教育與社工“聯(lián)體”:新疆社會(huì)工作發(fā)展契機(jī)
【摘要】環(huán)球網(wǎng)校編輯為考生發(fā)布“教育與社工‘聯(lián)體’:新疆社會(huì)工作發(fā)展契機(jī)”的新聞,為考生發(fā)布社會(huì)工作者考試的相關(guān)行業(yè)動(dòng)態(tài),希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí),預(yù)??忌寄茼樌ㄟ^考試。教育與社工“聯(lián)體”:新疆社會(huì)工作發(fā)展契機(jī)的具體內(nèi)容如下:
曹玲是新疆社會(huì)工作走進(jìn)“和”時(shí)代的領(lǐng)軍人物。她是我認(rèn)識(shí)的新疆社工中,最重視將教育和社工聯(lián)合的。這種跨界聯(lián)體,是新疆社會(huì)工作新時(shí)代的發(fā)展契機(jī)。
先看一則關(guān)于曹玲的報(bào)道,題為《“五點(diǎn)半學(xué)堂”牽手“和”時(shí)代》——
在新疆烏魯木齊,每天下午5點(diǎn)放學(xué)之后,很多孩子無事可干,到處轉(zhuǎn)悠,尤其在3個(gè)多民族混居的社區(qū),這是非常不穩(wěn)定的,看著這樣的情景,新疆師范大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)的老師曹玲有些憂心忡忡,因?yàn)殚L(zhǎng)期以來民族關(guān)系中的不安定因素,往往出現(xiàn)在基層。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各民族之間交往增多,少數(shù)民族散雜居更加普遍。社區(qū)是少數(shù)民族人口在城市生產(chǎn)、生活、居住的主要空間,是協(xié)調(diào)民族關(guān)系的重要舞臺(tái)。“建設(shè)管理有序、文明祥和的新型社區(qū)”是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。社區(qū)的和諧穩(wěn)定是新疆社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ),而多民族混居社區(qū)的民族團(tuán)結(jié)與和諧共融顯得尤為重要,調(diào)動(dòng)少數(shù)民族青少年參與社區(qū)建設(shè)、促進(jìn)社區(qū)和諧更是社區(qū)穩(wěn)定基礎(chǔ)性保障工作。
為此,她想辦一個(gè)小教室,招募些志愿者,讓孩子們?cè)诜艑W(xué)之后有一個(gè)學(xué)習(xí)玩樂的地方。她跑了很多地方,最終在2013年9月找到了迎賓橋社區(qū),在那里找到了自己想要的地方,“五點(diǎn)半學(xué)堂”順利誕生。
......隨著“五點(diǎn)半學(xué)堂”越辦越好,曹玲又有了新的打算,就是建立社區(qū)少數(shù)民族青少年志愿者服務(wù)隊(duì)伍,拓寬社區(qū)少數(shù)民族青少年志愿者的知識(shí)技能,提升社區(qū)少數(shù)民族青少年志愿者的社會(huì)責(zé)任感和自我認(rèn)同。......
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前不久,我在新疆阿克蘇地區(qū)烏什縣前進(jìn)鎮(zhèn)國(guó)語小學(xué)做調(diào)研,目擊了在農(nóng)村社區(qū),擴(kuò)大版的“五點(diǎn)半學(xué)堂”是如何牽手“和”時(shí)代的。
2016年,烏什縣前進(jìn)鎮(zhèn)(原依麻木鎮(zhèn))國(guó)語小學(xué)上了央視焦點(diǎn)訪談。一年后,我想知道這所著名的民辦國(guó)語小學(xué)的近況,于是來到了前進(jìn)鎮(zhèn)玉斯屯河田村六組——這里是國(guó)語小學(xué)新校舍所在地,剛搬過來一年多。
從庫爾干村國(guó)語幼兒園回前進(jìn)鎮(zhèn)國(guó)語小學(xué)的路上,路過寫有“依麻木鄉(xiāng)國(guó)語小學(xué)”字樣的院落,全是平房,院子中央孤立著的國(guó)旗桿子銹跡斑斑。這是依麻木鎮(zhèn)國(guó)語小學(xué)的遺址,我拍照后離開。現(xiàn)在的依麻木鎮(zhèn)國(guó)語小學(xué)(牌子上是這樣寫的)位于玉斯屯河田村,新校舍全是樓房,已經(jīng)使用了一年多了。
新校舍應(yīng)該有新風(fēng)貌。在新近創(chuàng)刊的《國(guó)語校園》報(bào)(塔里木大學(xué)南疆發(fā)展研究協(xié)會(huì)編輯、烏什縣前進(jìn)鎮(zhèn)國(guó)語小學(xué)主辦)頭版的顯著位置,我們看到了“國(guó)學(xué)社會(huì)工作試點(diǎn)學(xué)校”字樣。頭版頭條,是該校六年級(jí)學(xué)生寫的《談?wù)剣?guó)學(xué)》一文。
文化自信是對(duì)中華文化(以和為貴)生命力的堅(jiān)定信念,國(guó)語小學(xué)及其附屬國(guó)語幼兒園是文化自信的實(shí)體化和組織創(chuàng)新。
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在新疆阿克蘇地區(qū),以國(guó)語、國(guó)學(xué)、國(guó)藝為特色的國(guó)語教育運(yùn)動(dòng),是新疆民族社會(huì)工作本土化創(chuàng)新的新平臺(tái)。新疆師范大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院的曹玲老師認(rèn)為,這是在提供專業(yè)服務(wù)過程中可以利用的重要資源。
曹玲是新疆眾和社會(huì)工作服務(wù)中心的主任,持有社會(huì)工作師資質(zhì)。在教學(xué)上,她是雙師型教師,在實(shí)務(wù)領(lǐng)域,她是學(xué)者型社工。和王思斌教授一樣,曹老師很看重民國(guó)時(shí)期晏陽初等人的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。她認(rèn)為,可以結(jié)合鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)中對(duì)貧民的教育,來推論新疆阿克蘇國(guó)學(xué)(語)教育運(yùn)動(dòng)的重要性。
做出了新疆社會(huì)工作闊步走進(jìn)“和”時(shí)代的判斷后,她不認(rèn)為國(guó)學(xué)社會(huì)工作這個(gè)術(shù)語是不可用的,她強(qiáng)調(diào)——專業(yè)社工在為民族地區(qū)青少年服務(wù)過程中,可以借助傳播國(guó)學(xué),提升青少年的民族認(rèn)同、文化認(rèn)同。
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