2015中學(xué)教師資格證《教育知識(shí)與能力》復(fù)習(xí)要點(diǎn):學(xué)習(xí)遷移理論

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　　一、早期遷移理論

　　1.形式訓(xùn)練說(shuō)

　　形式訓(xùn)練說(shuō)是以沃爾夫?yàn)榇�表的官能心理學(xué)為基礎(chǔ)的，對(duì)學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象最早做出了解釋。遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果，對(duì)官能的訓(xùn)練就如同對(duì)肌肉的訓(xùn)練一樣。注意、記憶等各種官能都可以通過(guò)多種不同形式的訓(xùn)練而得到增強(qiáng)，并自動(dòng)地遷移到其他活動(dòng)中去。形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為，遷移是無(wú)條件的、自動(dòng)發(fā)生的。進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)，關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的形式，因?yàn)閮?nèi)容經(jīng)常容易忘記，其作用是暫時(shí)的，但形式是永久的。

　　形式訓(xùn)練說(shuō)在歐美盛行了近200年，由于它缺乏科學(xué)的依據(jù)，所以引起了一些研究者的懷疑和反對(duì)。

　　2.相同要素說(shuō)

　　桑代克的相同要素說(shuō)認(rèn)為，一種學(xué)習(xí)之所以能夠?qū)α硪环N學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，是因?yàn)閮烧哂邢嗤�的元素。后�?lái)武德沃斯把相同要素說(shuō)改為共同要素說(shuō)，也就是說(shuō)在兩種活動(dòng)中有共同的成分才能發(fā)生遷移。

　　桑代克的相同要素說(shuō)在當(dāng)時(shí)的教育界曾起過(guò)積極的作用，使學(xué)校脫離了那種在形式訓(xùn)練說(shuō)影響下不考慮實(shí)際生活只注重所謂的形式訓(xùn)練的教學(xué)狀況，在課程方面開(kāi)始注意重視應(yīng)用學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容的安排也盡量與將來(lái)的實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。

　　但桑代克所提出的相同要素說(shuō)實(shí)際是從聯(lián)結(jié)主義的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)的，只是指學(xué)習(xí)內(nèi)容中元素間一對(duì)一的對(duì)應(yīng)，即所謂的共同的刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而未能充分考慮學(xué)習(xí)者的內(nèi)部變化過(guò)程，因此未能深刻揭示出遷移的真正實(shí)質(zhì)。

　　3.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論

　　經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家賈德。該理論的依據(jù)是賈德在1908年進(jìn)行的“水下?lián)舭?rdquo;的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論認(rèn)為，概括化的原理和經(jīng)驗(yàn)是遷移得以產(chǎn)生的關(guān)鍵，遷移依賴(lài)于對(duì)一般原理的理解記憶在新舊情境的相互關(guān)系中的作用。對(duì)原理學(xué)習(xí)得越透徹，對(duì)新情境的適應(yīng)性就越強(qiáng)，遷移也就越好。

　　產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵則是學(xué)習(xí)者所概括出來(lái)的，并且是兩種活動(dòng)所具有的共同的原理或概括化的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)在遷移中的作用，強(qiáng)調(diào)原理的理解，這一點(diǎn)比相同要素說(shuō)有所進(jìn)步。但概括化的經(jīng)驗(yàn)僅是影響遷移成功與否的條件之一，并不是遷移的全部。

　　4.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

　　該理論的代表人物是格式塔心理學(xué)家，支持該理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是苛勒1929年做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)。格式塔強(qiáng)調(diào)頓悟是學(xué)習(xí)遷移的一個(gè)決定因素。他們證明遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解。習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移，取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理與實(shí)際事物之間的關(guān)系。個(gè)體越能發(fā)現(xiàn)事物間的關(guān)系，則越能加以概括、推廣，遷移也就越普遍。

　　二、現(xiàn)代遷移理論

　　1.奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論

　　美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，認(rèn)為任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性、穩(wěn)定性、概括性、包容性、連貫性和可辨別性等特性都始終影響著新的學(xué)習(xí)的獲得與保持。這一理論代表了從認(rèn)知的觀(guān)點(diǎn)來(lái)解釋遷移的一種主流傾向。

　　2.繼奧蘇伯爾之后，研究者對(duì)遷移的深入探討

　　(1)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用的理論

　　這一類(lèi)觀(guān)點(diǎn)主張認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某些成分是決定遷移能否發(fā)生的根本條件。

　　①以安德森等人為代表，認(rèn)為如果兩種情境中有產(chǎn)生式的交叉或重疊，則可以產(chǎn)生遷移。產(chǎn)生式是認(rèn)知的基本成分，一個(gè)產(chǎn)生式就是一個(gè)條件—一行動(dòng)規(guī)則。

　�、谝约犹├�、吉克等人為代表，認(rèn)為前后兩種情境中的結(jié)構(gòu)特征、內(nèi)在關(guān)系與聯(lián)系等本質(zhì)特性是決定遷移的關(guān)鍵成分，而表面的特征則無(wú)關(guān)緊要。若前后兩種情境的結(jié)構(gòu)特征相匹配或相同，則產(chǎn)生遷移。

　　(2)強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對(duì)遷移的影響的理論

　　該理論認(rèn)為遷移的產(chǎn)生是由外界物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境與主體因素共同決定的。該理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)社會(huì)交互作用與合作學(xué)習(xí)可以促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。

　　3.現(xiàn)代遷移理論的特點(diǎn)

　　就傳統(tǒng)與現(xiàn)代的遷移研究來(lái)看，傳統(tǒng)的遷移研究是比較宏觀(guān)、粗線(xiàn)條的;而現(xiàn)代的遷移研究則是比較微觀(guān)、細(xì)致的，較重視對(duì)遷移的認(rèn)知特性的探討，對(duì)遷移過(guò)程的認(rèn)知成分、遷移得以發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行了較深入的分析，這促進(jìn)了遷移研究的深化。

　　4.遷移的實(shí)質(zhì)

　　遷移實(shí)質(zhì)上是新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過(guò)程，整合是新舊經(jīng)驗(yàn)的一體化現(xiàn)象，即通過(guò)分析、抽象、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)，使新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用，從而形成在結(jié)構(gòu)上一體化、系統(tǒng)化，在功能上能穩(wěn)定調(diào)節(jié)活動(dòng)的一個(gè)完整的心理系統(tǒng)。

　　同步訓(xùn)練

　　在現(xiàn)代遷移理論中，提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的是(　)。

　　A.桑代克

　　B.賈德

　　C.奧蘇伯爾

　　D.安德森

　　【答案】C。解析：桑代克提出的是共同要素說(shuō)，賈德提出的是經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)，奧蘇伯爾提出的是認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，安德森的遷移理論中強(qiáng)調(diào)的是遷移前后的兩種情境中有產(chǎn)生式的交叉或重疊。

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