2015小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》復(fù)習(xí): 傳統(tǒng)思想文化

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　　2015小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》復(fù)習(xí): 傳統(tǒng)思想文化

　　1.秦

　　(1)百家爭(zhēng)鳴

　　春秋戰(zhàn)國(guó)，思想家輩出，學(xué)派紛起林立，形成“百家爭(zhēng)鳴”，為中國(guó)思想文化之源�！稘h書·藝文志》列出學(xué)派十家：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家和小說(shuō)家。

　　(2)先秦代表思想流派

　　先秦代表思想流派并對(duì)后世影響較大的有：孔子、孟子為代表的儒家，老子、莊子為代表的道家，韓非子為代表的法家。墨子為代表的墨家，在當(dāng)時(shí)影響也很大，與儒家并稱為“顯學(xué)”。儒家說(shuō)“愛(ài)人”，墨家說(shuō)“兼愛(ài)”。思想看似相近，但有差別。儒家“愛(ài)人”是“有差等”的，墨家“兼愛(ài)”是“無(wú)差等”的。

　　(3)“天人合一”與“天人相分”

　　天人關(guān)系是中國(guó)先秦哲學(xué)爭(zhēng)論的重要問(wèn)題。天人關(guān)系的核心是人作為主體同他的周圍世界客體的關(guān)系，也是思維同存在的關(guān)系。中國(guó)思想家很早就對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題進(jìn)行了思考。

　　(4)先秦重要著述

　�、倭�經(jīng)

　　六經(jīng)指儒家奉為經(jīng)典的六部先秦著述，即：《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《儀禮》《樂(lè)經(jīng)》《周易》《春秋》。六經(jīng)亦稱六藝。不過(guò)“六藝”另外一種含義是指六種基本能力，即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。

　�、凇墩撜Z(yǔ)》

　　孔子弟子編纂，主要記述孔子言行。

　�、邸睹献印�

　　記錄孟子言行的書。

　�、堋兜赖陆�(jīng)》

　　老子著，也有人說(shuō)此書后人編纂。

　　2.秦漢魏晉

　　(1)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

　　漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，借以統(tǒng)一思想，鞏固中央集權(quán)制度。

　　(2)東漢道教產(chǎn)生

　　道教產(chǎn)生于東漢，但是與神仙方術(shù)及各種先秦思想有關(guān)，特別是奉老子為教主。

　　3.宋明

　　(1)宋明理學(xué)

　　宋明理學(xué)(亦稱道學(xué))，起于宋，是宋以后影響中國(guó)社會(huì)數(shù)百年的儒家學(xué)術(shù)思想。宋明理學(xué)的核心概念是“理”。“理”是一種理論抽象，其概念內(nèi)涵復(fù)雜。

　　(2)宋明理學(xué)代表人物

　　程朱學(xué)派指北宋程頤、程顥和南宋朱熹為代表的理學(xué)學(xué)派。朱熹繼承二程思想，并成為集理學(xué)大成者，建立了一個(gè)龐大的理論體系。

　　4.清

　　(1)顧炎武

　　明末清初思想家，與黃宗羲、王夫之并稱明末清初三大儒。其代表作為《日知錄》，反映了他的“經(jīng)世致用”思想。其名言“天下興亡，匹夫有責(zé)”，成為民族精神的象征。

　　(2)戴震

　　清代思想家，對(duì)程朱理學(xué)持批判態(tài)度，其代表作為《原善》，梁?jiǎn)⒊�、胡適稱之為近代“中國(guó)近代科學(xué)界的先驅(qū)者”。

　　(3)嚴(yán)復(fù)

　　清末啟蒙思想家，積極介紹西方思想，其翻譯的《天演論》，將進(jìn)化論思想引進(jìn)中國(guó)。

　　(4)康有為

　　近代中國(guó)推進(jìn)思想變革的最重要的思想家之一，先后寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，為戊戌變法奠定理論基礎(chǔ)。

　　(5)梁?jiǎn)⒊?/p>

　　近代中國(guó)啟蒙思想家，戊戌變法時(shí)期重要的社會(huì)活動(dòng)家，代表作有《飲冰室合集》。

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