幼兒教師保教知識(shí)與能力重要考點(diǎn)之幼兒教育發(fā)展

　　【摘要】2015年幼兒教師資格證考試已經(jīng)結(jié)束，預(yù)計(jì)2016年幼兒教師資格證考試時(shí)間為2016年3月13日，為了讓考生更好的復(fù)習(xí)，環(huán)球網(wǎng)校教師資格小編誠(chéng)意整理《幼兒教師保教知識(shí)與能力重要考點(diǎn)之幼兒教育發(fā)展》，助力考生復(fù)習(xí)，希望大家喜歡。

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　　一、幼兒教育發(fā)展簡(jiǎn)史

　　(一)幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展

　　幼兒教育是與人類社會(huì)一起產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　當(dāng)人類從猿進(jìn)化成人的時(shí)候。原始社會(huì)產(chǎn)生了。為了使人類社會(huì)能夠生存延續(xù)，人類必須實(shí)現(xiàn)自身的生產(chǎn)、再生產(chǎn)。因此，撫養(yǎng)后代、保證嬰幼兒存活與生長(zhǎng)的教育就隨之產(chǎn)生了，這就是最初的幼兒教育。

　　1.原始社會(huì)的幼兒教育

　　原始社會(huì)的生產(chǎn)力非常低下。所有的青壯年都要為獵取食物整日奔波，以勉強(qiáng)維持全部落人的生存。社會(huì)沒有多余的人力、財(cái)力專門花在教育兒童上，只能由婦女 和年老體弱的成人在駐地周圍的勞動(dòng)和生活過程中哺育兒童，保證他們存活下來，并向他們傳授維持生存所必需的基本的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此，在原始社會(huì)時(shí)期，幼兒教 育是完全融合在生產(chǎn)和生活中的，其主要任務(wù)是保證幼兒的存活。

　　在原始社會(huì)初期，由于沒有固定的家庭，孩子歸屬于氏族內(nèi)部公有，對(duì)幼兒實(shí)行的是 氏族內(nèi)部的公共教育。到原始社會(huì)末期。幼兒歸小家庭所有，幼兒公共教育逐漸變成了個(gè)人的事，家庭教育產(chǎn)生了。由于生產(chǎn)力的低下，生產(chǎn)資料公有，社會(huì)還沒有 劃分為階級(jí)，因此，教育是沒有階級(jí)性的，每個(gè)幼兒受到的教育是平等的。

　　2.奴隸、封建社會(huì)的幼兒教育

　　隨著生產(chǎn)力的不斷提高和私有 財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)，人類社會(huì)進(jìn)入了有階級(jí)的社會(huì)——奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，教育也就出現(xiàn)了與原始社會(huì)不同的情況。此時(shí)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，利用手中 的權(quán)力讓自己的子女接受專人教育，以便把自己的子女培養(yǎng)成未來的統(tǒng)治者和官吏。同時(shí)他們毫不留情

　　地剝奪平民的子女受教育的權(quán)利.只允許他們跟隨父母學(xué)習(xí)各種勞動(dòng)知識(shí)和技能。教育的階級(jí)性、等級(jí)性出現(xiàn)了。

　　為了適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。需要培育一批具有初步讀、寫、算能力的、為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的人，于是在階級(jí)社會(huì)開始出現(xiàn)了專門的學(xué)校，幼兒教育與學(xué)校教育的分 期出現(xiàn)了。入學(xué)前的幼兒教育仍然在家庭中分散地進(jìn)行，這和封建社會(huì)一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)是相適應(yīng)的。當(dāng)時(shí)也有人提出了幼兒公共教育和保育的思想，如古希 臘的哲學(xué)家柏拉圖就主張3～6歲幼兒集中管教，但這些主張?jiān)诋?dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樯鐣?huì)既沒有創(chuàng)辦幼兒教育機(jī)構(gòu)足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，也沒有相應(yīng)的社會(huì)要求。

　　3.資本主義社會(huì)的幼兒教育

　　17世紀(jì)中葉，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展終于沖決了封建社會(huì)的堤壩。英國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，資本主義制度首先在歐洲建立起來。到19世紀(jì)初，隨著近代工業(yè)革命 到來，大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)在歐洲得到迅速發(fā)展，大量小農(nóng)、小手工業(yè)者被迫進(jìn)入大工廠做工，婦女也被迫走出家庭進(jìn)入工廠，而不能在家養(yǎng)育孩子，于是造成了嚴(yán)重的 社會(huì)問題。創(chuàng)辦幼兒教育機(jī)構(gòu)以收容、教養(yǎng)工人孩子的需求被提了出來。由于大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了比小農(nóng)經(jīng)濟(jì)高得多的勞動(dòng)生產(chǎn)率，使社會(huì)具備了創(chuàng)辦幼兒教育機(jī)構(gòu)所 必需的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此.生產(chǎn)的社會(huì)化帶來了幼兒教育的社會(huì)化，幼兒教育機(jī)構(gòu)就首先在歐洲誕生了。其中，最值得一提的是由英國(guó)空想社會(huì)主義者——歐文 (1711—1858)創(chuàng)辦的“幼兒學(xué)校”(后改名為“性格形成學(xué)園”)。他把1～6歲的嬰幼兒組織起來，進(jìn)行集體保育，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上引起了巨大反響，受 到過恩格斯的贊揚(yáng)。不過，最初出現(xiàn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)多由一些慈善家、工業(yè)家舉辦，實(shí)質(zhì)上不過是慈善性質(zhì)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)而已。

　　以上簡(jiǎn)單地勾勒了幼兒教育產(chǎn)生和發(fā)展的軌跡。從中可以看到，幼兒教育的發(fā)展是和社會(huì)，特別是和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平緊密相連的，是受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制約的。可以說，沒有大工業(yè)生產(chǎn)就沒有幼兒教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生，幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)是近代大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物。

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　　(二)幼兒教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展

　　1.世界上第一所幼兒園的誕生

　　德國(guó)幼兒教育家福祿貝爾被世界譽(yù)為“幼兒園之父”。他創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)幼兒園。福祿貝爾認(rèn)為，教育能發(fā)揮幼兒內(nèi)在的生命力，懷著這樣的教育理念，他在 德國(guó)布蘭肯堡創(chuàng)辦了一個(gè)“保姆養(yǎng)成所”，為了讓保姆們有實(shí)習(xí)的場(chǎng)所和對(duì)象，他集合了村里40名6歲以下的幼兒，同時(shí)成立了一所“游戲與作業(yè)教育所”。 1840年5月的一天，福祿貝爾在村里的山丘上散步，站在山頂上向下遙望，看到金色的夕陽(yáng)和樹木上油油的新綠，他突然大叫“有了!就把它叫做兒童的花園 (Kindergarten)吧!在這個(gè)花園里，幼兒不會(huì)受到壓抑，他們可以得到自由的成長(zhǎng)，而保姆就是施肥的園丁”。從此以后，福祿貝爾把他的幼教機(jī)構(gòu) 正式命名為“幼兒園”。在他的幼兒園里。游戲是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒通過他特制的玩具——“恩物”來學(xué)習(xí)，得到體力、語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)、想象力、創(chuàng)造力等多方面 的發(fā)展。福祿貝爾創(chuàng)建的幼兒園是第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)。之后，幼兒園的名稱被全世界普遍采用，幼兒園迅速傳到歐洲其他國(guó)家和美國(guó)。

　　2.幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展

　　進(jìn)入20世紀(jì)以后，隨著現(xiàn)代社會(huì)文明的飛速發(fā)展，特別是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)力大大提高，世界性的競(jìng)爭(zhēng)加劇。各國(guó)為了多出人才，早出人才，普遍重視幼兒教育。幼兒教育的社會(huì)價(jià)值和教育價(jià)值開始為全社會(huì)所認(rèn)識(shí)，從而使幼兒教育機(jī)構(gòu)得到了前所未有的發(fā)展。

　　二、著名教育家的學(xué)前教育思想

　　(一)夸美紐斯

　　夸美紐斯是17世紀(jì)捷克教育家。是人類教育 史上里程碑式的人物。他一生致力于民族獨(dú)立、消除宗教壓迫以及教育改革事業(yè)，曾擔(dān)任捷克兄弟會(huì)牧師及兄弟會(huì)學(xué)校校長(zhǎng)。對(duì)兒童早期教育價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，可以追溯 到柏拉圖、亞里士多德、昆體良、奧古斯丁等人，他們都有關(guān)與兒童教育的言論。但是第一個(gè)專門對(duì)學(xué)前教育提出了深刻認(rèn)識(shí)并有系統(tǒng)論述的是夸美紐斯。夸美紐斯 的學(xué)前教育思想主要體現(xiàn)在他的兩本著作中。夸美紐斯著有《母育學(xué)�！罚�這是世界上第一部論述學(xué)前教育的專著，集中體現(xiàn)了夸美紐斯的學(xué)前教育思想。l658 年出版的《世界圖鋸》是世界上第一本依據(jù)直觀原則編寫的課本，也是一本教給兒童基本知識(shí)的帶有插圖的百科全書。概述出版后，由于圖文并茂、生動(dòng)有趣、富于 啟迪，盛行于西歐各國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久。

　　(二)盧梭

　　盧梭，法國(guó)著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū).啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》、《愛彌兒)等。盧梭的教育思想主要集中于他的教育著作《愛彌兒》一書中。

　　(三)裴斯泰洛齊

　　裴斯泰洛齊是l9世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，也是一百多年來世界上享有盛譽(yù)的教育改革家，他是世界上第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”15號(hào)的教育 家，并且是西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想付諸實(shí)踐的教育家。裴斯泰洛齊的代表作有《隱士的黃昏》、《林哈德和葛篤德》、《我對(duì)人類發(fā)展 中自然進(jìn)程的追蹤考察》等。

　　(四)福祿貝爾

　　福祿貝爾是德國(guó)著名的幼兒教育家。l805年開始在一所裴斯泰洛齊主義的學(xué)校任教，1817年在卡伊爾霍創(chuàng)辦小學(xué)，力圖實(shí)現(xiàn)裴斯泰洛齊的教育原則。1837年在勃蘭根堡開辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，1840年

　　正式命名為“幼兒園”。福祿貝爾把自己的畢生精力獻(xiàn)給了幼兒教育事業(yè)，建立了較完整的幼兒園教育體系，因此被譽(yù)為“幼兒園之父”。

　　(五)杜威

　　杜威，美國(guó)教育家，也是20世紀(jì)影響最大的教育家。他的主要著作有《我的教育信條》、《兒童與課程》、《學(xué)校與社會(huì)》等。1896年，杜威在芝加哥大學(xué) 哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)系創(chuàng)辦了隸屬于該系的實(shí)驗(yàn)學(xué)校(被稱為“杜威學(xué)校”)。該校按兒童發(fā)展階段進(jìn)行編制，其中第一階段招收4～8歲兒童，稱為“學(xué)前教育 部”。杜威將自己的教育信念落實(shí)到實(shí)驗(yàn)中，這一實(shí)驗(yàn)被美國(guó)學(xué)者稱為“美國(guó)幼兒教育發(fā)展史的經(jīng)典性記錄

　　(六)蒙臺(tái)梭利

　　蒙臺(tái)梭利是意 大利著名的幼兒教育家，1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)“兒童之家”。招收3～6歲的幼兒，在這里進(jìn)行她的教育實(shí)驗(yàn)，逐步制定了整套的教材、教具和方法，創(chuàng)立 了蒙臺(tái)梭利教育體制，受到全世界的矚目。她的著作主要有《蒙臺(tái)梭利法》、《童年的秘密》、《教育人類學(xué)》等。

　　(七)陶行知

　　陶行知先生是我國(guó)偉大的人民教育家。在教育救國(guó)的思想影響下，他畢生從事舊教育的改革，推行生活教育、大眾教育，為我國(guó)教育做出了重大貢獻(xiàn)。在教育實(shí)踐中，他創(chuàng)立了生活教育理論和教學(xué)做合一的教育方法。

　　(八)陳鶴琴

　　陳鶴琴先生是我國(guó)著名的兒童教育家。他于1923年創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論，一生致力于探索中國(guó) 化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。他還開創(chuàng)了我國(guó)兒童心理的科研工作。是我國(guó)以觀察實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和�心理發(fā)展的最早的學(xué)者之一。他先后在江西和上海創(chuàng)辦省 立、國(guó)立實(shí)驗(yàn)幼師和幼專，為我國(guó)幼兒教育師資培訓(xùn)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的幼兒教育理論和實(shí)踐對(duì)我國(guó)幼兒教育產(chǎn)生了很大的影響。

　　(九)張雪門

　　張雪門，著名的幼兒教育家，行為課程理論的代表人。1917年在家鄉(xiāng)寧波創(chuàng)辦星蔭幼稚園。在他幾十年的幼教理論鉆研與實(shí)踐中，注重課程研究，逐步形成了 “行為課程”的理論體系，成為我國(guó)幼兒教育中的一份寶貴遺產(chǎn)。張雪門認(rèn)為：“生活就是教育，五六歲的孩子們?cè)谟字蓤@生活的實(shí)踐，就是行為課程”。他認(rèn)為這 種課程“完全來源于生活，它從生活而來，從生活而開展。也從生活而結(jié)束。不像一般的完全限于教材的活動(dòng)”。他的主要著作有《幼兒教育新論》、《中國(guó)幼稚園 課程研究》等。

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