2013年教師資格中學(xué)教育心理學(xué)：中學(xué)生的心理發(fā)展概述

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　　第一節(jié) 中學(xué)生的心理發(fā)展概述

　　心理發(fā)展的含義

　　所謂心理發(fā)展，是指?jìng)�(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。人的生理發(fā)展與心理發(fā)展是密切聯(lián)系的，在人一生的大部分時(shí)間里，生理發(fā)展與心理發(fā)展是相互協(xié)調(diào)的，因而使個(gè)體的身心能處于一種平衡和諧的狀態(tài)。但中學(xué)階段是人類個(gè)體生命中一個(gè)特殊的階段，這個(gè)階段學(xué)生的生理發(fā)育十分迅速，而心理發(fā)展卻相對(duì)緩慢。研究表明，中學(xué)生心理的發(fā)展有四個(gè)基本特征。

　　第一，連續(xù)性與階段性。在心理發(fā)展過程中，當(dāng)某些代表新特征的量積累到一定程度時(shí)，就會(huì)取代舊特征而處于優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)地位，表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。但后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生，而且又萌發(fā)著下一階段的特征，表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。

　　第二，定向性與順序性。在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序。盡管發(fā)展的速度可能有個(gè)別差異，會(huì)加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，各階段之間也不可逾越。

　　第三，不平衡性。心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時(shí)間和最終達(dá)到的高度而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。通常，一方面表現(xiàn)出個(gè)體的不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度、發(fā)展的起訖時(shí)間與到達(dá)成熟時(shí)期的進(jìn)程不同;另一方面也表現(xiàn)出同一功能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速度。

　　第四，差異性。任何一個(gè)正常學(xué)生的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域又往往是千差萬別的。

　　我國(guó)心理學(xué)家通常按照個(gè)體在一段時(shí)期內(nèi)所具有的共同的、典型的心理特點(diǎn)和主導(dǎo)活動(dòng)，將個(gè)體的心理發(fā)展劃分為八個(gè)階段，N孚LJL期(0～1歲)、嬰兒期(1～3歲)、幼兒期(3～6、7歲)、童年期(6、7歲～11、12歲)、少年期(11、12歲～l4、15歲)、青年期(14、15歲～25歲)、成年期(25歲～65歲)、老年期(65歲以后)。

　　青少年心理發(fā)展的階段特征

　　(一)少年期

　　少年期是指11、12歲～14、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特性。整個(gè)少年期，個(gè)體在生理、心理、社會(huì)適應(yīng)性等方面都發(fā)生了巨大的變化，由此而造成初中生的身心發(fā)展充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍是以具體形象作支柱。與此同時(shí)，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。少年心理活動(dòng)的隨意性顯著增長(zhǎng)，可長(zhǎng)時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行為。隨著生理的變化，他們產(chǎn)生了成人感，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)烈，開始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，同齡人之間的交往和認(rèn)同大大增強(qiáng)，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展。他們的道德行為更加自覺，能通過具體的事實(shí)概括出一般倫理性原則，并以此來指導(dǎo)自己的行為。盡管如此，這一時(shí)期的個(gè)體自我控制能力還較弱，所以常出現(xiàn)自相矛盾的行為。

　　(二)青年初期

　　這是指14、15歲～17、18歲的時(shí)期，相當(dāng)于高中階段。青年初期是個(gè)體生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。他們不僅能比較客觀地看待自我，而且能明確地表現(xiàn)自我，敏感地防衛(wèi)自我，并珍重自我，形成了理智的自我意識(shí)。然而，理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我仍面臨著分裂的危機(jī)，自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。他們對(duì)未來充滿理想，敢說敢干，意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動(dòng)的自覺性都有了較大的發(fā)展，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。

　　中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義

　　(一)關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

　　學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，包括生理機(jī)能、智力、情趣、社會(huì)性、學(xué)習(xí)策略、知識(shí)基礎(chǔ)六個(gè)方面。生理機(jī)能的準(zhǔn)備主要是指感覺器官、運(yùn)動(dòng)器官和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展，它是其他方面準(zhǔn)備的基礎(chǔ)。智力的準(zhǔn)備是指感知、記憶、想象、思維和言語(yǔ)能力的發(fā)展。智力上的準(zhǔn)備對(duì)于學(xué)生的各種學(xué)習(xí)都是至關(guān)重要的。情趣的準(zhǔn)備是指在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是否具有穩(wěn)定的情緒和興趣，是否對(duì)學(xué)習(xí)抱有積極的態(tài)度。社會(huì)性的準(zhǔn)備主要是指社會(huì)交往需要的水平和技能。社會(huì)性的準(zhǔn)備與其他方面的準(zhǔn)備相互聯(lián)系、相互制約，決定了中學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)狀態(tài)。學(xué)習(xí)策略的準(zhǔn)備是指學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的手段和途徑。學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)成績(jī)之間具有密切的關(guān)系。知識(shí)基礎(chǔ)的準(zhǔn)備與新學(xué)習(xí)具有最直接的關(guān)系，“溫故而知新”說的就是這個(gè)道理。

　　(二)關(guān)于關(guān)鍵期

　　奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲在研究鳥類的自然習(xí)性時(shí)發(fā)現(xiàn)，剛孵出的幼禽，如小雞、小鵝，會(huì)在出生后很短的一段時(shí)間內(nèi)追逐自己的同類，若錯(cuò)過了這段時(shí)間，便很難再學(xué)會(huì)此類行為或“印刻”自己的“母親”。他認(rèn)為這個(gè)時(shí)間是幼禽認(rèn)識(shí)并追隨母禽的關(guān)鍵期。后來，發(fā)展心理學(xué)家將動(dòng)物的關(guān)鍵期概念引入兒童行為學(xué)習(xí)的研究領(lǐng)域，認(rèn)為兒童心理的發(fā)展同樣存在關(guān)鍵期。這是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。已有研究指出，2歲是口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期，4～5歲是學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言的關(guān)鍵期。當(dāng)然，兒童的行為學(xué)習(xí)與動(dòng)物的完全依賴本能的學(xué)習(xí)不同，即使錯(cuò)過了關(guān)鍵期，有的能力經(jīng)過補(bǔ)償性學(xué)習(xí)仍有可能獲得，只是難度大得多。所以，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃�，就能收到事半功倍的效果�?/P>

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