2015年遼寧教師資格小學(xué)《心理學(xué)》輔導(dǎo):小學(xué)生創(chuàng)造力及培養(yǎng)
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2015年遼寧教師資格小學(xué)《心理學(xué)》輔導(dǎo)第六章匯總
第五節(jié) 小學(xué)生創(chuàng)造力及培養(yǎng)
創(chuàng)造力是人類心理發(fā)展中最美麗的花朵,是人區(qū)別于動物的本質(zhì)特征之一。在心理學(xué)上,創(chuàng)造力是一個十分復(fù)雜的領(lǐng)域。在科學(xué)技術(shù)競爭日益激烈的今天,創(chuàng)造力在人的發(fā)展中起著越來越重要的作用。創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅是一種發(fā)展的需要,也是一種生存的需要。在學(xué)校教育中,對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)與激發(fā)應(yīng)該成為重要目標(biāo)。
一、創(chuàng)造力及其特征
(一)創(chuàng)造力的內(nèi)涵
創(chuàng)造力是指個體根據(jù)一定的目的和任務(wù),運用一切已知信息,開展能動的思維活動,產(chǎn)生出某種新穎、獨特、具有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力。生產(chǎn)中的科學(xué)發(fā)明、研究中的重大發(fā)現(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)中新人物形象的塑造等都是創(chuàng)造力的體現(xiàn)。創(chuàng)造力是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象,它是以豐富的社會經(jīng)驗為基礎(chǔ),通過對自己的知識經(jīng)驗不斷地進行改造和重組而實現(xiàn)的,屬于人類思維的高級過程。
創(chuàng)造包括真創(chuàng)造和類創(chuàng)造。真創(chuàng)造是指對于人類具有首創(chuàng)意義的發(fā)明或發(fā)現(xiàn),如魯班發(fā)明鋸子;類創(chuàng)造是指對于創(chuàng)造者個人具有首創(chuàng)意義的發(fā)明或發(fā)現(xiàn),如,高斯少年時做數(shù)學(xué)1~100的連加,自己發(fā)現(xiàn)了一種簡便的方法一一首尾相加,將連加變?yōu)槌朔。雖然這種方法不是高斯首創(chuàng),但對他個人而言,具有創(chuàng)造意義,是類創(chuàng)造。真創(chuàng)造和類創(chuàng)造雖然就其社會價值來說有極大的不同,但對于人類的思維過程來說,他們在本質(zhì)上則有著共通性,無論真創(chuàng)造還是類創(chuàng)造都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。因此,創(chuàng)造既體現(xiàn)在具有劃時代意義的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)中,也體現(xiàn)在日常生活的方方面面。創(chuàng)造不是少數(shù)人的天賦,而是人類普遍存在的一種潛能。陶行知在20世紀(jì)40年代就提出了“人人是創(chuàng)造之人”的論斷。同樣,在小學(xué)生身上也存在著創(chuàng)造的潛能。
(二)創(chuàng)造力的特征
盡管不同研究及其相關(guān)測驗強調(diào)創(chuàng)造性的不同特征,但目前較為公認(rèn)的還是以發(fā)散思維的基本特征來代表創(chuàng)造性特征。美國著名的心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為思維分為發(fā)散思維和聚合思維。發(fā)散思維也叫求異思維,是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對,聚合思維是將各種信息聚合起來,得出一個正確答案或最好的解決方案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,也最能代表創(chuàng)造性思維。吉爾福特認(rèn)為,創(chuàng)造力主要有三個特征:流暢性、獨特性和變通性。
1.流暢性是個人面對問題情境時,在規(guī)定時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達。對同一問題,想到的可能答案越多,表示思維的流暢性越高。例如,小學(xué)生在短時間內(nèi)能迅速大量地說出磚頭的各種用途,就說明他有較好的思維的流暢性。再比如,在規(guī)定時間內(nèi),寫出帶有“土”字旁的漢字。如果寫的漢字越多,說明流暢性好。
2.獨特性是個人面對問題情境時,能獨具慧眼,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的方法,具有新奇性。在科學(xué)發(fā)展歷史上有過非凡成就的人,他們往往喜歡對現(xiàn)成答案質(zhì)疑,能夠突破陳規(guī),提出自己獨到的見解。對同一問題,提出獨具匠心、與眾不同的意見,越新奇獨特者,其獨創(chuàng)性越高。例如,一個小學(xué)生認(rèn)為磚頭可以磨成紅粉制作“沙畫”,說明他具有思維的獨特性。
3.變通性,即靈活性,指個人面對問題情境時,不墨守成規(guī)、不鉆牛角尖,能隨機應(yīng)變,觸類旁通。具有高創(chuàng)造力的人,其思維能靈活地應(yīng)對各種復(fù)雜的變化,舉一反三,不易受功能固著和思維定式的影響。有的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,能夠找到多種解題的方法,就是思維良好變通性的體現(xiàn)。對同一問題,想出不同類型答案越多者,變通性越高。例如,關(guān)于磚頭的用途,一個人想到了砌墻、壓紙、打狗、釘釘子等多種用途,而另一個人僅想到蓋平房、蓋樓、鋪路面、修爐灶等建筑類用途,顯然,后者的用途變化范圍小,思維變通性較差,而前者列舉各種非常用途,思維的變通性優(yōu)于后者。
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(三)創(chuàng)造活動的心理過程
創(chuàng)造力體現(xiàn)在創(chuàng)造活動過程中,科學(xué)發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)作等創(chuàng)造過程大都會經(jīng)歷準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期、驗證期四個不同的階段:
1.準(zhǔn)備期是指創(chuàng)作活動之前,積累相關(guān)的知識,搜集大量有關(guān)的信息,尤其是對前人同類研究的深入挖掘,這種準(zhǔn)備活動不僅可以使人得到豐富的知識,還可以使人從中受到啟發(fā),提出各種假設(shè)。任何發(fā)明或創(chuàng)造都會有相當(dāng)長的準(zhǔn)備期,只有這樣才能找到解決問題的關(guān)鍵點,也才能為經(jīng)驗的改組和創(chuàng)造打下基礎(chǔ)。
2.醞釀期是指在對問題有了一定的了解之后,人們開始深入地對問題進行思考,在這個過程中會嘗試各種可能的解決問題的方案,也經(jīng)常會遇到各種困難,遭受打擊,甚至長時間使問題的解決停滯不前,正是在這種痛苦的思索中孕育著問題解決的可行方案。
3.豁朗期是指新思想、新觀念和新方法產(chǎn)生的時期。當(dāng)人們對問題有了深入的了解,也嘗試了多種解決問題的方案之后,生活中一些原型啟發(fā)可能會使問題解決豁然開朗,茅塞頓開。這種靈感產(chǎn)生、頓悟的過程,類似“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”所描述的那樣。
4.驗證期是指新的想法出現(xiàn)后,借助于邏輯推理或?qū)嵶C的方法去驗證自己想法的正確性。此時證實創(chuàng)新產(chǎn)品,并加以具體化、概念化。在這個過程中,也可以不斷地修正和完善自己的想法。
二、創(chuàng)造力與智力和學(xué)業(yè)成績的關(guān)系
(一)創(chuàng)造力與智力的關(guān)系
創(chuàng)造力與智力的關(guān)系一直是心理學(xué)關(guān)注的中心。智力是指保證人們有效地進行認(rèn)知活動的那些穩(wěn)定的心理特點的綜合。它與創(chuàng)造力從功能上存在差異:智力能使人有效地進行認(rèn)知活動,而創(chuàng)造力能產(chǎn)生某種新穎、獨特的產(chǎn)品,后者是一種更高水平的能力。但它們的關(guān)系又十分復(fù)雜,且一直爭論不休。蓋澤爾斯和杰克遜認(rèn)為,創(chuàng)造力與智力之間存在著正相關(guān)。巴倫在許多學(xué)科領(lǐng)域考察了創(chuàng)造力與智力之間的關(guān)系之后,指出創(chuàng)造力與智力之間存在一種門檻效應(yīng),即總體而言兩者有著中等程度的相關(guān),但當(dāng)智力超過120時,其相關(guān)會減小,也就是說,智商超過120時,其他因素在預(yù)測創(chuàng)造力時會比智力更重要。
心理學(xué)研究表明,創(chuàng)造力和智力的關(guān)系是一種非線性的關(guān)系,他們既有一定的相關(guān)性.又有相對獨立性。創(chuàng)造力和智力的關(guān)系可以總結(jié)為四點:
(1)高創(chuàng)造性必須以高于一般水平的智商為基礎(chǔ),其智商常在100~130之間。
(2)高智商可能有高創(chuàng)造性,也可能有低創(chuàng)造性。
(3)低創(chuàng)造性的智商可以高,也可以低。
(4)低智商不可能有高創(chuàng)造性。
如圖6―6所示,這種關(guān)系表明,高智商是高創(chuàng)造力的必要條件,而非充分條件。當(dāng)然以上的研究結(jié)論中的創(chuàng)造性主要指的是發(fā)散思維能力,因此這種關(guān)系仍然需要進一步的研究來明確。
因為創(chuàng)造性除了包含發(fā)散思維能力外,同樣也需要聚合思維能力,兩者應(yīng)該是相輔相成的。
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(二)創(chuàng)造力與學(xué)業(yè)成績的關(guān)系
關(guān)于創(chuàng)造力與學(xué)業(yè)成績的關(guān)系,有的研究認(rèn)為兩者有高相關(guān),有的研究認(rèn)為兩者有低相關(guān),但總的傾向于無多大關(guān)系。在學(xué)校成績一些并不十分優(yōu)秀的學(xué)生,畢業(yè)后卻有較大的創(chuàng)造發(fā)明或技術(shù)革新;而一些成績十分優(yōu)秀的學(xué)生,在工作中則少有建樹。例如,愛因斯坦在念小學(xué)和中學(xué)時成績平平,一位教他的老師對他更是厭惡,怕他在課堂上影響其他同學(xué),竟想把他趕出校門。這個事例表明,創(chuàng)造力與學(xué)習(xí)成績無多大關(guān)系。
從具有創(chuàng)造力的學(xué)生的表現(xiàn)來看,他們往往是精力過剩、獨立性強、不合常規(guī),甚至可能破壞課堂常規(guī),惹教師生氣。許多教師喜歡聽話的成績高的學(xué)生,而不喜歡創(chuàng)造力強的學(xué)生,甚至?xí)䦃褐七@些學(xué)生創(chuàng)造才能的表現(xiàn)和運用。因此,在教學(xué)中,教師不應(yīng)該把學(xué)習(xí)成績、智力與創(chuàng)造力混為一談,尤其要發(fā)現(xiàn)有高創(chuàng)造水平的“調(diào)皮”兒童。
知識鏈接
第十名現(xiàn)象
有調(diào)查發(fā)現(xiàn):在小學(xué)期間前幾名的“尖子”在升入初中、高中、大學(xué)(乃至工作之后)有相當(dāng)一部分會“淡出”優(yōu)秀行列,而許多第十名左右的學(xué)生在后來的學(xué)習(xí)和工作中競表現(xiàn)出色。第十名群體的共同特征是,他們受老師和父母的關(guān)注不像尖子生和后進生那么多,學(xué)習(xí)的自主性更強,興趣更廣泛,在成長的過程中學(xué)有余力、學(xué)有潛力,而個別成績很出色的尖子生成長過程中卻遭到淘汰出局之類的失敗,原因是家庭、師長等過分關(guān)注、過分強化學(xué)科成績而扼制了潛能、自主性、創(chuàng)造力的發(fā)揮。所以,學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力的關(guān)系比較復(fù)雜,總體上傾向于無多大關(guān)系。
三、小學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)
培育學(xué)生的創(chuàng)造力,為創(chuàng)造性而教,已經(jīng)成為學(xué)校教育的重要目標(biāo)之一。學(xué)校及教師可以從以下幾個方面人手來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力。
(一)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造力發(fā)展的育人環(huán)境
1.創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。馬斯洛的需要理論認(rèn)為,只有在低一級的需要滿足或部分滿足之后,才能產(chǎn)生高一級的需要。同樣,對于小學(xué)生只有感受到安全、愛、尊重。才能更好地去求知和創(chuàng)造。人本主義的另一代表人物羅杰斯認(rèn)為,心理安全與自由是有利于人們進行創(chuàng)造性活動的兩個基本條件。因此,教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個支持、容忍思維標(biāo)新立異的環(huán)境,讓學(xué)生感到心理安全和心理自由。只有這樣,才能真正保護和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,提高學(xué)生的創(chuàng)造性。
要建立一種寬松的心理環(huán)境,教師的管理方式很重要。教師的管理方式會直接關(guān)系課堂的心理氛圍,影響學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。在專制的管理方式下,對學(xué)生嚴(yán)格監(jiān)督,缺乏表揚和鼓勵,往往會導(dǎo)致學(xué)生唯命是從,人云亦云,缺乏獨立性和責(zé)任感;放任不負(fù)責(zé)任的教育方式對于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展也是非常不利的,在無組織、無紀(jì)律、無目標(biāo)、缺乏適當(dāng)管理的環(huán)境下,會導(dǎo)致學(xué)生懶散、缺乏成就動機、自我控制能力差等不良后果,不利于創(chuàng)造力的發(fā)展;民主的管理方式能對學(xué)生進行客觀、全面的評價,給予學(xué)生自我表現(xiàn)、自由探索的空間,使學(xué)生得到鼓勵和表揚,久而久之會促進學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。在教學(xué)過程中,教師還應(yīng)該采用靈活多樣的教學(xué)形式活躍課堂氣氛。良好的課堂氣氛有助于友好的合作與競爭,會極大地促進學(xué)生的思考,拓展他們的思路,激發(fā)創(chuàng)造性。
2.給學(xué)生留有充分選擇的余地。沒有選擇就失去了個性,也就難有創(chuàng)造性。很多教師不喜歡學(xué)生課堂或課下提問,以為打亂了課堂秩序,干擾了教學(xué)進程,常常是題海戰(zhàn)術(shù)、滿堂灌,這已經(jīng)限制了創(chuàng)造力的發(fā)展。因此,在教學(xué)活動中,在可能的條件下,給學(xué)生一定的權(quán)利與機會,讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時間、有機會提出自己的想法,干自己想干的事。比如,可使學(xué)生有機會選擇不同的課程來學(xué)習(xí),給學(xué)生呈現(xiàn)應(yīng)用創(chuàng)造性思維才能解決的問題等。
3.改革考試制度與考試內(nèi)容。大量事實表明,我國學(xué)生與歐美學(xué)生相比,往往是基礎(chǔ)知識強,創(chuàng)造性較差,這與我國學(xué)校教育對學(xué)生的束縛過緊有關(guān)。如考試形式單一,考試內(nèi)容較為死板;考再現(xiàn)知識多,創(chuàng)造性知識少;考陳述性知識多,考綜合、應(yīng)用的程序性知識少等。這些都導(dǎo)致學(xué)生死記硬背,形成“只有一個標(biāo)準(zhǔn)答案”的思維觀念,求異、質(zhì)疑思維受到嚴(yán)重壓抑,其結(jié)果是“孩子們?nèi)雽W(xué)時像個問號,而畢業(yè)時像個句號”,創(chuàng)造性受到壓抑。有這樣一道普通的應(yīng)用題“一斤蘋果3元錢,4斤蘋果多少錢”,一個學(xué)生的答案是 4×3=12,而不是3×4=12,就被判“錯”。這種過于權(quán)威式的教育怎么鼓勵學(xué)生創(chuàng)造呢?
面對上述現(xiàn)狀,應(yīng)使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具,在考試形式、內(nèi)容等方面都應(yīng)考慮如何測評創(chuàng)造性的問題。比如,在學(xué)業(yè)測試中,可以增添少部分無固定答案的問題,讓學(xué)生有機會發(fā)揮其創(chuàng)造性。在這方面,中國香港大學(xué)的面試題令人耳目一新。面話
題寬泛新穎,完全脫離應(yīng)試教育的條條框框,其中就有“賭博是否應(yīng)該在中國推廣”、“建‘鳥巢’是不是太浪費材料”等。這樣的面試題不是在逼迫學(xué)生對某個 “政治問題”進行立場表態(tài),而是以“政治問題”為載體考察學(xué)生的思維是否受到思維定式的影響甚至禁錮,考察內(nèi)地學(xué)生的思維靈活程度,進而確定接受面試的考生是否有創(chuàng)造性潛質(zhì)。畢竟,應(yīng)試教育和素質(zhì)教育最大的差別就在于,前者要用標(biāo)準(zhǔn)答案來衡量和規(guī)范考生,而后者卻要用不確定性來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
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(二)注重創(chuàng)造個性的塑造
影響創(chuàng)造力的因素包括智力因素.也包括非智力因素。創(chuàng)造力的培養(yǎng)要重視創(chuàng)造性人格的塑造。
1.保護好奇心。好奇是創(chuàng)造活動的原動力,它促使學(xué)生對未知的東西進行主動的嘗試與探索。小學(xué)生的好奇心常常會以一種獨特的方式表現(xiàn)出來,比如,問“煤為什么是黑色的”等這些在成年人看來是“很奇怪”的問題,或者問一些成年人難以回答的問題。如果學(xué)生的這些提問長期受到成年人的嘲笑,其好奇心、求知欲就會衰退,其創(chuàng)造性就會降低。因此,學(xué)生的好奇心、求知欲,應(yīng)該得到鼓勵和獎賞,不應(yīng)受到摧殘而過早夭折。
2.解除個體對答錯問題的恐懼心理。研究表明,創(chuàng)造性高的人在進行創(chuàng)造活動時,并不是情緒緊張或波動,而是異常冷靜和平穩(wěn)。在教學(xué)實踐中,怕犯錯誤的焦慮會嚴(yán)重阻礙創(chuàng)造性。學(xué)生怕犯錯誤就會“保險起見”,放棄新的嘗試與探索,而循規(guī)蹈矩。因此,對于出現(xiàn)的錯誤,不應(yīng)全盤否定,也不應(yīng)指責(zé),應(yīng)鼓勵學(xué)生正視并反思錯誤.引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索,敢于冒險與挑戰(zhàn)。在這方面,優(yōu)秀教師寧鴻彬的做法值得借鑒。為打消學(xué)生在課堂上的顧慮,寧老師與學(xué)生“約法五章”:①允許學(xué)生在課堂上說錯、做錯。錯了,一不批評,二不挖苦、諷刺。②允許學(xué)生隨時改變自己的說法和做法,鼓勵他們逐步完善自己的認(rèn)識。③允許學(xué)生在課堂上發(fā)表與老師不同的見解,同老師爭辯。④允許學(xué)生堅持自己的見解,并保留自己的意見,直到徹底搞懂為止。⑤允許學(xué)生在老師講課過程中隨時質(zhì)疑。
3.鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神。自古以來“中庸之道”是我們的立身之本。這種思想在教育中的體現(xiàn)就是要求學(xué)生盡量與他人保持一致,不要出格,這實際上扼殺了學(xué)生的個性與創(chuàng)造力。在小學(xué)教學(xué)中,教師會較多地給出示范,作文課有“范文”,數(shù)學(xué)課有“例題”,美術(shù)課有“范畫”。創(chuàng)造有時是建立在模仿的基礎(chǔ)上,但是教師處處給出示范,生怕學(xué)生做不好,這樣學(xué)生能創(chuàng)造出獨特的作品嗎?①所以,在教育活動中,要注意培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的能力,重視學(xué)生與眾不同的見解、觀點,支持學(xué)生以不同的方式理解事物,以多樣的手法表現(xiàn)同一主題,鼓勵學(xué)生大膽假設(shè)、小心求證,鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異、自圓其說。
4.重視非邏輯思維能力。非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要成分,在各種創(chuàng)造活動中起著重要作用。非邏輯思維是指不太遵守傳統(tǒng)邏輯和邏輯規(guī)律不易認(rèn)清的一類思維方式,主要包括聯(lián)想、想象和直覺思維等具體形式。教師要訓(xùn)練學(xué)生的非邏輯思維,可以采用的方法有:①鼓勵學(xué)生根據(jù)問題情境中的一些線索進行大膽假設(shè),而不拘泥于常規(guī)的答案;②給學(xué)生機會進行猜測,盡量讓他們有猜測成功的體驗;③應(yīng)用實物、圖片、多媒體輔助教學(xué)手段,組織參觀、訪問,開辟豐富多彩的課外活動等,豐富學(xué)生的想象力;④交給學(xué)生捕捉直覺思維的各種方法,比如及時地用紙和筆記錄下自己的一些想法等。
此外,給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣也是非常必要的,使學(xué)生受到創(chuàng)造者優(yōu)良品質(zhì)的潛移默化的影響,從而啟發(fā)他們見賢思齊的心理需求。
(三)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造性思維策略
開設(shè)創(chuàng)造性課程已經(jīng)成為國內(nèi)外開發(fā)創(chuàng)造力的重要措施,尤其是美國開設(shè)了多種創(chuàng)造性課程。
1.發(fā)散思維訓(xùn)練。發(fā)散思維訓(xùn)練是國內(nèi)外訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的一種最常見的方式。訓(xùn)練發(fā)散思維的方法有多種,如用途擴散、結(jié)構(gòu)擴散、方法擴散與形態(tài)擴散等。
(1)用途擴散就是讓學(xué)生以某一物品的用途為擴散點,盡可能多地說出它的用途。研究創(chuàng)造力的著名心理學(xué)家吉爾福特就是通過讓學(xué)生說出紅磚的用途來考察學(xué)生的思維流暢性。
(2)結(jié)構(gòu)擴散就是以某事物的結(jié)構(gòu)為擴散點,設(shè)想出利用該結(jié)構(gòu)的各種可能性。比如,讓學(xué)生盡量多地畫出包含“△”結(jié)構(gòu)的東西,并寫出它們的名字。
(3)方法擴散是指以解決某一問題或制造某種物品的方法為擴散點,設(shè)想運用該種方法可能的結(jié)果。比如,盡可能地列舉利用“吹”的方法可以完成的事情。答案可以是吹氣球、吹口哨、吹笛子等等。
(4)形態(tài)擴散是指以事物的形態(tài)(如顏色、味道等)為擴散點,設(shè)想出利用某種形態(tài)的各種可能性,比如利用紅色可以做什么。答案可以是交通信號燈、紅十字標(biāo)志、紅色印泥、紅色救火車等。
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2015年遼寧教師資格小學(xué)《心理學(xué)》輔導(dǎo)第六章匯總
2.推測與假設(shè)訓(xùn)練。推測訓(xùn)練,即通過對某件事情某些方面的推測,來發(fā)展學(xué)生的想象力和對事物的敏感性,促進學(xué)生深入思考,靈活應(yīng)對。小學(xué)生的推測對象主要有兩大類:第一類是對已發(fā)生或正在發(fā)生的事物的推測。例如,講一段無結(jié)局的故事,鼓勵小學(xué)生推測故事的結(jié)尾。第二類是對將要發(fā)生的事物的推測。其做法是讓學(xué)生利用一切情景推測將會發(fā)生的事情。
假沒訓(xùn)練,是創(chuàng)設(shè)一種設(shè)身處地的問題情境,然后提出解決問題的辦法。其目的是促使學(xué)生快速思考,發(fā)展其創(chuàng)造力。比如,假設(shè)你當(dāng)校長,你如何管理這個學(xué)校?假如我們在地下建設(shè)城市,那么地下生活與地面生活會有什么不同?
3.自我設(shè)計訓(xùn)練。自我設(shè)計包括一般設(shè)計和重要設(shè)計。一般設(shè)計是在短時間內(nèi)(1~2節(jié)課)能夠完成的設(shè)計,比如讓小學(xué)生完成一些小制作、節(jié)假日設(shè)計問候卡等。在一般設(shè)計前,教師要準(zhǔn)備好各種各樣的紙、蠟筆、剪刀等制作材料和工具。在課中,小學(xué)生利用這些東西精心制作自己的理想佳品。在快下課時,讓學(xué)生互相交流各自的創(chuàng)造成果,以互相啟發(fā)、激勵。
重大設(shè)計是根據(jù)具有一定社會價值的課題來進行的。教師要花較多時間和精力幫助學(xué)生選題,題目的大小、深淺要適中,并遵循從易到難的原則,以幫助學(xué)生成功,增強創(chuàng)造的積極性。
4.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。頭腦風(fēng)暴法,由美國學(xué)者奧斯本首次提出,是通過學(xué)生的集體討論,來激發(fā)學(xué)生的思考,達到集思廣益的效果;咀龇ㄊ,在課堂教學(xué)中,教師鼓勵所有學(xué)生對某一問題提出盡可能多的解決方案,同時不做任何評論,直到所有可能的答案都找出來為止。應(yīng)用此方法應(yīng)遵循以下幾條原則:①自由奔放,盡可能讓參與者暢所欲言,鼓勵提出不同的見解;②延緩評價,對所提出的方法暫不做任何評價;③追求數(shù)量,鼓勵提供盡可能多的方案,不強調(diào)方案的質(zhì)量;④融合改善,鼓勵提供改進意見和補充意見,完善最佳方案。通過學(xué)生的談?wù)摚共煌南敕ɑハ嗯鲎,激發(fā)學(xué)生的靈感,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。該方法是一種團體訓(xùn)練方法,利用了小組成員的競爭作用而使每一個個體能充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,因此是一種非常有效的方法。
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