì)物質(zhì)生活條件主要包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。它們?cè)谏鐣?huì)的存在和發(fā)展中具有不同的作用,其中生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的決定性因素。

  2、社會(huì)意識(shí)的概念

  所謂社會(huì)意識(shí),是指社會(huì)生活的精神方面,是對(duì)社會(huì)存在的總體反映。它包括人們的政治、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等意識(shí)形態(tài)和人們的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)心理等等。

  3、兩種對(duì)立的歷史觀

  唯物史觀創(chuàng)立以前,神學(xué)史觀、英雄史觀和人道主義歷史觀等唯心史觀在社會(huì)歷史領(lǐng)域長(zhǎng)期占據(jù)支配和統(tǒng)治地位。這些唯心史觀的共同特點(diǎn)是把神的意志、人的思想等主觀因素看作社會(huì)歷史的決定力量,把個(gè)別歷史人物看作社會(huì)歷史的主宰;人類社會(huì)的歷史成了純粹的思想史,成了英雄、天才的歷史。

  從根本上說(shuō),歷史唯心主義都是從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在出發(fā),看不到人們?yōu)榱松?,為了能夠“?chuàng)造歷史”,首先必須進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)這個(gè)基本的、簡(jiǎn)單的事實(shí)。所以,他們對(duì)人類社會(huì)歷史的發(fā)展,都不能做出科學(xué)的解釋。

  馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),堅(jiān)持社會(huì)歷史中的決定性因素是生產(chǎn)力的發(fā)展,堅(jiān)持人民群眾創(chuàng)造歷史。馬克思主義哲學(xué)的這個(gè)觀點(diǎn),結(jié)束了歷史觀上的唯心主義,堅(jiān)持了真正辯證和徹底的唯物主義,具有重要的意義。

  4、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的相互關(guān)系

  (1)社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ)和根源,社會(huì)意識(shí)的全部?jī)?nèi)容,都是社會(huì)存在決定的。正確的理論、觀點(diǎn)是對(duì)客觀實(shí)際的正確反映,錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是對(duì)客觀存在的歪曲反映。

  (2)社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化,歸根到底是由社會(huì)存在的發(fā)展變化決定的。一般地說(shuō),隨著生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的變化,人們的社會(huì)意識(shí)也會(huì)或快或慢地發(fā)生變化,改變自己的內(nèi)容。在同一的社會(huì)形態(tài)發(fā)展的不同階段上,社會(huì)意識(shí)也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。在階級(jí)社會(huì)里,同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有聯(lián)系的那部分社會(huì)意識(shí)形式具有鮮明的階級(jí)性。

  (3)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,但它并不是簡(jiǎn)單地消極地反映社會(huì)存在,而是一個(gè)曲折復(fù)雜的相互作用的辯證過程。社會(huì)意識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生,就具有自己特殊的發(fā)展形式和發(fā)展規(guī)律,并對(duì)社會(huì)存在發(fā)生反作用,這就是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。

  5、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性

  社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  (1)社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步性。這表現(xiàn)在如下兩種情況:一是社會(huì)意識(shí)落后于社會(huì)存在。二是社會(huì)意識(shí)超前于社會(huì)存在。

  (2)社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。意識(shí)的發(fā)展除了受到經(jīng)濟(jì)的制約以外,還要受民族傳統(tǒng)、國(guó)際文化交流等等方面的因素影響。但是這種不平衡性是相對(duì)的,社會(huì)意識(shí)的發(fā)展歸根到底還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提的。

  (3)社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。

  (4)社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互作用。社會(huì)意識(shí)的各種形式從不同的側(cè)面、以不同的方式反映社會(huì)存在時(shí),相互必然要發(fā)生密切的聯(lián)系,從而相互影響、相互作用。

  (5)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最重要、最突出的表現(xiàn)。它的實(shí)質(zhì)是人們的精神生活所具有的特殊能動(dòng)性。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展,落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)然,社會(huì)意識(shí)的反作用是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)前提下的反作用,是第二位的。

  備考指導(dǎo):  公務(wù)員考試真題下載    公務(wù)員考試復(fù)習(xí)資料   公務(wù)員面試備考

  環(huán)球網(wǎng)校友情提示如果您在此過程中遇到任何疑問,請(qǐng)登錄環(huán)球網(wǎng)校公務(wù)員頻道論壇,隨時(shí)與廣大考生朋友們一起交流!

  編輯推薦:

   2013年國(guó)家公務(wù)員面試真題匯總


分享到: 編輯:環(huán)球網(wǎng)校

資料下載 精選課程 老師直播 真題練習(xí)

國(guó)家公務(wù)員資格查詢

國(guó)家公務(wù)員歷年真題下載 更多

國(guó)家公務(wù)員每日一練 打卡日歷

0
累計(jì)打卡
0
打卡人數(shù)
去打卡

預(yù)計(jì)用時(shí)3分鐘

環(huán)球網(wǎng)校移動(dòng)課堂APP 直播、聽課。職達(dá)未來(lái)!

安卓版

下載

iPhone版

下載

返回頂部