吉林省教師資格證心理學(xué)考點(diǎn)預(yù)測(cè)(單選)

單選：
1.心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科開(kāi)始于1879年
2.心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象
3.心理學(xué)研究方法的根本指導(dǎo)性原則是客觀性原則
4.嚴(yán)格地控制或設(shè)計(jì)一定條件，借助專(zhuān)門(mén)儀器對(duì)被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的方法是實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法
5.心理學(xué)是一門(mén)邊緣科學(xué)，它既具有自然科學(xué)的性質(zhì)又具有社會(huì)科學(xué)性質(zhì)
6.創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室的人是馮特
7.在研究心理活動(dòng)時(shí)，反對(duì)把心理現(xiàn)象看作是凝固的、靜止的、孤立的東西。這是根據(jù)發(fā)展性原則
8.在自然條件下，實(shí)驗(yàn)者通過(guò)自己的感官或錄音錄像等輔助手段，有目的、有計(jì)劃地觀察被試者的表情、動(dòng)作、言語(yǔ)、行為等，來(lái)研究人的心理活動(dòng)規(guī)律方法。這種方法是觀察法
9.有目的、有方向、嚴(yán)格地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，來(lái)引起某種心 里和行為的出現(xiàn)或變化，從而進(jìn)行規(guī)律性探討的心理學(xué)研究方法叫實(shí)驗(yàn)法
10.人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程，這是人的最基本的心理過(guò)程，它是指認(rèn)知
11.一方面要求心理學(xué)研究實(shí)踐中出現(xiàn)的心理方面的問(wèn)題，另一方面要求將心理學(xué)研究成果應(yīng)用于實(shí)踐，這是根據(jù)實(shí)踐性原則
12.研究者根據(jù)事先擬定的調(diào)查提綱或者言簡(jiǎn)易答的問(wèn)題直接訪(fǎng)問(wèn)被試或有關(guān)人員，將訪(fǎng)問(wèn)結(jié)果統(tǒng)計(jì)處理或文字總結(jié)，進(jìn)行心理分析的方法叫調(diào)查法
13.按一定的時(shí)間間隔進(jìn)行的觀察，如每周進(jìn)行一、二次，每周進(jìn)行一、二小時(shí)或十幾分鐘，到一定時(shí)期，對(duì)觀察積累的材料進(jìn)行整理分析叫定期觀察
14.在教育、教學(xué)、游戲、日常生活等自然條件下，有目的地創(chuàng)設(shè)條件來(lái)研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的方法叫做自然實(shí)驗(yàn)法
15.對(duì)被試在較長(zhǎng)時(shí)間里一年幾年或更長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)進(jìn)行了解，以研究其心理的發(fā)展變化。這種方法是個(gè)案研究法
16.心理學(xué)是一門(mén)邊緣科學(xué)，既具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)有屬于自然科學(xué)性質(zhì)
17.人的一切行為動(dòng)力的源泉是指人的需要
18.堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，注意從人的外部活動(dòng)的客觀事實(shí)出發(fā)，努力反應(yīng)心理現(xiàn)象的本來(lái)面貌，并以實(shí)踐作為檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。這是指客觀性原則
19.世界公認(rèn)的真正比較科學(xué)而又系統(tǒng)的教育心理學(xué)體系是由下列那位心理學(xué)家創(chuàng)建的桑代克
20.人的“生命中樞”是指腦干
21.人的視覺(jué)中樞在枕葉
22.構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)的基本單位是神經(jīng)元
23.成語(yǔ)“談虎變色”是指第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)
24.當(dāng)全神貫注看書(shū)時(shí)，人們對(duì)周?chē)诎l(fā)生的事“視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞”這種現(xiàn)象屬于負(fù)誘導(dǎo)
25.協(xié)助大腦維持身體平衡與協(xié)助動(dòng)作的是小腦
26.對(duì)復(fù)合刺激系統(tǒng)的比較鞏固的刻板式的反應(yīng)叫動(dòng)力定型
27.由身體傳入到腦的信息和由腦傳出到身體的信息都要經(jīng)過(guò)的地方，即神經(jīng)通路的“中轉(zhuǎn)站”是間腦
28.人的聽(tīng)覺(jué)中樞在顳葉
29.有機(jī)體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)內(nèi)刺激所作的有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)叫做反射
30.實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路或神經(jīng)機(jī)構(gòu)叫反射弧
31.由詞和語(yǔ)言作為條件刺激物，所建立起來(lái)的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號(hào)系統(tǒng)
32.由抑制過(guò)程引起或加強(qiáng)興奮過(guò)程叫正誘導(dǎo)
33.在刺激物的直接影響下，人腦對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的反應(yīng)叫感覺(jué)
34.剛剛能覺(jué)察出引起感覺(jué)的最小刺激量的能力叫做絕對(duì)感受性
35.觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，物體的實(shí)際運(yùn)動(dòng)連續(xù)刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的只覺(jué)是真動(dòng)知覺(jué)
36.俗話(huà)說(shuō)：“只芝蘭之室，就耳不聞其香；人鮑魚(yú)之肆，就耳不聞其臭。”這是嗅覺(jué)的適應(yīng)現(xiàn)象
37.將實(shí)際上不動(dòng)的靜止之物，知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)的一中現(xiàn)象叫似動(dòng)現(xiàn)象
38.剛剛能引起新感覺(jué)的刺激物的最小差別量叫做差別感覺(jué)閾限
39.從明亮處進(jìn)入已滅燈的電影院，開(kāi)始什么也看不見(jiàn)，這一段時(shí)間，就能分辨物體的輪廓，這是暗適應(yīng)
40.人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物進(jìn)行綜合整體的反應(yīng)叫做知覺(jué)

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41.實(shí)際不動(dòng)靜止之物因周?chē)矬w的運(yùn)動(dòng)而看上去在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)現(xiàn)象叫誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)
42.剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量，就叫做絕對(duì)感覺(jué)閾限
43.先吃糖后吃蘋(píng)果感覺(jué)是酸的，先吃楊梅再吃蘋(píng)果感覺(jué)是甜的，這種現(xiàn)象屬于感覺(jué)對(duì)比
44.人們把感覺(jué)最小差別量即最小變化量的能力，叫做差別感受性
45.我們?cè)谥X(jué)任何事物時(shí)，總是根據(jù)已有的認(rèn)知或經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋它，并用語(yǔ)言、詞把它標(biāo)志出來(lái)，這一特點(diǎn)就是知覺(jué)的理解性
46.盡管客觀事物具有各種不同屬性，有各種不同部分組成，但我們總是把它作為統(tǒng)一的整體來(lái)感知，這一特點(diǎn)就是知覺(jué)的整體性
47.從黑暗處到亮處，開(kāi)始是耀眼發(fā)眩，什么都看不清楚，稍過(guò)幾秒鐘就能看清楚周?chē)奈矬w，這是指明適應(yīng)
48.感受性和感覺(jué)閾限的關(guān)系是反比關(guān)系
49.把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性是知覺(jué)的選擇性
50.當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，知覺(jué)的影響仍然保持相對(duì)不變，這是指知覺(jué)的恒常性
51.以語(yǔ)詞所概括出來(lái)的邏輯思維成果為內(nèi)容的記憶是邏輯記憶
52.在大腦中已形成暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系的牢固性是指記憶的持久性
53.第一個(gè)研究遺忘規(guī)律的人是艾賓浩斯
54.通過(guò)對(duì)材料的理解，找出材料之間的本質(zhì)聯(lián)系、因素關(guān)系或者新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系之后而進(jìn)行的那種識(shí)記是意義識(shí)記
55.人們接受知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的速度，即在大腦中建立暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的程度記憶的敏捷性
56.在完全識(shí)記了材料并足以正確回憶之后，有繼續(xù)增加學(xué)習(xí)或聯(lián)系的次數(shù)，使學(xué)習(xí)的鞏固水平超過(guò)能背誦的程度叫過(guò)度學(xué)習(xí)
57.后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持回憶先前學(xué)習(xí)的材料所產(chǎn)生的干擾作用叫后攝抑制
58.有預(yù)定的目的，采取一定的方法和步驟，并在必要時(shí)經(jīng)過(guò)一定的努力多進(jìn)行的識(shí)記有意識(shí)記
59.沒(méi)有預(yù)定的目的，不必經(jīng)過(guò)任何努力，也沒(méi)有運(yùn)用任何準(zhǔn)們的方法所進(jìn)行的識(shí)記叫做無(wú)意識(shí)記
60.德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯提出了遺忘曲線(xiàn)
61.先學(xué)習(xí)的材料及學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)人們后來(lái)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的干擾作用叫做前攝抑制
62.對(duì)所識(shí)記的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)保持的時(shí)間，即在大腦中已形成暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的牢固性叫做記憶的持久性
63.根據(jù)材料的外在聯(lián)系，采取多次重復(fù)的方式所進(jìn)行的識(shí)記被稱(chēng)為機(jī)?識(shí)記
64.對(duì)識(shí)記的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊窦皶r(shí)提取、靈活運(yùn)用、這反應(yīng)的是記憶的記憶的準(zhǔn)備性
65.保持時(shí)間在2秒至1分鐘的記憶是短時(shí)記憶
66.以感知過(guò)的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶就是指形象記憶
67.以做過(guò)的運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作為內(nèi)容的記憶是指運(yùn)動(dòng)記憶
68.以體驗(yàn)過(guò)的某種情緒、情感為內(nèi)容的記憶是指情緒記憶
69.保持時(shí)間在1秒鐘左右的記憶是瞬時(shí)記憶
70.保持時(shí)間長(zhǎng)，從一分鐘到幾年甚至終生是指長(zhǎng)時(shí)記憶
71.對(duì)識(shí)記的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)確無(wú)誤是指記憶的記憶的正確性
72.人通過(guò)已有的經(jīng)驗(yàn)或以其他事物為中介來(lái)認(rèn)識(shí)事物，這是指思維的間接性
73.在人腦里把學(xué)到的這是分門(mén)別類(lèi)地按一定程序整理成層次分明的系統(tǒng)的思維過(guò)程叫系統(tǒng)化
74.人在思維過(guò)程中，善于透過(guò)事物的外部現(xiàn)象深入事物的內(nèi)部本質(zhì)，這是指思維的深刻性
75.對(duì)頭腦內(nèi)部的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的認(rèn)知和調(diào)控叫元認(rèn)知
76.在人腦里把同類(lèi)事物、現(xiàn)象的本質(zhì)屬性抽取出來(lái)，而舍棄其非本質(zhì)屬性的思維過(guò)程叫抽象
77.以一般原理為根據(jù)而推演出特殊事物并得出肯定結(jié)論的思維方法叫演繹法
78.不受別人的暗示與干擾。不隨大流，不人云亦云，這樣的外顯行為表現(xiàn)出其思維的獨(dú)立性
79.事先沒(méi)有預(yù)定的目的，由一定的刺激引起的、不由自主進(jìn)行的想象叫做無(wú)意想象
80.在人腦里把事物分解成若干屬性、方面、要素、組成部分、發(fā)展階段、而分別加以思考的過(guò)程叫做分析

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81.以觀察到許多事例為根據(jù)，而推演出某個(gè)新原理、定理的思維方法叫做歸納法
82.人在思維活動(dòng)中能主動(dòng)克服思維定勢(shì)的影響，機(jī)動(dòng)靈活地從多角度、多層次去探求問(wèn)題的新方案，這是指思維的靈活性
83.運(yùn)用已有表象進(jìn)行的思維活動(dòng)叫做形象思維
84.在人腦里把抽象出來(lái)餓事物的若干本質(zhì)屬性聯(lián)合起來(lái)推廣到一類(lèi)事物中去，使之普遍化的思維過(guò)程叫概括
85.從兩個(gè)對(duì)象的部分屬性相似推演出這兩個(gè)對(duì)象的其他屬性也可能相似的思維方法叫類(lèi)比法
86.以前多次運(yùn)用某一思維程序解決同類(lèi)問(wèn)題，從而逐步形成了習(xí)慣性反應(yīng)，在以后問(wèn)題的解決中仍然沿用習(xí)慣程序去解決問(wèn)題是指思維定勢(shì)的影響
87.根據(jù)別人的描繪在人頭腦里構(gòu)成相應(yīng)新表象的過(guò)程叫做再造想象
88.在人腦里把事物的組成成分、屬性、方面、要素和發(fā)展的階段等按照一定關(guān)系組合成為一個(gè)整體進(jìn)行思考的過(guò)程叫綜合
89.人在思維過(guò)程中快速地在較短時(shí)間內(nèi)找出許多解決問(wèn)題的新方案，這是指思維的敏捷性
90.以類(lèi)似事物為原型，經(jīng)過(guò)類(lèi)比而找到解決問(wèn)題的方法或途徑叫做原型啟發(fā)
91.根據(jù)一定目的在人腦里獨(dú)特地構(gòu)思新表象的過(guò)程叫創(chuàng)造想象
92.在人腦里把抽象概括出來(lái)的一般概念、理論同具體事物聯(lián)系起來(lái)的思維過(guò)程叫具體化
93.按事物屬性的異同，把事物分為不同種類(lèi)的地位過(guò)程叫分類(lèi)
94.在人腦里確定事物之間共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的思維過(guò)程叫比較
95.全面辯證地思考問(wèn)題，防止思維的片面性，是指思維的廣闊性
96.創(chuàng)造性思維的結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，形成多樣，但主要是指求異思維
97.符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律并可能實(shí)現(xiàn)的幻想叫做理想
98.我們正在教室里聚精會(huì)神地聽(tīng)課，突然從教室外闖進(jìn)一個(gè)人來(lái)，這是大家會(huì)不約而同地把視線(xiàn)朝向他，這種現(xiàn)象是無(wú)意注意
99.同一時(shí)間內(nèi)人們清晰地覺(jué)察到的事物的數(shù)量是指注意的廣度
100.有明確目的而不需要意志努力的注意是有意后注意
101.在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到兩種或兩種以上不同的對(duì)象或活動(dòng)上是指注意的分配
102.在校長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，人們把注意保持集中在某種事物或某種活動(dòng)上，這是指注意的穩(wěn)定性
103.下列哪個(gè)心理現(xiàn)象不能稱(chēng)為心理活動(dòng)過(guò)程注意
104.能使注意對(duì)象得到清晰、準(zhǔn)確、深刻的反映，并能把事物的這些映像和內(nèi)容保持在意識(shí)之中，知道活動(dòng)的目的完全實(shí)現(xiàn)為止。這是指注意的保持功能
105.有預(yù)定目的而且需要一定意志努力的注意是有意注意
106.根據(jù)新的任務(wù)，有意識(shí)地吧注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上是指注意的轉(zhuǎn)移
107.提出需要層次理論的人是馬斯洛
108.通過(guò)呈現(xiàn)想要的愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率叫正強(qiáng)化
109.生活中人們常說(shuō)“愈合熊掌不能兼得”這是指雙趨式?jīng)_突
110.一個(gè)人面臨兩個(gè)威脅性的目的并且必須接受其一時(shí)的心理矛盾狀態(tài)是指雙避式?jīng)_突
111.通過(guò)呈現(xiàn)厭惡刺激來(lái)降低反應(yīng)頻率，如對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)給予批評(píng)就是I型懲罰
112.人的意志行動(dòng)的關(guān)鍵階段是執(zhí)行決定階段
113.由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致的個(gè)體對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制、無(wú)能為力、自暴自棄的心理狀態(tài)是指習(xí)得性無(wú)力感
114.一個(gè)人在行動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的善于支配自我、調(diào)節(jié)自我的心理品質(zhì)是指意志的自制性
115.通過(guò)消除愉快刺激來(lái)降低反應(yīng)頻率，如對(duì)兒童來(lái)說(shuō)禁看動(dòng)畫(huà)片就是指Ⅱ型懲罰
116.與盲從性和獨(dú)斷性相反的意志品質(zhì)是自覺(jué)性
117.在活動(dòng)過(guò)程中，使人經(jīng)常意識(shí)到目標(biāo)，不斷提醒自己為達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，從而使活動(dòng)起到加強(qiáng)作用，這是指動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化功能
118.通過(guò)消除或終止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率叫負(fù)強(qiáng)化
119.一個(gè)人在意志行動(dòng)中所表現(xiàn)的善于適時(shí)地、堅(jiān)決地采取決定、執(zhí)行決定的心理品質(zhì)是指意志的果斷性
120.直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)叫做學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

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121.一個(gè)人對(duì)自己在某一活動(dòng)領(lǐng)域中的操作能力的主觀判斷或評(píng)價(jià)叫做自我效能感
122.激勵(lì)和維持人的行動(dòng)，并將該行動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿(mǎn)足個(gè)體某種需要的內(nèi)部動(dòng)因，只是指動(dòng)機(jī)
123.當(dāng)一個(gè)人對(duì)同一目的保有趨向和退避兩種不同動(dòng)機(jī)而進(jìn)行選擇時(shí)的心理矛盾狀態(tài)，這是指趨避式?jīng)_突
124.個(gè)人為完成既定目的善于百折不撓，克服各種困難的心理品質(zhì)，這是指意志的頑強(qiáng)性
125.一個(gè)人經(jīng)常能夠清醒地認(rèn)識(shí)到自己活動(dòng)的目的及其社會(huì)意義，并隨時(shí)主動(dòng)指派自己的行動(dòng)，使之符合與行動(dòng)目的和意義的心理品質(zhì)是指意志的自覺(jué)性
126.失去自己心愛(ài)的對(duì)象或自己所追求的愿望破滅時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)是指悲哀
127.人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的成就進(jìn)行評(píng)價(jià)是，產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)是理智感
128.一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)叫激情
129.個(gè)體在有目的的活動(dòng)過(guò)程只中遇到難易克服的障礙和干擾，致使需要不能得到滿(mǎn)足是的情緒狀態(tài)是指挫折
130.一種微弱的，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，帶有彌散性的情緒狀態(tài)叫心境
131.在出乎意料的緊迫情況下，所引起的急速而高速度緊張的情緒狀態(tài)叫應(yīng)激
132.所盼望的目標(biāo)達(dá)到或需要得到滿(mǎn)足之后，其緊張性解除時(shí)的情緒體驗(yàn)是指快樂(lè)
133.由于事物或象不斷產(chǎn)生妨礙和干擾，是個(gè)體不能達(dá)到目標(biāo)而產(chǎn)生與愿望相違背的狀況，從而逐漸積累緊張性情緒體驗(yàn)是指憤怒
134.企圖擺脫危險(xiǎn)情境時(shí)而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)是指恐懼
135.個(gè)人用社會(huì)公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，感知、比較與評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止時(shí)，所體驗(yàn)到的一切情感屬于道德感
136.一般能力主要包括：觀察力想象力、語(yǔ)言能力、記憶力和思維能力。其中起著核心作用的是思維能力
137.多元智能理論提出的者是加德納
138.順利完成某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)所必備的能力叫做特殊能力
139.在創(chuàng)造活動(dòng)中能產(chǎn)生出具有價(jià)值的、獨(dú)特的、新穎的思維和事物的能力叫做(創(chuàng)造能力)
140.成功完成各種活動(dòng)所必須的能力叫一般能力
142.與氣質(zhì)類(lèi)型粘液質(zhì)相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型是強(qiáng)、平衡、不靈活型
143.一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的一貫的行為方式叫在性格
144.與氣質(zhì)類(lèi)型不多血脂相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型是強(qiáng)、平衡、靈活型
145.人格中最重要、最顯著的心理特征，即在人的人格中起著核心作用的是性格
146.提出高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型說(shuō)的心理學(xué)家是巴甫洛夫
147.與氣質(zhì)類(lèi)型膽汁質(zhì)相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型是強(qiáng)，不平衡類(lèi)型
148.與氣質(zhì)類(lèi)型抑郁質(zhì)想對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型是弱型
149.一個(gè)在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為潛能的比較持久的變化就是學(xué)習(xí)
150.按學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同進(jìn)行學(xué)習(xí)分類(lèi)的學(xué)者的布魯姆
151.根據(jù)學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)方式，將學(xué)習(xí)非為接受學(xué)習(xí)和發(fā)展學(xué)習(xí)的學(xué)者是奧蘇貝爾
152.根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)的學(xué)者是奧蘇貝爾
153.下列選項(xiàng)不屬于非智力因素的是觀察力
154.下列選項(xiàng)不屬于智力因素的是性格
155.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果，有目的、有意識(shí)的制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的可操作性方案是學(xué)習(xí)策略
156.下列選項(xiàng)既是策略訓(xùn)練成敗的關(guān)鍵，又是影響策略可遷移性的重要因素的是元認(rèn)知
157.下列選項(xiàng)不屬于學(xué)習(xí)策略形成的內(nèi)部條件的是變式
158.教學(xué)過(guò)程向?qū)W生舉例子時(shí)，交替變更所提供材料的形式，使對(duì)象的非本質(zhì)特征得到變異，而突出同類(lèi)事物的本質(zhì)特征或共同規(guī)律，這種形成的表現(xiàn)形式叫變式
159.加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于準(zhǔn)確的理解和有效地從記憶中提取信息的策略是認(rèn)知策略
160.學(xué)生對(duì)自己認(rèn)識(shí)過(guò)程的了解和控制，有助于學(xué)生有效的安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程的策略叫元認(rèn)知策略

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161.輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需求，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用的策略是資源管理策略
162.在工作記憶中為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過(guò)程叫復(fù)述策略
163.把新信息于頭腦中的新舊信息連起來(lái)，尋求字面意義背后的深層次意義，或者增加新信息的意義，從而幫助學(xué)習(xí)者將新信息存儲(chǔ)到長(zhǎng)時(shí)記憶中去的策略是精細(xì)加工策略
164. 將經(jīng)過(guò)精加工提煉出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)加以改造，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略叫組織策略
165.下列選項(xiàng)屬于組織策略的是列提綱
166.個(gè)體關(guān)于自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力是元認(rèn)知
167.學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么，這種學(xué)習(xí)是表征學(xué)習(xí)
168.掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性，這種學(xué)習(xí)是概念學(xué)習(xí)
169.學(xué)習(xí)由若干概念組成的成句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，這種學(xué)習(xí)是命題學(xué)習(xí)
170.把新的觀念歸屬于認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中原有概念的某個(gè)部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程叫下位學(xué)習(xí)
171.通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)叫做上位學(xué)習(xí)
172.一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響就叫學(xué)習(xí)遷移
173.相同要素說(shuō)是由下列那位心理學(xué)家提出的桑代克
174.格式塔心理學(xué)家的重要代表認(rèn)為苛勒于1929年做了著名的“小雞覓食”的實(shí)驗(yàn)，他根據(jù)此實(shí)驗(yàn)提出了學(xué)習(xí)遷移的理論叫關(guān)系說(shuō)
175.1908年賈德進(jìn)行了一個(gè)很著名的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)，他根據(jù)此實(shí)驗(yàn)提出了概括化理論
176.先于一定活動(dòng)而指向活動(dòng)對(duì)象的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)叫定勢(shì)
177.我們能夠從成千上萬(wàn)張臉認(rèn)出某一人的臉，但我們很難說(shuō)出是怎么樣認(rèn)出來(lái)這張臉的，這種認(rèn)識(shí)是隱形認(rèn)識(shí)
178.經(jīng)過(guò)練習(xí)而獲得的合乎法則的認(rèn)識(shí)活動(dòng)或身體活動(dòng)的動(dòng)作方式是指技能
179.指借助于內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)方式是指智力技能
180.如果一種動(dòng)作技能可以很清楚地定義開(kāi)始點(diǎn)與結(jié)束點(diǎn)，那么，這種動(dòng)作技能就是非連續(xù)性動(dòng)作技能
181.如果可以任意定義一個(gè)動(dòng)作技能的開(kāi)始點(diǎn)與結(jié)束點(diǎn)，那么，這種動(dòng)作技能就是連續(xù)性動(dòng)作技能
182.心理學(xué)家家加里培林提出了智力技能階段形成的理論
183.由于社會(huì)輿論和內(nèi)心驅(qū)使來(lái)支持的，反應(yīng)一定群體共同價(jià)值的社會(huì)行為規(guī)范的總和是指道德
184.對(duì)道德行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)是指道德認(rèn)識(shí)
185.伴隨著道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)是指道德情感
186.在自覺(jué)執(zhí)行道德義務(wù)的過(guò)程中，克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的道德品質(zhì)是指道德意志
187.人在一定的道德意識(shí)支配下所采取得由一定道德意義的行動(dòng)是指道德行為
188.人類(lèi)個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)一生的心理變化是指廣義的心理發(fā)展
189.環(huán)境決定論最典型的代表人物是華生
190.提出“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”觀點(diǎn)的心理學(xué)家是霍爾
191.當(dāng)主體面對(duì)新的刺激情境時(shí)，利用已有的圖示或認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)吧刺激整合到自己原有認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中去的過(guò)程是指同化
192.當(dāng)主體不能利用原有的圖示接受或解釋新的刺激時(shí)，其認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)需隨時(shí)新的刺激影響而改變的過(guò)程是指順應(yīng)
193.在說(shuō)明教育與發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題上，提出了：“最近發(fā)展區(qū)”的概念的心理學(xué)家是維果茨基
194.根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生，這種行為改變的方叫強(qiáng)化法
195.通過(guò)過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為，這種行為改變的方法叫行為塑造法
196.學(xué)生由于長(zhǎng)時(shí)間高度緊張的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率下降，學(xué)習(xí)興趣降低的一種不良心理現(xiàn)象，這是指學(xué)習(xí)疲勞
197.不能通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算以及各種實(shí)踐活動(dòng)去獲得相應(yīng)的知識(shí)與技能的現(xiàn)象，這是指學(xué)習(xí)障礙
198.教師工作態(tài)度的核心是感情
199.教師具有的那種使學(xué)生感到的威望和信譽(yù)的竟是感召力量，即教師的威信

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