醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考試要點(diǎn)：簡(jiǎn)答與論述(8)

     醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考試要點(diǎn)：簡(jiǎn)答與論述(8)$lesson$

　　27. 試述安樂(lè)死的倫理爭(zhēng)論?

　　贊成安樂(lè)死――①死亡是每個(gè)人自身發(fā)展的必然歸宿，每個(gè)人都有生和死的權(quán)利;②安樂(lè)死體現(xiàn)了對(duì)生命權(quán)的尊重;③安樂(lè)死有利于衛(wèi)生資源的合理利用。

　　反對(duì)安樂(lè)死――①生命是神圣的，生命是人最基本的權(quán)利;②安樂(lè)死會(huì)帶來(lái)醫(yī)道與人道的沖突;③就安樂(lè)死的對(duì)象來(lái)看，輕率地判定某些病人身患絕癥是不科學(xué)的;④安樂(lè)死不符合我國(guó)的法律。

　　28. 從“紅包”現(xiàn)象談?wù)勍饨缢芍萍s的必要性?

　　析：紅包現(xiàn)象的存在說(shuō)明外界制約還不夠，腐敗風(fēng)氣仍存在，應(yīng)予以批判。我們應(yīng)該加強(qiáng)外界制約，外界制約是保證道德規(guī)范效能的重要手段，其必要性在于：道德規(guī)范是一定社會(huì)對(duì)人們行為和關(guān)系的基本要求的概括，當(dāng)?shù)赖乱?guī)范還沒(méi)有被人們內(nèi)化為自身的信念時(shí)，離開(kāi)外界制約就不能保證社會(huì)秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，外界制約形式很多，如社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)榜樣的激勵(lì)、社會(huì)的表彰或制裁等，通過(guò)非正式社會(huì)輿論在一定范圍內(nèi)流傳和表達(dá)評(píng)價(jià)性看法和傾向態(tài)度，也可以通過(guò)正式的社會(huì)輿論來(lái)廣泛、權(quán)威、大量、快速傳播社會(huì)輿論，進(jìn)而制約某些敗德行為和表彰優(yōu)良作風(fēng)。

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