2021年考研初試教育學(xué)專業(yè)真題答案及解析：選擇題（網(wǎng)友版）

下面是2021年考研教育學(xué)專業(yè)真題：

一、單項(xiàng)選擇題∶1～45 小題，每小題2分，共 90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。

1.某化學(xué)老師在講解化學(xué)元素周期表時(shí)，還與學(xué)生分享了門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期表的故事，鼓勵(lì)學(xué)生探索真理，發(fā)現(xiàn)化學(xué)的奧秘，該老師遵循的教學(xué)原則是

A. 直觀性原則 B. 思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則

C. 啟發(fā)性原則 D.理論聯(lián)系實(shí)踐原則

【答案解析】B

科學(xué)性與思想性統(tǒng)一是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的人生觀和世界觀教育。在本題中，老師通過使用科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的教學(xué)原則，讓學(xué)生不僅獲得了知識(shí)，還可以鼓勵(lì)創(chuàng)造性和積極探索的精神。

2.習(xí)近平總書記指出，廣大青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，勉勵(lì)青年"人生的扣子從

一開始就要扣好"，從教育語言上講，這一生動(dòng)表述屬于

A. 教育定義 B. 教育術(shù)語 C. 教育隱喻 D. 教育話語

【答案解析】C

教育隱喻指的是用一種事物暗喻另一種事物，是在某種事物的暗示之下感知、體驗(yàn)、想象、理解、談?wù)摯祟愂挛锏男睦硇袨椤⒄Z義行為和文化行為。在本題中，用"人生的扣子從一開始就要扣好"比喻為青年期要踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.分別從"教育——勞動(dòng)生產(chǎn)率——工資和"教育——篩選——工資"的角度討論工資和教育的關(guān)系問題的兩種理論是

A.人力資本理論和文憑理論 B.人力資本理論和勞動(dòng)市場(chǎng)理論

C.再生產(chǎn)理論和文憑理論 D.再生產(chǎn)理論和勞動(dòng)市場(chǎng)理論

【答案解析】A

人力資本理論是由以美國舒爾茨為代表的一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家于20世紀(jì)60年代提出。該理論認(rèn)為，教育不僅可以提高個(gè)人所得，還能提高生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。篩選假設(shè)理論也稱文憑理論，其代表人物伯格、斯蒂格利茨等學(xué)者對(duì)人力資本理論關(guān)于教育能提高人的生產(chǎn)能力、能提高生產(chǎn)率的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，認(rèn)為教育并不提高人的能力，只是一個(gè)篩子，是勞動(dòng)力市場(chǎng)用來區(qū)別不同人的能力的手段。

4.布萊特等人研究發(fā)現(xiàn)，在同輩群體交流中，兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴

的道德推理，能夠理解和同化高于自己一個(gè)發(fā)展階段的同伴的道德推理，但不能接受兩個(gè)或多個(gè)道德推理，這個(gè)發(fā)現(xiàn)說明兒童的道德認(rèn)知發(fā)展具有

A. 差異性、順序性、不平衡性 B.順序性、不平衡性、階段性

B. C.階段性、順序性、差異性 D.不平衡性、階段性、差異性

【答案解析】C

本題可以用排除法。不平衡性是指在一個(gè)人的發(fā)展過程中，身心發(fā)展的速度和方面在不同年齡階段或者在同一年齡階段的發(fā)展都是不均衡的。而在本題目中，美國布萊特發(fā)現(xiàn)兒童在討論道德兩難問題時(shí)，能夠理解和同化高于自己一個(gè)階段的同伴的道德推理方式，拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理，這種現(xiàn)象稱為"布萊特效應(yīng)"。這個(gè)理論并沒有體現(xiàn)出不平衡性。

5.赫爾巴特認(rèn)為，盧梭要求一個(gè)成年人長久陪伴一個(gè)孩子，獻(xiàn)出自己的全部時(shí)間和精力，這種教育代價(jià)太昂貴了，說明他不贊成

A.國民教育 B.家庭教育 C.學(xué)校教育 D.個(gè)體教育

【答案解析】B

盧梭在他的自然主義教育思想中，強(qiáng)調(diào)家庭教育。

6.伴隨封建莊園經(jīng)濟(jì)的退潮，機(jī)器大工業(yè)取代了手工業(yè)，在機(jī)器操作中，工人"使用工具"變成了"服侍機(jī)器"，雖然操作機(jī)器也要一定的經(jīng)驗(yàn)和技巧，但整體而言，操作技術(shù)太簡化了，為了避免人被機(jī)器奴役，馬克思主義主張要實(shí)施

A.技術(shù)教育 B.職業(yè)教育 C.全面發(fā)展的教育 D.勞動(dòng)技術(shù)教育

【答案解析】C

馬克思提出人的全面發(fā)展理論，是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，人的體力和智力的全面發(fā)展，人的先天和后天的各種才能、志趣、道德和審美能力的充分發(fā)展，即人的個(gè)性的自由發(fā)展。

7.根據(jù)關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見規(guī)劃，到2020年，我國學(xué)前三年毛入園率要高達(dá) 85%，其中普惠園占 80%，這里指的學(xué)前教育不屬于

A.基礎(chǔ)教育 B.義務(wù)教育 C.終身教育 D.國民教育

【答案解析】B

義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受，國家、學(xué)校、家庭和社會(huì)必須予以保

證的國民教育。目前我國實(shí)行 6-15 歲的九年義務(wù)教育，學(xué)前教育并沒有納入其中。

9.小丁不怎么懂得拒絕別人，一天小丁正在和爸爸打羽毛球，小紅過來說也要玩，小丁把球拍讓給小紅，但是很不情愿，回家路上爸爸對(duì)他說，如果還想玩兒，可以和小紅說我在玩兒會(huì)就給你，從德育途徑上說，爸爸的做法屬于

A.管理育人 B.活動(dòng)育人

C.環(huán)境育人 D.指導(dǎo)育人

【答案解析】D

與直接的道德教學(xué)相對(duì)而言，間接的道德教育是在其他學(xué)科教學(xué)或教育實(shí)踐活動(dòng)中，通過道德滲透的方式，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生形成和掌握道德知識(shí)與道德觀念的教育活動(dòng)，主要有教學(xué)育人、指導(dǎo)育人、管理育人、活動(dòng)育人、環(huán)境育人等。在本題中，爸爸通過語言為小丁提供范例，明顯屬于指導(dǎo)育人的方式。

10.某師范學(xué)院給師范生開設(shè)"20世紀(jì)數(shù)學(xué)思想史"課，按照舒爾曼的教學(xué)知識(shí)分類框架，此課程核心功能是增進(jìn)教師的

A.內(nèi)容知識(shí) B.課程知識(shí)

C.學(xué)科教育 D.教育脈絡(luò)

【答案解析】A

舒爾曼"教學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)"提出了教學(xué)需要七類知識(shí)的支撐∶學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、一般教學(xué)法知│識(shí)、課程知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、有關(guān)學(xué)生的知識(shí)、教育情境的知識(shí)、其他課程知識(shí)。其中，│有關(guān)教育情境的知識(shí)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于教學(xué)情境的應(yīng)用。本題中，20世紀(jì)數(shù)學(xué)思想史是屬于有關(guān)數(shù)學(xué)的學(xué)科內(nèi)容知識(shí)。

11.(真題暫缺)

12.下列格言中體現(xiàn)自我教育法的是

A.桃李不言，下自成蹊 B.染于蒼則蒼，染于黃則黃

C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 D.省察于將發(fā)之際，省察于已發(fā)之時(shí)

【答案解析】D

自我教育是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種方法。備選項(xiàng)D"省察"就是自我教育的德育方法。

13.在負(fù)數(shù)的初步認(rèn)識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)中，胡老師教學(xué)目標(biāo)之一是在教師示范和講解后，學(xué)生獨(dú)立列舉至少一個(gè)日常生活中使用負(fù)數(shù)的例子，按照布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類的標(biāo)準(zhǔn)，這一目標(biāo)中

涉及的認(rèn)識(shí)維度的類目是

A.理解 B.分析 C.運(yùn)用 D.創(chuàng)造

【答案解析】C

布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)將全部教學(xué)目標(biāo)劃分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。其中，認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)包括知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六級(jí)水平。本題中，讓學(xué)生列舉關(guān)于負(fù)數(shù)的例子很顯然是對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用。

14.有關(guān)"六藝"陳述正確的是

A.鄉(xiāng)學(xué)側(cè)重書數(shù)教育，國學(xué)重視禮樂教育 B.禮樂和射御分別面向不同階級(jí)的奴隸主子弟

C.射御教育是"六藝"教育的中心 D.鄉(xiāng)學(xué)和國學(xué)對(duì)"六藝"教育的要求，在層次上有所不同

【答案解析】D

西周無論是國學(xué)或是鄉(xiāng)學(xué)，不論是小學(xué)或是大學(xué)，都是以"六藝"為基本學(xué)科，只是在要求上有層次的不同。

15.按發(fā)生的時(shí)間順序排列正確的是

A.設(shè)立太學(xué)、文翁興學(xué)、設(shè)立鴻都門學(xué) B.文翁興學(xué)、白虎觀會(huì)議、設(shè)立鴻都門學(xué)

C.白虎觀會(huì)議、設(shè)立太學(xué)、文翁興學(xué) D.設(shè)立鴻都門學(xué)、白虎觀會(huì)議、設(shè)立太學(xué)

【答案解析】B

公元前124年，為了培養(yǎng)和選拔精通儒經(jīng)的治術(shù)人才，漢武帝采納了董仲舒的建議，下詔在│長安設(shè)太學(xué)，置博士弟子，這是漢代正式成立太學(xué)之始。公元前141年，西漢漢景帝時(shí)蜀郡│太守文翁大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)，史稱"文翁興學(xué)"。鴻都門學(xué)是東漢漢靈帝在洛陽辦的學(xué)校。由此可見，備選項(xiàng)A的正確排序是文翁興學(xué)，設(shè)立太學(xué)，設(shè)立鴻都門學(xué)。白虎觀會(huì)議，│是指東漢章帝時(shí)召集大夫、博士、議郎、郎官和諸生在白虎觀召開的一次討論儒家經(jīng)典的學(xué)術(shù)會(huì)議。因此備選項(xiàng) B的排序是正確的。

16.唐代專門面向科舉考試設(shè)立的學(xué)校是

B.弘文館 A.廣文館

D.四門學(xué) C.國子學(xué)

【答案解析】A

廣文館接受將應(yīng)進(jìn)士科考試者申請(qǐng)附監(jiān)讀書備考，是唐朝政府面向科舉考試而設(shè)立的學(xué)校。

17.把"存天理，滅人欲"作為教育基本任務(wù)的是

A.朱熹、顏元 B.顏元、王陽明

C.朱熹、黃宗羲 D.朱熹、王陽明

【答案解析】D

朱熹認(rèn)為，教育的作用就在于改變?nèi)说?quot;氣質(zhì)"，使其中好的方面發(fā)揮出來，清除不好的方面。這一過程即"存天理，滅人欲"。王守仁，世稱陽明先生，指出教育的作用就是"致良知"，就是去除物欲對(duì)"良知"的蒙蔽，使人本心上的良知得以發(fā)現(xiàn)，也就是王守仁認(rèn)為的"明其心"。

18.馮桂芬的《校邠廬抗議》中提出，如"以中國之倫常為名教之原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)，不更善之善者哉?"其體現(xiàn)的思想是

A.師夷長技以制夷 B.經(jīng)世致用

C.中體西用 D.洋為中用

【答案解析】C

題干實(shí)為洋務(wù)派"中體西用"的思想主張。意思是"以中國的關(guān)系經(jīng)常名教為根源，輔之以其他國家富強(qiáng)之術(shù)。"

19.梁啟超重視女子教育，并積極推動(dòng)女子教育實(shí)踐，他參與創(chuàng)辦了

A.務(wù)本女塾 B.經(jīng)正女學(xué)

C.愛國女校 D.振華中學(xué)

【答案解析】B

梁啟超提倡創(chuàng)設(shè)女學(xué)，參與創(chuàng)辦了經(jīng)正女學(xué)。又名經(jīng)氏女學(xué)，中國創(chuàng)辦最早的女學(xué)之一。

20.蒙學(xué)堂和尋常小學(xué)共7年，規(guī)定為義務(wù)教育的性質(zhì)，"無論何色人等，皆因受七年教育"是在哪個(gè)學(xué)制提出的

A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子——癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

【答案解析】A

"壬寅學(xué)制"規(guī)劃義務(wù)教育性質(zhì)為"無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育"，它是首次提出義務(wù)教育的學(xué)制。

21.惲代英重視教育，其主張實(shí)施

A.單元教學(xué)法 B.設(shè)計(jì)教學(xué)法

C.適應(yīng)個(gè)性教學(xué)法 D.自我輔導(dǎo)法

【答案解析】D

惲代英是中國共產(chǎn)黨早期出色的活動(dòng)家和理論家、杰出的青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)也是一位教育理論的探索者和教育改革的實(shí)踐者，他強(qiáng)調(diào)自我輔導(dǎo)法。也可使用排除法，單元教學(xué)法又叫設(shè)計(jì)教學(xué)法，由美國教育家克伯屈提出。

22.抗戰(zhàn)時(shí)期組成西北聯(lián)合大學(xué)的學(xué)校是

A.北平大學(xué)、北平師范大學(xué)、中央大學(xué) B.北平大學(xué)、北平師范大學(xué)、北洋工學(xué)院

C.北平大學(xué)、北洋工學(xué)院、中央大學(xué) D.北平師范大學(xué)、北洋工學(xué)院、中央大學(xué)

【答案解析】B

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為保存國家教育實(shí)力，國民政府將沿海地區(qū)不少著名大學(xué)西遷，由北平大學(xué)、北平師范大學(xué)、北洋工學(xué)院組成西北聯(lián)合大學(xué)。

23.梁漱溟期望通過鄉(xiāng)村重建，探索出拯救中國的第三條道路，其教育改革思想強(qiáng)調(diào)

A.農(nóng)民科學(xué)化、科學(xué)簡單化 B.使無業(yè)者有業(yè)、使有業(yè)者樂業(yè)

C.功以養(yǎng)生、學(xué)以明生、團(tuán)以保生 D.倫理本位、職業(yè)分途

【答案解析】D

梁漱溟提出"倫理本位、職業(yè)分途"，以此否定階級(jí)斗爭(zhēng)理論，認(rèn)為自己多年以來進(jìn)行的尋村建設(shè)才是中國的唯一出路。備選項(xiàng)A由晏陽初提出，B是黃炎培，C是陶行知。

24.關(guān)于希伯來學(xué)校教育實(shí)踐表述正確的是

A.教師教兒童學(xué)《塔木德》時(shí)，鼓勵(lì)兒童發(fā)問 B.教師體罰學(xué)生，以提高學(xué)習(xí)《吠陀》的效果

C.在文士學(xué)校，學(xué)生在紙草上書寫 D.學(xué)生在泥板書舍用楔形文字書寫

【答案解析】A

本題可采用排除法。備選項(xiàng)A符合題意，B是古印度婆羅門時(shí)期的教育實(shí)踐，C是埃及的教育實(shí)踐，D 是巴比倫的教育實(shí)踐。

25.關(guān)于雅典城邦教育，亞里士多德在《政治學(xué)》中主張的是

A.自由民教育要兼顧文化和職業(yè)技能 B.家庭教育是合適的方式

C.青少年教育應(yīng)成為城邦立法者最關(guān)心的問題 D.智力教育先于身體訓(xùn)練

【答案解析】C

亞里士多德《政治學(xué)》的核心內(nèi)容是關(guān)于城邦問題。備選項(xiàng)C正確，亞里士多德指出應(yīng)該由城邦立法來關(guān)注青少年教育。B家庭教育只是教育階段的一部分。D在亞里士多德的體、德、智、美和諧發(fā)展的教育思想中，首先是體格教育。A亞里士多德提倡自由教育，不重視職業(yè)技能。

26.關(guān)于兒童早期教育，昆體良的建議是

A.七歲前不必認(rèn)字 B.不要讓教育成為一種娛樂 C.多學(xué)拉丁語

D.不要讓兒童在他們還不熱愛學(xué)習(xí)的時(shí)候就厭惡學(xué)習(xí)

【答案解析】D

昆體良特別重視幼兒學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，因此，在他看來教育方法應(yīng)當(dāng)注意不要讓兒童在還不能熱愛學(xué)習(xí)的時(shí)候就厭惡學(xué)習(xí)，還要使最初的教育成為一種娛樂。

27.10-15 世紀(jì)，拜占庭教育的主要成就體現(xiàn)在

A.確立了西方七藝課程 B.繼承了古希臘古羅馬文化遺產(chǎn)

C.建立起發(fā)達(dá)完善的教會(huì)教育體系 D.創(chuàng)新教育"環(huán)"的教學(xué)形式

【答案解析】B

拜占庭教育直接繼承了古希臘和羅馬的文化教育遺產(chǎn)。A西方七藝是柏拉圖確定的。

28.相對(duì)于十七十八世紀(jì)的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)而言，同時(shí)期的愛丁堡大學(xué)、格拉斯哥大學(xué)為代表的蘇格蘭大學(xué)更為重視 A.古典人文學(xué)科的教學(xué) B.自然科學(xué)和實(shí)用學(xué)科教育 C.神學(xué)人才培養(yǎng) D.自由教育的開展

【答案解析】B

牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)是中世紀(jì)大學(xué)的典型代表，教學(xué)以古典學(xué)科和神學(xué)為主。而蘇格蘭大學(xué)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求，更重視自然和實(shí)用學(xué)科。

29.集中體現(xiàn)夸美紐斯"泛智"教育思想的表述是

A.將一切事物交給人類 B.改良學(xué)校的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是萬物的嚴(yán)謹(jǐn)秩序

C.兒童天性有博學(xué)、道德和虔信的種子 D.認(rèn)識(shí)所有造物中最崇高、完美和美好的

【答案解析】A

基于教育的崇高目的，夸美紐斯提出了"將一切事物教給一切人"的泛智主義教育觀。所謂"泛智"，是"把一切事物教給一切人類"。它包含著兩個(gè)方面內(nèi)容∶一是教育內(nèi)容泛智化，掌握對(duì)于人類來說必需的一切知識(shí)。二是教育對(duì)象普及化，要求學(xué)校向全體人民敞開大門，不論富貴貧賤，一切男女青年都應(yīng)進(jìn)學(xué)校。

30.盧梭將兒童所受教育分為自然教育，自然教育是

A.個(gè)人勞動(dòng)技能和習(xí)慣的教育 B.個(gè)人知識(shí)和道德素養(yǎng)的教育

C.個(gè)人才能和器官發(fā)展 D.個(gè)人生活習(xí)慣和態(tài)度

【答案解析】C

盧梭是18世紀(jì)法國啟蒙思想運(yùn)動(dòng)中著名的思想家和教育家。他通過教育代表作《愛彌兒》，提出了以人的自由發(fā)展和自然教育為基礎(chǔ)的、培養(yǎng)新人的教育理想，是指人本身的自然發(fā)展，即才能等的發(fā)展。

31.20 世紀(jì)法國統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容是

A.銜接初等教育和中等教育 B.銜接中等教育和高等教育 C.中等教育普及 D.高等教育大眾化【答案解析】A

1919年，法國新大學(xué)同志會(huì)掀起了試圖銜接初等教育與中等教育的"統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動(dòng)"。他們認(rèn)為，統(tǒng)一學(xué)校主要解決兩個(gè)問題∶民主教育和擇優(yōu)錄取。

32.1933-1941年在美國實(shí)行"八年研究"的高中教育改革研究計(jì)劃，其指導(dǎo)思想是

A.進(jìn)步主義 B.結(jié)構(gòu)主義 C.要素主義 D.永恒主義

【答案解析】C

20世紀(jì)30年代，美國高中教育的發(fā)展帶來了升學(xué)和就業(yè)的矛盾。為此，1930年，美國進(jìn)步教育協(xié)會(huì)成立了"大學(xué)與中學(xué)關(guān)系委員會(huì)"，研究大學(xué)與中學(xué)的關(guān)系問題。參加實(shí)驗(yàn)研究的是從美國全國推薦的200 所中學(xué)選出的30 所中學(xué)，故實(shí)驗(yàn)也稱"三十校實(shí)驗(yàn)"。

33.20 世紀(jì) 30 年代末，蘇聯(lián)中小學(xué)教育改革主題是

A.強(qiáng)化勞動(dòng)教育 B.系統(tǒng)知識(shí)教學(xué)

C.統(tǒng)一學(xué)勞動(dòng)學(xué)D.實(shí)行單元教學(xué)大綱校

【答案解析】B

1931年，聯(lián)共中央和蘇聯(lián)政府頒布了一項(xiàng)有關(guān)教育改革的決定，即《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。建議研究教學(xué)大綱，在教學(xué)大綱中有范圍明確的系統(tǒng)知識(shí)，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練。但在實(shí)際執(zhí)行這一決定的過程中，卻過分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的知識(shí)教育，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)校工作走上了另一極端，即忽視學(xué)生的勞動(dòng)教育。

34.風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵反映的是條件作用的

A.分化 B.消退 C.泛化 D.強(qiáng)化

【答案解析】C

本題考查基本概念，泛化是指經(jīng)典條件作用一旦形成，機(jī)體對(duì)于條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)。

35.根據(jù)柯爾伯格道德理論，學(xué)生最有可能出現(xiàn)創(chuàng)造性行為減少的階段是

A.懲罰與服從定向階段 B.相對(duì)功利定向階段

C.遵守法規(guī)和秩序定向階段 D.社會(huì)契約定向階段

【答案解析】C

本題關(guān)鍵在于對(duì)科爾伯格三水平六階段的不同階段特征進(jìn)行理解，判斷某一行為的好壞，要看他是否符合維護(hù)社會(huì)秩序的準(zhǔn)則。

36.無論給文字配圖還是給圖配上文字，都有助于學(xué)習(xí)者回憶相關(guān)內(nèi)容，從信息加工角度來看，這是因?yàn)?/p>

A.進(jìn)行了有意義編碼 B.擴(kuò)展了工作記憶容量

C.使用了雙重編碼 D.形成了信息

【答案解析】C

此考點(diǎn)屬于稍微出乎意料的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，重在理解知識(shí)點(diǎn)本身的含義，從答案反推題目內(nèi)容，注意做題技巧。

37.在課堂教學(xué)中，為讓學(xué)生理解浮力，教師現(xiàn)要求學(xué)生把一個(gè)土豆放在盛有水的容器中，土豆沉底，讓學(xué)生放鹽，土豆浮起來，然后又加水，土豆又沉，反復(fù)進(jìn)行。教師使用了

A.互惠式教學(xué) B.隨機(jī)通達(dá)教學(xué)

C.認(rèn)知學(xué)徒制 D.支架式教學(xué)

【答案解析】B

此知識(shí)點(diǎn)考查的相對(duì)比較小眾，是容易被大家忽略的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，做這道題目可以使用排除法，同時(shí)考查大家對(duì)于基本概念的理解。隨機(jī)通達(dá)教學(xué)是指學(xué)習(xí)過程中對(duì)于信息意義的建構(gòu)可以從不同的角度入手，從而獲得對(duì)于不同方面的理解。

38.根據(jù)維果斯基的觀點(diǎn)，屬于心理工具的是

A.微信表情 B.毛筆 C.無人機(jī) D.口罩

【答案解析】A

此道題是關(guān)于維果茨基心理發(fā)展觀的考查，只通過選項(xiàng)來看，此題可使用排除法，通過對(duì)比四個(gè)選項(xiàng)，只有微信表情屬于心理工具。

39.在對(duì)小學(xué)生運(yùn)算思維能力培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)研究中，研究者把運(yùn)算思維能力定義為，其定義包括四個(gè)方面。

A.客觀性 B.公共性C.規(guī)則性 D.秩序性

【答案解析】B

本題考查"教育研究的基本原則"，公共性原則是指研究者在表達(dá)教育研究的研究程序、方法和成果時(shí)要用明確、清楚的文化符號(hào)，以保證同行老師了解整個(gè)研究過程。題目中"運(yùn)算思維能力定義為……、包括四個(gè)方面"體現(xiàn)了研究程序明確，過程清晰。

40.對(duì)某新教師的教學(xué)進(jìn)行觀察和反饋，說明運(yùn)用的研究方法

A.三角互證 B.反饋法 C.闡述法 D.偽證法

【答案解析】B

選項(xiàng)A三角互證法，同一問題從三個(gè)(或多個(gè))不同來源、不同方式得來的結(jié)果加以比較分析，看是否具有一致性。選項(xiàng)B反饋法，廣泛聽取同行、同事、朋友和家人的意見，從更多的角度理解和分析研究結(jié)果。選項(xiàng)D證偽法，在建立了初步假設(shè)之后，想盡一切辦法證明這個(gè)假設(shè)是不真實(shí)的或是不完全真實(shí)的，然后修改或排除這一假設(shè)，直至找到在現(xiàn)存條件下最為合理的假設(shè)。題目中"教學(xué)觀察、反饋"符合反饋法研究。

41.在命題時(shí)使用"雙向細(xì)目表"，以保證試卷知識(shí)點(diǎn)的覆蓋面和認(rèn)知層次的合理性，這種做法是為了

A.結(jié)構(gòu)效度 B.預(yù)測(cè)效度 C.同時(shí)效度 D.內(nèi)容效度

【答案解析】D

選項(xiàng) A結(jié)構(gòu)效度，指測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)能夠說明理論上的某神結(jié)構(gòu)或性質(zhì)的程度。選項(xiàng)B預(yù)測(cè)效度，是一段時(shí)間間隔后被試行為表現(xiàn)的程度。選項(xiàng)C同時(shí)效度，指收集測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)數(shù)據(jù)和準(zhǔn)則分?jǐn)?shù)數(shù)據(jù)是同時(shí)進(jìn)行的，這樣得到的效度系數(shù)叫作同時(shí)效度。選項(xiàng)D內(nèi)容效度，指測(cè)驗(yàn)題目對(duì)有關(guān)內(nèi)容或行為范圍取樣的適當(dāng)性，即檢查測(cè)驗(yàn)內(nèi)容從而確定測(cè)驗(yàn)是否是所想要測(cè)的行為領(lǐng)域的代表性取樣，成就測(cè)驗(yàn)特別關(guān)注這種效度。題目中"試卷知識(shí)點(diǎn)覆蓋、認(rèn)知合理"體現(xiàn)內(nèi)容效度。

42.在對(duì)參加抗擊新冠肺炎疫情的一線醫(yī)護(hù)人員子女學(xué)業(yè)成績影響的訪談準(zhǔn)備中，應(yīng)采取

A.粗線條提綱和標(biāo)準(zhǔn)化 B.精細(xì)提綱和標(biāo)準(zhǔn)化

C.粗線條提綱和靈活化 D.驚喜訪談提綱和靈活化

【答案解析】C

本題考查"訪談?lì)愋?quot;。結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查，又稱標(biāo)準(zhǔn)化訪談，是指訪談?wù)甙凑战y(tǒng)一的設(shè)計(jì)要求和事先規(guī)定的訪談內(nèi)容依次向訪談對(duì)象提問，并要求受訪者按規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)回答提問的正式

訪談。非結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查，指只按一個(gè)粗線條式的訪談提綱進(jìn)行的非正式訪談。它有利于訪談?wù)吆捅辉L談?wù)叱浞职l(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性，調(diào)動(dòng)雙方積極性，并根據(jù)具體情況來把握訪談過程，拓寬和加深對(duì)問題的考察，靈活處理在訪談設(shè)計(jì)中沒有考慮到的事件和問題。題目中"疫情、學(xué)業(yè)成績影響"等新局勢(shì)、不確定的訪談?wù){(diào)查內(nèi)容，更適合"粗線條提綱和靈活化"。

43.贊可夫的教學(xué)與發(fā)展問題研究，先后進(jìn)行了三輪實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)班有第一輪的1個(gè)班，到第二輪的 300 個(gè)班，在到第三輪的上千個(gè)班，這一教育實(shí)驗(yàn)屬于

A.真實(shí)驗(yàn) B.準(zhǔn)實(shí)驗(yàn) C.前實(shí)驗(yàn) D.預(yù)實(shí)驗(yàn)

【答案解析】B

本題考查"教育實(shí)驗(yàn)的類型"。選項(xiàng)B準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)，是指不能隨機(jī)分配被試，也就不能完全控制無關(guān)變量，只能盡可能地予以條件控制的實(shí)驗(yàn)，它在教育的實(shí)際情境中進(jìn)行，一般以原自然教學(xué)班為實(shí)驗(yàn)單位，具有一定的外在效度。選項(xiàng)C前實(shí)驗(yàn)，通常指用自然描述來識(shí)別自然存在的臨界變量及其關(guān)系的過程，不是嚴(yán)格意義上的實(shí)驗(yàn)。

44.年齡、教齡、職稱不同的同一學(xué)校同年級(jí)的物理老師，都用一種新的教學(xué)方法教授一段時(shí)間后，再對(duì)所教學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)成績測(cè)試，不同老師的學(xué)生成績變化不同。根據(jù)此結(jié)果推論，新的教學(xué)方法能夠改善學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，這種分析方法屬于

A.求同 B.求異 C.剩余 D.共生

【答案解析】A

選項(xiàng)A求同比較法，是尋求不同事物的共同點(diǎn)以尋求事物發(fā)展的共同規(guī)律。選項(xiàng)B求異比較法，是比較兩個(gè)事物的不同屬性，從而說明兩個(gè)事物的不同，以發(fā)現(xiàn)事物發(fā)生發(fā)展的特性。題目中"同一學(xué)校、年級(jí)、教學(xué)方法"，都是共同原因，因此，本題的答案為 A。(附∶如果本題推論改為"不同教師，成績不同"，可以選B)。

45.研究中學(xué)生自尊與創(chuàng)造力的關(guān)系，分別用《自尊量表》和《創(chuàng)造力量表》。已知中學(xué)生自尊水平和創(chuàng)造力均呈現(xiàn)正態(tài)分布，其采用的分析方法是

A.二列相關(guān) B.積差相關(guān) C.等級(jí)相關(guān) D.Q相關(guān)

【答案解析】B

選項(xiàng)B積差相關(guān)，積差相關(guān)系數(shù)(也稱為Pearson n│相關(guān)系數(shù))來度量雙變量之間線性關(guān)系的方法。它是相關(guān)分析中最常用的一種相關(guān)量。因?yàn)榇蟛糠纸逃c心理測(cè)量產(chǎn)生的數(shù)據(jù)都是連續(xù)型變量，而且在大樣本情形下，這些變量通常服│從正態(tài)分布或漸近正態(tài)分布。

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