中小學教師資格考試作文題名家觀點借鑒
【摘要】經(jīng)常有小伙伴表示,看到作文題目后,感覺沒什么好寫的。說實話,我們考生大多都是初入社會,對很多問題可能沒有很深的體會,也難有深刻的見解,無話可說情有可原。
然而……這并不影響我們能寫出觀點深刻的好作文。
有句話,叫做“站在巨人的肩膀上”,下面有些名家對于教育問題的看法,萬一考到了,借用名家觀點做一下延伸,或者引用一二,bigger一秒高一層~
敬畏感和幸福感
要加強對中小學生敬畏感和幸福感的培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子的敬畏感,包括敬畏生命、敬畏自然、 敬畏崇高、敬畏美好等,也就是要培養(yǎng)孩子對生命價值的認識,對自然的親近,對崇高事物的追求和向往。
如果青少年沒有這種敬畏之情的話,就很可能成為一個無法無天的人,一個對自己的內(nèi)心世界沒有約束的人,一個缺少憧憬與精神追求的人。
在中小學階段,應該讓孩子們真正感受到稱贊是幸福,不斷超越自我是幸福,克服困難實現(xiàn)了目標同樣是幸福。
(摘自 2003/11/17《德育報》3版 朱小曼的觀點)
教師的終身學習
要讓學習支撐我們每個教育者的生命,必須首先樹立終生學習的意識。教師是知識的重要傳 播者和創(chuàng)造者,連接著文明進步的歷史、現(xiàn)在和未來,更應該與時俱進,不斷以新的知識充 實自己,成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。
作為國家教育功能的具體實施者,教師學習不僅是為了民族的復興與進步,更是為了每一個學生的發(fā)展。因為只有不斷學習,教師才能準確把握現(xiàn)代社會的人才觀,才能準確把握當代少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律,才能準確把握來自不同家庭的學生的個性差異、學習差異和發(fā)展差異,從而做到有的放矢,因材施教, 也才能使每個學生游擊、和諧地把自己的理想和祖國的命運緊密結(jié)合在一起......
終身學習不僅使教師提高自己生活質(zhì)量的重要前提,也是教師晚年幸福、完美人生的重要保證。
(摘自 2003/11/6《中國教育報》(8)管錫基)
教育孕育夢想
從某種意義上說,教育就是一個讓學生孕育夢想,追尋夢想,實現(xiàn)夢想的過程。如果學生還沒有夢,那是因為我們還沒有將希望和愛灑向他的心田,沒能催生夢的幼芽,讓他們長出屬于自己的七彩的夢。孩子一旦有了夢,就讓他們的心靈自由飛翔吧。呵護寶貴的熱情,珍視稚嫩的創(chuàng)造,放飛翱翔的膽量,分享成長的愉悅......這一切我們責無旁貸。
(摘自 2003 年第 11 期《班主任之友》陳大明《多夢的季節(jié)》)
讓激勵創(chuàng)造奇跡
充滿積極因素的激勵,不管她是來自他人,還是來自自己的心靈深處,都能給我們帶來無窮 的力量和無窮的智慧,她永遠像我們生命中的一塊塊礪石,能讓我們的生命之劍保持住無堅 不摧的鋒利。
(摘自 2003 年第十期《師道》王飆《讓激勵創(chuàng)造奇跡》)
新課程給老師出的思考題
要加強對中小學生敬畏感和幸福感的培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子的敬畏感,包括敬畏生命、敬畏自然、 敬畏崇高、敬畏美好等,也就是要培養(yǎng)孩子對生命價值的認識,對自然的親近,對崇高事物 的追求和向往。
如果青少年沒有這種敬畏之情的話,就很可能成為一個無法無天的人,一個 對自己的內(nèi)心世界沒有約束的人,一個缺少憧憬與精神追求的人。
在中小學階段,應該讓孩子們真正感受到稱贊是幸福,不斷超越自我是幸福,克服困難實現(xiàn) 了目標同樣是幸福。
(摘自 2003/11/17《德育報》3版 朱小曼的觀點)
教育的感動與幸福
“桃李不言,下自成蹊”......往往比喻為人真誠,嚴于律己,自然會感動別人,自然會受到 人們的敬仰。
也許你從不曾在意過你的細心關(guān)懷會為一個孤獨的心靈帶來如此大的震撼;也 許你也從未想過會有那么多的人在各個行業(yè)各個地方謹記著你教給他們的人生道理,心懷著 對你由衷的感激......請翻開那些塵封的記憶,在每一張笑臉的背后,尋找這一份溫馨的感動。
(摘自 2003 年第十一期《師道》 《我的一級棒老師》)
讓微笑永留孩子心中
雨果曾說過:“笑就是陽光,它能消除人們臉上的冬色。”的確,微笑是人類最甜美、最動人 的表情,微笑可以表達人們的喜愛,傳遞友善的信息,使人們顯得可愛而有魅力。作為一名教師,面對正在生長發(fā)育中的孩子,就更加需要微笑。
現(xiàn)代心理學研究表明,情緒和情感具有感染力,教師的微笑可以給學生營造一個美的氛圍。微笑面對學生,不僅可以使教師贏得學生,也會使學生在教師的微笑中學會關(guān)心、體諒和善待他人,從而微笑著面對生活。
微笑是筆財富,每個人都能容易擁有,而微笑在教育中又是那么重要。
(摘自 2003 年 18 期《人民教育》林麗媛《讓微笑永留孩子心中》
人的修養(yǎng)
作為肉身的人,并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,人才分 出了高貴和平庸,乃至高貴和卑鄙。
由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己 的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個世界上忙碌不止的軀體。對于一 個人來說,沒有比這更可悲的事情了。
(摘自 2003 年第十一期《師道》 周國平《人的高貴在靈魂》)
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