2013年教師資格證考試考點(diǎn)歸納：教師職業(yè)道德

　　第一節(jié)　教師職業(yè)道德

　　(一)教師職業(yè)道德概述

　　1.教師職業(yè)道德的概念

　　教師職業(yè)道德是伴隨著教師這一行業(yè)或者社會(huì)角色的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，它是教師角色道德和行業(yè)道德的總稱.是教師在從事教育活動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求和概括。它包括教師的道德意識(shí)、道德規(guī)范、道德范疇、道德修養(yǎng)、道德行為等內(nèi)容。

　　2.教師職業(yè)道德與教師道德之間的區(qū)別

　　師德與教師道德是兩個(gè)概念。在理解師德概念時(shí)，應(yīng)注意將其與教師道德進(jìn)行區(qū)分。在我們的實(shí)際運(yùn)用中，經(jīng)常發(fā)生將兩者混同的現(xiàn)象，代表性的觀點(diǎn)主要有以下兩種。

　　第一種觀點(diǎn)是“師德即教師道德”。將教師職業(yè)道德完全等同于教師道德，認(rèn)為師德建設(shè)的目標(biāo)就是提升教師個(gè)人的道德水平。例如，在一些教師職業(yè)道德規(guī)范文件中這樣要求：熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神等。這些內(nèi)容都不能體現(xiàn)教師職業(yè)的特征。它僅僅是一個(gè)公民所要遵守的個(gè)人道德。教師職業(yè)化的主要特點(diǎn)就是把教師職業(yè)從生活中獨(dú)立出來，使職業(yè)生活成為教師這個(gè)“人”的生活方式之一。對(duì)兩個(gè)概念進(jìn)行區(qū)分，有利于避免出現(xiàn)以一般道德替代教師職業(yè)道德的現(xiàn)象。

　　第二種觀點(diǎn)是“教師道德是一種職業(yè)道德”。其主張是將教師私人領(lǐng)域的個(gè)人道德轉(zhuǎn)移到公共領(lǐng)域，讓教師所有的道德情感、道德意志和道德行為全部袒露于職業(yè)監(jiān)督之中。事實(shí)上，師德和教師道德兩個(gè)概念之間存在一定范圍上的差別，雖然兩者包含私德和公德兩種成分，但教師職業(yè)道德相對(duì)而言更為關(guān)注公德方面的表現(xiàn)，教師道德更為關(guān)注教師在私德方面的表現(xiàn)，兩個(gè)概念有交集但不能混為一談。

　　3.教師職業(yè)道德的基本功能

　　(1)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能

　　教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能是指教師正確認(rèn)識(shí)自己在教育活動(dòng)過程中對(duì)他人、集體、社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，并在此基礎(chǔ)上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。

　　(2)教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能

　　①教育功能

　　首先，教師的人格、品性、德操對(duì)學(xué)牛人格的形成起著奠基作用。

　　其次，教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵(lì)作用。 再次，教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用。

　　最后，教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。

　?、谡{(diào)節(jié)功能

　　調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德的最基本、最主要的功能，它不僅指向教育過程，而且也指向教師本身。

　　第一，教師職業(yè)道德對(duì)教育過程具有調(diào)節(jié)作用。

　　教師職業(yè)道德作用于學(xué)校工作，主要是通過教師行為規(guī)范的約束來有效地調(diào)節(jié)教師職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，并以此為依據(jù)，妥善地處理好學(xué)校教育過程中出現(xiàn)的師生之間、教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與教育事業(yè)和社會(huì)其他方面之間的矛盾，以便形成各個(gè)方面和環(huán)節(jié)的最佳結(jié)合。

　　第二，教師職業(yè)道德對(duì)教師本身具有自我調(diào)節(jié)功能。

　　教師職業(yè)道德是教師一般道德品質(zhì)的反映，反過來它又作為一種調(diào)節(jié)手段，促進(jìn)教師一般道德品質(zhì)的完善和提高。

　?、鄞龠M(jìn)功能

　　在實(shí)踐領(lǐng)域，教師職業(yè)道德的功能還表現(xiàn)在其直接或間接地影響社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)起著促進(jìn)作用。

　　4.教師職業(yè)道德的結(jié)構(gòu)

　　(1)教師職業(yè)理想

　　所謂職業(yè)理想，是指人們對(duì)于未來工作類別的選擇以及在工作上達(dá)到何種成就的向往和追求。職業(yè)理想是職業(yè)道德的重要組成部分，有了崇高的職業(yè)理想才能產(chǎn)牛模范遵守職業(yè)道德的行為。

　　忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀教師，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師的崇高職業(yè)理想，它體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的本質(zhì)。

　　(2)教師職業(yè)責(zé)任

　　所謂教師職業(yè)責(zé)任，就是教師必須承擔(dān)的職責(zé)和任務(wù)。在社會(huì)主義條件下，人民教師的根本職責(zé)就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人。換句話說，人民教師的職責(zé)是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

　　自覺履行教師職業(yè)責(zé)任，就是要求教師把職業(yè)責(zé)任變成自覺的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義新人而無私奉獻(xiàn)。

　　(3)教師職業(yè)態(tài)度

　　教師職業(yè)態(tài)度，是指教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)的看法和采取的行為，簡(jiǎn)而言之，就是指教育勞動(dòng)態(tài)度或教師勞動(dòng)態(tài)度。

　　在社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求是：樹立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。

　　(4)教師職業(yè)紀(jì)律

　　教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中所遵守的規(guī)章、條例、守則等。

　　(5)教師職業(yè)技能

　　教師職業(yè)技能集中地表現(xiàn)為教師教書育人的本領(lǐng)，教師教書育人活動(dòng)的效果是教師職業(yè)技能的反映。

　　(6)教師職業(yè)良心

　　所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一，有著強(qiáng)烈的教育信念;第二，具有高度的責(zé)任感和使命感;第三，不斷反思，經(jīng)常對(duì)自己的行為思想進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)。

　　(7)教師職業(yè)作風(fēng)

　　所謂教師職業(yè)作風(fēng)。就是教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理;第二，工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé);第三。忠誠(chéng)坦白，平等待人;第四，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。

　　5.教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容和體系

　　遵從理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的原則，借鑒古今中外構(gòu)建教育職業(yè)道德規(guī)范的基本經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)，我們以四種基本關(guān)系范疇和三個(gè)基本層面來構(gòu)建我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容。

　　(1)對(duì)待教育事業(yè)的道德

　　由于教育事業(yè)的發(fā)展直接關(guān)系到民族和國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，關(guān)系到每一個(gè)公民的切身利益。因此，對(duì)待教育事業(yè)的道德，實(shí)質(zhì)上反映了教師處理個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與集體相互關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。

　?、倮硐雽用?/P>

　　忠誠(chéng)并獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)?！叭颂菥瘛?、“紅燭精神”便是其真實(shí)寫照。

　?、谠瓌t層面

　　忠于職守、依法執(zhí)教、為人師表、積極進(jìn)取。

　?、垡?guī)則層面

　　不準(zhǔn)有違背國(guó)家法律、方針政策的言行，不準(zhǔn)參與和支持有損于國(guó)家利益的活動(dòng);不得利用專業(yè)職務(wù)和專業(yè)工作(招生、考試等)之便，收受他人財(cái)物;不得在申請(qǐng)某一職務(wù)或職位之時(shí)出示虛假專業(yè)資格證明或做虛假陳述;不準(zhǔn)做污染或破壞教育的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的事，如說臟話、故意損害教學(xué)儀器設(shè)施等;不準(zhǔn)在工作時(shí)間內(nèi)做與教育、教學(xué)工作無關(guān)的事;不準(zhǔn)曠課、隨意調(diào)課和對(duì)工作敷衍塞責(zé);不準(zhǔn)在課堂上抽煙、使用移動(dòng)電話;不準(zhǔn)弄虛作假，虛報(bào)、篡改個(gè)人工作績(jī)效;不準(zhǔn)掩蓋、篡改已出現(xiàn)的重大教育事故;不準(zhǔn)衣冠不整。

　　(2)對(duì)待學(xué)生的道德

　　全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是教師的基本任務(wù)，因此，教師與學(xué)生的關(guān)系是教師職業(yè)道德要面臨的最重要的關(guān)系。

　?、倮硐雽用?/P>

　　熱愛學(xué)生，誨人不倦。

　?、谠瓌t層面

　　平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生。

　?、垡?guī)則層面

　　不準(zhǔn)使用威脅性語言體罰或變相體罰學(xué)生;不準(zhǔn)以民族、性別、地域、家庭背景、身體狀況、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身心發(fā)展水平為由偏袒或歧視學(xué)生;不準(zhǔn)以獎(jiǎng)懲學(xué)生等由教師專業(yè)職務(wù)所賦予的權(quán)力或其他由師生關(guān)系所帶來的便利。謀求諸如推銷商品，特別是書籍、參考資料等私利;不準(zhǔn)超范圍、超程度、超時(shí)間增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān);不準(zhǔn)以任何借口向?qū)W生索要財(cái)物或接受學(xué)生的饋贈(zèng);不準(zhǔn)以個(gè)人的好惡，取消、取代或操縱學(xué)生正常的自治團(tuán)體活動(dòng);未經(jīng)學(xué)生本人允許，不準(zhǔn)以任何借口查閱學(xué)生的日記或私人信件;不準(zhǔn)因個(gè)人或少數(shù)學(xué)生不軌而責(zé)備或處罰全班學(xué)生;不準(zhǔn)因?qū)W生違反紀(jì)律而加罰與違反紀(jì)律無關(guān)的任務(wù)(如因違反課堂紀(jì)律而加罰作業(yè)等);不準(zhǔn)利用教師的優(yōu)勢(shì)地位和便利條件與學(xué)生談戀愛。

　　(3)對(duì)待其他教師和教師群體的道德

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，單個(gè)的教師已經(jīng)很難完成對(duì)學(xué)生全面教育的任務(wù)。因此，每一個(gè)教師都必須處理好與其他教師和教師群體的關(guān)系。

　　① 思想層面

　　自覺堅(jiān)持教師集體以及其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。

　　②原則層面

　　相互信任和尊重，協(xié)同工作，共同發(fā)展。

　　③規(guī)則層面

　　不得以任何借口在公開場(chǎng)合或?qū)W生面前采取造謠中傷或誹謗等方式詆毀其他教師或教師集體的人格、聲譽(yù)、威信;不得抄襲、剽竊、貶低他人的學(xué)術(shù)、科研和教育成果;不得利用職務(wù)的便利，影響和妨礙其他教師的正常T作;無正當(dāng)理由，不得違反教育集體共同作出的決定或指定的規(guī)則，擅自行動(dòng);不得幫助明知在品格、教育或其他有關(guān)品質(zhì)上不合格者混入教師隊(duì)伍或晉升高一級(jí)職務(wù)或職位。

　　(4)對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)或其他社會(huì)人員的道德

　　影響學(xué)生發(fā)展的有學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面的因素。要把三者整合起來形成一種有利于學(xué)生成長(zhǎng)的綜合力量，真正做到三位一體，教師就必須處理好與學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)其他成員之間的關(guān)系。

　　①理想層面

　　真誠(chéng)相待，主動(dòng)參與。

　　②原則層面

　　主動(dòng)溝通，平等相待。

　?、垡?guī)則層面

　　不準(zhǔn)向?qū)W生家長(zhǎng)或有關(guān)人員提出非教育問題的批評(píng)，也不準(zhǔn)因?qū)W生的原因，訓(xùn)斥、侮辱家長(zhǎng)和其他相關(guān)人員;不準(zhǔn)暗示家長(zhǎng)體罰或變相體罰學(xué)生;不準(zhǔn)向家長(zhǎng)或相關(guān)人員索要錢物或謀求其他方面的方便和好處;不準(zhǔn)以民族、性別、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、職務(wù)、職業(yè)、是否殘疾及相貌等原因偏袒或歧視學(xué)生家長(zhǎng)。

　　6.目前我國(guó)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀

　　(1)部分教師缺乏教師職業(yè)道德修養(yǎng)

　　目前，教師職業(yè)道德方面存在的最大問題是一些教師事業(yè)心、進(jìn)取意識(shí)薄弱，缺乏為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神，表現(xiàn)在懶于看書學(xué)習(xí)、工作得過且過、不認(rèn)真遵守勞動(dòng)紀(jì)律、教育觀念落后、滿足于已有的知識(shí)、照本宣科、淺嘗輒止、不求上進(jìn)等。這些都是缺乏教師職業(yè)道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。

　　(2)體罰學(xué)生的現(xiàn)象仍然比較常見

　　目前中小學(xué)校教師體罰學(xué)生的現(xiàn)象在一些地區(qū)并不罕見。教師體罰學(xué)生的手段除罰站外還包括打耳光、擰耳朵、打手板、用腳踹、罰蹲馬步、罰跑步、罰抄課文等，另外還有相當(dāng)多的教師經(jīng)常用帶侮辱性的語言傷害學(xué)生。

　　(3)部分教師不能正確對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)和思想品德差的學(xué)生

　　由于受環(huán)境和先天等因素的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)與思想品德形成過程中難免會(huì)出現(xiàn)參差不齊的現(xiàn)象。因此，教師在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)樹立尊重個(gè)性的原則，全面深人地了解學(xué)生內(nèi)心世界，這樣才能更好地針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)施針對(duì)性的教育，做到“對(duì)癥下藥”。歧視“后進(jìn)生”也和體罰學(xué)生一樣，是教師職業(yè)道德建設(shè)中需要根治的一個(gè)痼疾。有的教師總是想法設(shè)法把個(gè)別教育起來特別費(fèi)力的學(xué)生趕走;有的學(xué)校為了提高升學(xué)率，把畢業(yè)班中的“后進(jìn)生”提前“送出”校門，甚至對(duì)“后進(jìn)生”根本不收，如果要收便對(duì)家長(zhǎng)提出額外的條件，比如：要比其他學(xué)生多交幾百或幾千元的學(xué)雜費(fèi)、借讀費(fèi)等。

　　7.教師職業(yè)道德缺失的原因分析

　　(1)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師職業(yè)道德不夠重視

　　學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在教師思想道德建設(shè)上應(yīng)該起模范帶頭作用，即各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要嚴(yán)于律己，帶頭學(xué)習(xí)貫徹和實(shí)踐《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。身教重于言教，要求教師做到的，領(lǐng)導(dǎo)首先做到，要求教師不做的，領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)決不做。領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮模范帶頭作用，用自身的表率作用影響和帶動(dòng)教師是提高教師職業(yè)道德的重要途徑之一。領(lǐng)導(dǎo)可以發(fā)揮兩個(gè)方面的作用：一是嚴(yán)格要求自己，帶頭遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，做教師的表率;二是嚴(yán)格執(zhí)行黨的各項(xiàng)教育方針和政策，轉(zhuǎn)變教育觀念，不因?yàn)檠矍袄婊蛐F(tuán)體利益而默許、放縱教師中任何違反職業(yè)道德規(guī)范的行為。

　　(2)經(jīng)濟(jì)利益因素影響教師職業(yè)道德

　　少數(shù)教師受社會(huì)上的拜金主義、享樂主義、超前消費(fèi)等不良風(fēng)氣的影響，加上在工作、學(xué)習(xí)和生活等方面遇到的種種壓力，導(dǎo)致心理失衡，在價(jià)值取向上出現(xiàn)“錯(cuò)位”，在行為上出現(xiàn)違規(guī)。這些教師受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，經(jīng)不起金錢的誘惑，將“人民教師”這個(gè)稱號(hào)拋到九霄云外，造成一切“向錢看”的傾向，必然導(dǎo)致教師職業(yè)道德的喪失。

　　(3)教師本人對(duì)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)不夠

　　教師要充分認(rèn)識(shí)到：教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者，也是精神的熏陶者、人格的影響者、美德的體現(xiàn)者。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生重要而持久的影響。特別是在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中，教師不僅需要轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，更需要具備良好的職業(yè)道德。

　　(二)師德教育

　　1.教師職業(yè)道德教育的作用

　　(1)教師職業(yè)道德教育可以提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，加快教師隊(duì)伍建設(shè)

　　中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中強(qiáng)調(diào)指出：“建設(shè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證?！迸μ岣呓處煹恼嗡枷胨刭|(zhì)，是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的首要環(huán)節(jié)。要求教師熱愛黨、忠于人民的教育事業(yè)，就必須通過職業(yè)道德教育，使教師樹立正確的教育觀和人生觀。具備崇高的理想和高尚的道德情操，提高職業(yè)道德水平。

　　(2)教師職業(yè)道德教育是促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)，全面推進(jìn)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的戰(zhàn)略舉措

　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下辦教育，是教師職業(yè)道德教育的立足點(diǎn)和基本前提。

　　由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的競(jìng)爭(zhēng)性、功利性等帶來的負(fù)面影響，使得一些教師產(chǎn)生講報(bào)酬、不講質(zhì)量;比學(xué)歷、不比能力;講個(gè)人利益多、講無私奉獻(xiàn)少;個(gè)人主義思想嚴(yán)重，缺乏事業(yè)心和責(zé)任心等消極現(xiàn)象，直接影響教育事業(yè)的發(fā)展和教師形象，這就迫切要求提高廣大教師的素質(zhì)，大力加強(qiáng)教師思想政治工作和職業(yè)道德教育。

　　另一方面，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)包含物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程，精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)必須協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，必須提高教育質(zhì)量和管理水平，必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平。教師職業(yè)道德建設(shè)本身是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有機(jī)組成部分，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育勢(shì)必對(duì)全社會(huì)的精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)產(chǎn)生巨大的示范效應(yīng)和推動(dòng)作用。從這層意義上講，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，全面提高教師素質(zhì)，是推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措。

　　2.教師職業(yè)道德教育的方法

　　(1)說理疏導(dǎo)法

　　說理疏導(dǎo)法是教師職業(yè)道德教育的一種基本方法。運(yùn)用這種方法應(yīng)遵循以下基本原則：首先，要以理服人;其次，要講究針對(duì)性，要根據(jù)教師的道德情況，針對(duì)不同類型、層次，因人而異地進(jìn)行說理引導(dǎo);再次?要尊重教師的人格，教育者要把教育對(duì)象放在平等的位置上，發(fā)揚(yáng)民主，以平等的態(tài)度進(jìn)行雙向交流;最后，要講究說理疏導(dǎo)的藝術(shù)，教育者要運(yùn)用生動(dòng)、具體的語言去說理。要將教師道德理論講得深入淺出，富有感染力和說服力。說理疏導(dǎo)法包括講授、報(bào)告、談話、討論、辯論、閱讀書籍報(bào)刊等形式。

　　(2)榜樣教育法

　　榜樣教育法即用模范人物和先進(jìn)典型的事跡對(duì)教師進(jìn)行道德品質(zhì)方面的教育，是一種實(shí)際、生動(dòng)、形象的教育方法。在榜樣教育中，要注意以下方面：首先.為教師樹的榜樣應(yīng)是一個(gè)多種模式的榜樣群，而不是單一的模式，不僅包括古今中外教育界的典范人物及其職業(yè)道德，還包括實(shí)踐中的典型事例;其次，為教師樹立的榜樣應(yīng)有可接受性，只有全國(guó)的先進(jìn)典型還不夠，應(yīng)提供本地區(qū)、本單位的榜樣;最后，為教師樹立的榜樣必須注重真實(shí)性，不要人為地拔高和神化榜樣，使人們看到他們確實(shí)有高尚的道德行為，說起來服氣，學(xué)起來愿意。

　　(3)對(duì)比教育法

　　對(duì)比教育法就是把各種不同事物的特點(diǎn)、屬性等進(jìn)行比較，分清是非、把握事物本質(zhì)的方法。實(shí)施教師道德的對(duì)比教育，一般可采用“縱比”與“橫比”?！翱v比”是把過去的教師道德和現(xiàn)在的教師道德加以比較，從中看出變化和發(fā)展規(guī)律，端正對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí);“橫比”是把同類的兩個(gè)事物加以比較，從中引出正確的認(rèn)識(shí)。

　　(4)個(gè)別教育法

　　個(gè)別教育法是針對(duì)教師道德品質(zhì)的差異性，用交心談心的方法，去解決教師道德問題的一種方法。它是教育者聯(lián)系教師的情感，了解教師道德情況的基本方法。運(yùn)用個(gè)別教育法應(yīng)注意幾個(gè)方面：首先，要正視教師個(gè)性差異，注意因材施教，教育者的責(zé)任是要盡量扶植教師個(gè)性中的積極因素，抑制個(gè)性中的消極因素，塑造優(yōu)良道德品質(zhì)。其次，要分析道德問題的特殊性，一把鑰匙開一把鎖。最后，要注意進(jìn)行職業(yè)道德個(gè)別教育的藝術(shù)性。

　　(5)實(shí)踐鍛煉法

　　實(shí)踐鍛煉法是在教育者的指導(dǎo)下，通過有目的、有計(jì)劃、有組織的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)教師的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法。教師的職業(yè)道德教育不能局限于給教師傳授道德知識(shí)，必須引導(dǎo)他們參加實(shí)踐鍛煉。首先，實(shí)踐是教師樹立科學(xué)的道德觀，沿著正確方向成長(zhǎng)的必由之路;其次，從教育者那里獲得的教師職業(yè)道德的理論知識(shí)，只有通過教師親身實(shí)踐的體驗(yàn)，才能轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，逐步轉(zhuǎn)化為處理問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

　　以上幾種教師職業(yè)道德教育的基本方法各有特點(diǎn)。又彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成師德教育方法體系。在對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)教育時(shí)，應(yīng)注意從實(shí)際出發(fā)，善于綜合運(yùn)用，才能取得最好的教育效果。

　　3.師德教育的方式與途徑

　　(1)職前教育中的師德教育

　?、偻ㄟ^大學(xué)的入學(xué)教育課強(qiáng)化教師的專業(yè)思想

　　目前，我國(guó)教師教育主要是由師范院校主導(dǎo)。師范院校在新牛入學(xué)之初就應(yīng)該強(qiáng)化其熱愛和忠于人民教育事業(yè)的價(jià)值觀念，為教育事業(yè)樂于奉獻(xiàn)自己的人生觀等專業(yè)思想。教師思想教育實(shí)質(zhì)就是師德教育的一種形式，它可以集中在開學(xué)之初的“入學(xué)教育課”進(jìn)行。

　　②開設(shè)專門的師德教育課程

　　當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)教師教育課程主要開設(shè)了專業(yè)學(xué)科、社會(huì)文化、教育學(xué)科三個(gè)方面的課程。體現(xiàn)師范性的課程主要是教育學(xué)科課程。這三門課程都側(cè)重于“如何教”，缺乏對(duì)教師職業(yè)道德的關(guān)注。但是，身為教師僅僅知道如何教書還不夠，還應(yīng)懂得如何育人，而這就需要具備高尚的師德，所以應(yīng)該在大學(xué)教師教育課程體系中增加專門的師德課程。

　?、墼谒枷胝谓逃袧B透師德教育

　　大學(xué)思想政治教育包括多方面的內(nèi)容，例如毛澤東思想和鄧小平理論的教育、大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的教育、法律法規(guī)的教育等。教師在講解這些課程時(shí)，大多圍繞理論來進(jìn)行，并沒有與師德教育聯(lián)系起來。其實(shí)，師德規(guī)范和大學(xué)思想政治教育是有關(guān)聯(lián)的，例如，2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第一條中規(guī)定：“全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī).依法履行教師職責(zé)權(quán)利?！边@一師德規(guī)范可以在大學(xué)思想政治教育中滲透，如在鄧小平理論課中講解國(guó)家方針與政策，與師德規(guī)范中“全面貫徹國(guó)家教育方針”聯(lián)系起來。

　?、茉诮逃龑?shí)習(xí)中加入師德教育內(nèi)容

　　以前我國(guó)師范教育的實(shí)習(xí)時(shí)間為畢業(yè)前的一兩個(gè)學(xué)期，時(shí)間多為一個(gè)半月左右，實(shí)習(xí)內(nèi)容主要是聽課、上課。這種實(shí)習(xí)形式受到了很多人的批評(píng)。之后很多大學(xué)對(duì)此進(jìn)行了改革，但仍是針對(duì)“如何教”做出的調(diào)整，缺乏對(duì)師德教育的關(guān)注。實(shí)際上學(xué)生的實(shí)習(xí)既要讓他們學(xué)習(xí)和鍛煉“教書”的本領(lǐng)，而且也應(yīng)學(xué)習(xí)和鍛煉“育人”以及形成“人類靈魂丁程師”的師德觀念。

　　(3) 職后教育中的師德教育

　?、賹?shí)踐

　　所謂實(shí)踐是指讓教師在工作職場(chǎng)中，通過踐行師德規(guī)范，進(jìn)一步加深對(duì)師德規(guī)范的理解，同時(shí)也讓師德規(guī)范變成是自己的一種信念化的規(guī)范，以此來達(dá)到提升自己的師德境界的目的。背誦了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項(xiàng)規(guī)范要求，顯然僅是一種低層次的要求，很可能許多教師無法真正理解這些師德規(guī)范，無法內(nèi)化為信念化的東西。只有在一定的教育工作場(chǎng)景中踐行道德規(guī)范，才可能收到實(shí)際效果。

　?、诎輲?/P>

　　所渭拜師就是指通過師徒結(jié)對(duì)的途徑來提升教師的職業(yè)道德水平。每所學(xué)校里一般都有一些“老師”，他們往往既有較高的教學(xué)水平，也有良好的管理能力和服眾的道德修養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該充分利用這種資源，有意識(shí)地確立師徒學(xué)習(xí)制度，使得年輕教師在老師的親身示范和悉心幫教下，獲得師德的成長(zhǎng)。

　?、圩晕倚摒B(yǎng)

　　A.反省

　　反省就是通過自我批評(píng)、自我解剖.以求達(dá)到自我否定、自我改造和自我完善的目的。這是教師加強(qiáng)和提升師德修養(yǎng)的較好途徑。教師可以采用寫反思日記的途徑來提升自己的師德。所謂反思日記，就是教師把教育情境中發(fā)生的事情、自己的所作所為以及學(xué)生的反應(yīng)等記錄下來，而后進(jìn)行反思。教師一旦能夠進(jìn)行反思，無疑將對(duì)自身的師德成長(zhǎng)大有益處。

　　B.慎獨(dú)

　　慎獨(dú)是指在一人獨(dú)處、無人監(jiān)督的情況下，仍然能夠堅(jiān)守道德信念，自覺按照道德要求去行動(dòng)、不做壞事。慎獨(dú)對(duì)于教師的師德修養(yǎng)具有特殊的意義。因?yàn)榻處熯@一職業(yè)是在一人獨(dú)處的情況下進(jìn)行的，如備課、批改作業(yè)等，缺乏監(jiān)督性。能否做到慎獨(dú)，直接關(guān)系到教師勞動(dòng)的質(zhì)量。

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