教師資格小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考點(diǎn)：教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

　　【摘要】小編特整理了教師資格證考試《教育教學(xué)知識(shí)與能力》(小學(xué))考點(diǎn)——教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，送給正在備考的你!

　　模塊一　教育基礎(chǔ)

　　——教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

　　一、教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)

　　教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。

　　研究對(duì)象：教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題

　　研究目的：揭示規(guī)律

　　二、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

　　(一)教育學(xué)的萌芽階段(沒(méi)有系統(tǒng)體系)

　　1.中國(guó)萌芽階段的教育思想

　　(1)中國(guó)的孔子及其教育思想

　　第一、教育對(duì)象：有教無(wú)類;

　　第二，因材施教的教學(xué)原則，這條原則不是孔子提出來(lái)的，而是宋代朱熹在概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“夫子教人各因其材”。(子路，冉有，公西華)

　　第三，啟發(fā)誘導(dǎo)的原則。“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”

　　第四，學(xué)思結(jié)合的方法(“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”);

　　第五，謙虛篤實(shí)的方法(“知之為知之，不知為不知，是知也”)。

　　第六，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”

　　第七、庶富教

　　第八、因材施教

　　第九、君子不器

　　強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展

　　(2)荀子的教育思想

　　化性起偽，(變化先天的本性，興起后天的人為)

　　蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑。

　　(3)《學(xué)記》的教育思想

　?、傥覈?guó)的《學(xué)記》(收入《禮記》)是人類歷史上最早出現(xiàn)專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作，被稱為“教育學(xué)的雛形”。

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　　《學(xué)記》把教育的作用概括為十六個(gè)字：“化民成俗，其必由學(xué)”“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”。

　　教學(xué)原則：

　　第一，學(xué)然后知不足，教然后知困。

　　第二，預(yù)時(shí)孫(xùn)摩原則。不陵節(jié)而施謂之孫，相觀而善之謂摩。

　　第三，長(zhǎng)善救失原則。

　　第四，啟發(fā)誘導(dǎo)原則。——“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”

　　第五，課內(nèi)外結(jié)合的原則。“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。

　　第六，學(xué)不躐等，不陵節(jié)而施

　　第七，論教師提出了“師道尊嚴(yán)”的思想;

　　2.西方萌芽階段的教育思想(古希臘三大哲學(xué)家)

　　(1)蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”

　　一種教學(xué)方法，也稱問(wèn)答法

　　第一步：蘇格拉底諷刺;(不斷提問(wèn)，承認(rèn)無(wú)知)

　　第二步：助產(chǎn);(不斷提問(wèn)，幫助理解)

　　第三步：定義。(歸納定義)

　　(2)柏拉圖《理想國(guó)》：通過(guò)教育獲得真知，以洞察理想的世界

　　《愛(ài)彌兒》《民主主義與教育》《理想國(guó)》三大教育經(jīng)典著作。

　　(3)亞里士多德《政治學(xué)》：教育適應(yīng)兒童自然的發(fā)展規(guī)律，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，和諧教育

　　(4)昆體良《論演說(shuō)家的教育》西方最早的教育論著(三個(gè)第一)

　　三、教育學(xué)的獨(dú)立階段

　　1.夸美紐斯《大教學(xué)論》的教育思想(1592～1670)

　　(1)建立了完整的教育理論。

　　(2)夸美紐斯在文藝復(fù)興和中世紀(jì)的連接點(diǎn)成長(zhǎng)。

　　認(rèn)為“教育適應(yīng)自然”包括兩方面的含義：一是教育要適應(yīng)大自然的發(fā)展法則;二是教育要適應(yīng)兒童個(gè)體的自然發(fā)展，即適應(yīng)兒童的天性、年齡特征。

　　(3)泛智教育。把人分為四個(gè)階段。每個(gè)階段都有教育任務(wù)。認(rèn)為教育應(yīng)該是教會(huì)一切人一切有用的知識(shí)。教育是伴隨人一生的事情。

　　(4)為了讓所有人都受教育提出了班級(jí)授課制。

　　(5)他的著名的哲學(xué)命題：“頭腦里的一切沒(méi)有不起源于感覺(jué)的”。故而提出了直觀性等教學(xué)原則

　　2.盧梭的教育思想(1712年6月28日—1778年7月2日。主要著作有《社會(huì)契約論》、《愛(ài)彌兒》、《懺悔錄》等。

　　家境貧寒，被通緝流亡國(guó)外，與旅館女仆黛萊絲·瓦瑟的風(fēng)流韻事，他倆有5個(gè)孩子，盧梭把所有這五個(gè)孩子都送進(jìn)了一家育嬰堂。

　　盧梭因其所撰教育論著《愛(ài)彌兒》一書(shū)出版，遭到法國(guó)當(dāng)局的通緝。他一生的最后二十年基本上是在悲慘痛苦中度過(guò)的。

　　《愛(ài)彌兒》試圖描繪一個(gè)教育體系，使他在《社會(huì)契約論》(1762年)中的自然人能在不可避免趨于墮落的社會(huì)中生活。盧梭描寫(xiě)愛(ài)彌兒和他的家庭教師的故事，以說(shuō)明如何教育出一個(gè)理想的公民。出自造物主之手的東西都是好的盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想。

　　人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了，假如能為人造就新的、適合人性健康發(fā)展的社會(huì)、環(huán)境和教育，人類就能在更高階段回歸自然，因此，人為的、根據(jù)社會(huì)要求加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展的才是好的教育。

　　四、馬克思主義教育學(xué)的建立

　　1.蘇聯(lián)教育家的代表著作和主要思想

　　克魯普斯卡婭《國(guó)民教育與民主制度》：最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問(wèn)題的著作。(對(duì)裴斯泰洛齊的著作情有獨(dú)鐘，對(duì)他的貧民教育認(rèn)可)

　　凱洛夫《教育學(xué)》：總結(jié)了蘇聯(lián)社會(huì)主義教育的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了新的教育學(xué)理論體系，論述了全面發(fā)展的教育目的，他極其重視智育即教養(yǎng)的地位和作用，提出了一套比較嚴(yán)格和嚴(yán)密的教學(xué)理論。這本書(shū)對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。

　　馬卡連柯著有《教育詩(shī)》、《論共產(chǎn)主義教育》，他在流浪兒童和違法者的改造方面做出了杰出貢獻(xiàn)，其核心教育思想是集體主義教育。盡量多地要求一個(gè)人，也盡可能地尊重一個(gè)人。(德育原則，平行教育原理)

　　(四)當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展

　　1.蘇聯(lián)教育家贊可夫著有《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)。

　　2.德國(guó)教育家瓦·根舍因的《范例教學(xué)原理》創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。

　　3.美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納著有《教育過(guò)程》一書(shū)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。

　　4.布魯姆，掌握學(xué)習(xí)理論

　　5.蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

　　(1)在有限的時(shí)間創(chuàng)造了大量的著作，(52歲，40多部專著，6000多篇論文。)(帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng))《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕夫雷什中學(xué)》等著作中。

　　(2)他的著作被稱為“活的教育學(xué)” (三朵玫瑰花，一朵給你，獎(jiǎng)勵(lì)你這樣善良，兩朵給你的父母，獎(jiǎng)勵(lì)他們教育了你這樣善良的孩子)(講了菊花和洋蔥的故事，讓驕傲的學(xué)生體會(huì)尺有所短，寸有所長(zhǎng))

　　(3)其教育目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)主義的建設(shè)力量。五個(gè)途徑是德智體美勞教育。

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