2020年臨床助理醫(yī)師醫(yī)學倫理學備考習題：A1型試題（2）

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2020年臨床助理醫(yī)師醫(yī)學倫理學備考習題：A1型試題（2）

1.醫(yī)患關(guān)系的性質(zhì)是 C

A.醫(yī)患關(guān)系是一般的契約關(guān)系

B.醫(yī)患關(guān)系是純粹的信托關(guān)系

C.醫(yī)患關(guān)系是在信托關(guān)系基礎(chǔ)上的契約關(guān)系

D.醫(yī)患關(guān)系是信托關(guān)系就不是契約關(guān)系

E.醫(yī)患關(guān)系是契約關(guān)系就不是信托關(guān)系

2.共同參與型和指導合作型醫(yī)患關(guān)系日益成為占主導地位的醫(yī)患模式，說明醫(yī)患關(guān)系呈 A

A.民主化趨勢

B.物化趨勢

C.法制化趨勢

D.分化趨勢

E.商品化趨勢

3.醫(yī)生診斷治療越來越依賴于檢查、化驗所得的指標和數(shù)據(jù)，醫(yī)生和病人的直接交流也因此減少，反映出醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn) B

A.民主化趨勢

B.物化趨勢

C.法制化趨勢

D.分化趨勢

E.商品化趨勢

4.共同參與型的醫(yī)患關(guān)系 C

A.醫(yī)生有絕對的權(quán)威，患者無條件的配合醫(yī)生

B.醫(yī)生相對主動，患者相對被動

C.醫(yī)生和病人共同商討病案并決定治療方案

D.病人的主動性大于醫(yī)生的主動性

E.現(xiàn)實中不存在

.下列各項中不屬于病人自主權(quán)范圍的是 D

A.選擇醫(yī)療方案

B.選擇醫(yī)生

C.同意或拒絕醫(yī)生的規(guī)勸

D.違背社會利益、他人利益的選擇

E.同意或拒絕醫(yī)學實驗

1.當病人對醫(yī)生所實施的診治手段有質(zhì)疑時，醫(yī)生必須詳細介紹，在病人愿意時才能繼續(xù)進行，這屬于患者的 C

A.平等醫(yī)療權(quán)

B.疾病認知權(quán)

C.知情同意權(quán)

D.社會責任權(quán)

E.保護隱私權(quán)

2.正確處理醫(yī)際關(guān)系的原則是 C

A.根據(jù)職務(wù)、職稱不同，區(qū)別對待

B.根據(jù)學歷、職務(wù)的高低，分配發(fā)展機會

C.彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督

D.互相尊重，“井水不犯河水”

E.互相尊重，堅持獨立，注重自我發(fā)展

8.既有助于調(diào)動上級醫(yī)務(wù)人員的積極性，又有利于下級醫(yī)務(wù)人員迅速成長的醫(yī)際關(guān)系模式D

A.主從型

B.指導—被指導型

C.并列—互補型

D.相互競爭型

E.相互參與型

9.醫(yī)院中臨床醫(yī)師與醫(yī)技科室醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系模式應該是 C

A.主從型

B.指導—被指導型

C.并列—互補型

D.相互競爭型

E.指導合作型

10.醫(yī)護之間的關(guān)系模式應該是 C

A.主從型

B.指導—被指導型

C.并列—互補型

D.相互競爭型

E.指導合作型

11.醫(yī)際關(guān)系與醫(yī)患關(guān)系 C

A.沒有聯(lián)系

B.有聯(lián)系，但關(guān)系不大

C.有聯(lián)系，和諧的醫(yī)患關(guān)系以良好的醫(yī)際關(guān)系為前提

D.有聯(lián)系，和諧的醫(yī)患關(guān)系能促進良好醫(yī)際關(guān)系的確立

E.有聯(lián)系，二者都是醫(yī)院經(jīng)濟效益的源泉

12.下列對醫(yī)際關(guān)系的倫理意義描述不準確的是 C

A.有利于醫(yī)學事業(yè)發(fā)展

B.有利于醫(yī)務(wù)人員成才

C.有利于取得更高的經(jīng)濟收益

D.有利于醫(yī)院集體力量的發(fā)揮

E.有利于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系

13.狹義的醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系是 A

A.醫(yī)師、護士、醫(yī)技人員自身之間以及相互之間的關(guān)系

B.醫(yī)師之間的關(guān)系

C.醫(yī)務(wù)人員與后勤人員之間的關(guān)系

D.醫(yī)師、護士、醫(yī)務(wù)人員自身之間的關(guān)系

E.護士之間的關(guān)系

14.廣義的醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系是 E

A.醫(yī)師、護士之間的關(guān)系

B.護士、醫(yī)技人員之間的關(guān)系

C.醫(yī)師、護士、醫(yī)技人員自身之間的關(guān)系

D.醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)務(wù)人員自身之間以及相互之間的關(guān)系

E.醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)務(wù)人員與后勤、行政管理人員之間的關(guān)系

1.正確處理醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的思想基礎(chǔ)是 A

A.共同維護病人利益和社會公益

B.彼此平等、互相尊重

C.彼此獨立、互相支持和幫助

D.彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督

E.互相學習、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢

11.下列處理醫(yī)際關(guān)系的原則不正確的是 C

A.彼此平等、互相尊重

B.彼此獨立、互相支持和幫助

C.彼此協(xié)作、力爭最大經(jīng)濟收益

D.彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督

E.互相學習、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢

12.醫(yī)德修養(yǎng)的方法是 E

A.積極參加醫(yī)院的各種政治學習

B.讓領(lǐng)導多督促自己

C.讓同事多提醒自己

D.讓病人多監(jiān)督自己

E.追求慎獨

13.醫(yī)務(wù)人員自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，將社會的醫(yī)德規(guī)范要求內(nèi)化為自己的醫(yī)德品質(zhì)的活動是 B

A.醫(yī)德活動

B.醫(yī)德修養(yǎng)

C.醫(yī)德評價

D.醫(yī)德教育

E.,醫(yī)德決策

14.人們對醫(yī)療行為進行道德價值判斷是通過 D

A.醫(yī)德活動

B.醫(yī)德教育

C.醫(yī)德修養(yǎng)

D.醫(yī)德評價

E.醫(yī)德境界

15.醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)的含義 C

A.醫(yī)德修養(yǎng)是指醫(yī)務(wù)人員閉門思過，修身養(yǎng)性的過程

B.醫(yī)德修養(yǎng)是指活到老、學到老的一種精神

C.醫(yī)德修養(yǎng)是指在醫(yī)德方面勤奮學習、認真實踐和涵養(yǎng)鍛煉所達到的一種醫(yī)德品質(zhì)

D.醫(yī)德修養(yǎng)是指改造客觀世界的同時認真改造主觀世界

E.醫(yī)德修養(yǎng)是指實踐出真知，要認真參加社會實踐

16.醫(yī)德評價的作用 B

A.醫(yī)德評價具有法律一樣的約束作用

B.醫(yī)德評價是醫(yī)德教育效果的檢驗手段

C.醫(yī)德評價是醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好醫(yī)德品質(zhì)的重要手段

D.醫(yī)德評價是將醫(yī)德原則轉(zhuǎn)化為醫(yī)德品行的方法

E.醫(yī)德評價對醫(yī)療的表象可以判斷，對內(nèi)在動機無法判斷

17.醫(yī)德評價的醫(yī)療標準是 A

A.有利于患者疾病的緩解、痊愈和生命的安全

B.有利于醫(yī)學科學的發(fā)展，揭示人類生命的奧秘

C.有利于醫(yī)療人際關(guān)系的良性發(fā)展

D.有利于醫(yī)患關(guān)系的良性發(fā)展

E.有利于人類生存環(huán)境的保護和改善

18.在動機和效果不一致時，評判醫(yī)療衛(wèi)生工作主觀動機應堅持 E

A.以客觀效果為唯一依據(jù)的效果論

B.以主觀意愿和為主要依據(jù)的動機論

C.以病人及家屬的反映為依據(jù)的反映論

D.以醫(yī)德原則及要求為依據(jù)的原則決定論

E.以深入分析整個醫(yī)療工作全過程為原則的全面分析論

19.內(nèi)心信念是 D

A.人生下來就有的

B.自己“反思”的結(jié)果

C.一種“絕對精神”在個人身上的顯現(xiàn)

D.發(fā)自內(nèi)心的對事業(yè)對人生的深刻認識和堅定信念

E.內(nèi)心認識的變化，是看不見摸不著的

20.對醫(yī)德修養(yǎng)意義的描述不正確的是 E

A.有助于醫(yī)德教育的深化

B.有助于良好醫(yī)德醫(yī)風的形成

C.有助于良好醫(yī)德品質(zhì)的養(yǎng)成

D.有助于將醫(yī)德要求轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)心信念

E.有助于醫(yī)院管理的順利進行

21.在自己獨處、無人監(jiān)督的情況下，仍能按照醫(yī)學道德規(guī)范的要求行事是指 D

A.內(nèi)省

B.反省

C.省悟

D.慎獨

E.自律

22.醫(yī)療行為動機和效果之間的關(guān)系，正確的是 C

A.相同的醫(yī)療行為動機，必然導致相同的醫(yī)療行為效果

B.好的醫(yī)療行為動機，一定會導致好的醫(yī)療行為效果

C.好的醫(yī)療行為動機，可能導致不好的醫(yī)療效果

D.在行為評價時，注重行為的動機

E.在品德評價時，注重行為的效果

23.對醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)德修養(yǎng)方面提倡“慎獨”，不正確的是 A

A.“慎獨”是古代儒家用語，是封建社會道德特有的范疇

B.“慎獨”是道德修養(yǎng)的方法

C.“慎獨”是指個人在獨處無人監(jiān)督時，仍能堅持道德原則和道德信念

D.“慎獨”是中性名詞，在今天使用它可以有嶄新的內(nèi)容和含義

E.醫(yī)德修養(yǎng)是有層次的，提倡“慎獨”，是希望醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)達到更高的境界

24.不屬于醫(yī)學道德修養(yǎng)方法的是 E

A.結(jié)合社會實踐

B.重在自覺

C.追求“慎獨”境界

D.持之以恒

E.經(jīng)常反躬內(nèi)省，不恥下問

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