2015年自考大學(xué)語(yǔ)文重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料:如何避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)學(xué)習(xí)要點(diǎn)
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《如何避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
(選擇)(1)本文是英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅素的議論性散文。
(選擇、簡(jiǎn)答、簡(jiǎn)析) (2)本文認(rèn)為，自以為是和自高自大是形成人類(lèi)這種“通病“主要原因。由于自以為是，有些原本不難弄明白的問(wèn)題因不去探究而造成常識(shí)的錯(cuò)誤。由于自高自大，將個(gè)人或集體的立場(chǎng)介入對(duì)事理的判斷，便陷入了自我中心主義、性別中心主義、民族中心主義、乃至人類(lèi)中心主義等認(rèn)識(shí)誤區(qū)，帶著傲慢與偏見(jiàn)去認(rèn)識(shí)自身與客觀世界，就難免產(chǎn)生愚蠢的見(jiàn)解。
(選擇、簡(jiǎn)答、簡(jiǎn)析)(3)文章認(rèn)為要避免愚蠢的見(jiàn)解，首先要有科學(xué)的認(rèn)知態(tài)度。對(duì)憑觀察就可以解決的問(wèn)題，可用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)的，就要有充分的證據(jù)。其次要聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，“兼聽(tīng)則明”，可以克服認(rèn)識(shí)上的片面性，還可以發(fā)揮“心理想象力”，用“假想的論敵”來(lái)反駁自己，以防止自以為是。再次，客觀世界具有復(fù)雜性和不確定性，有些問(wèn)題“本來(lái)就根本無(wú)法解決”，有些問(wèn)題“沒(méi)有明顯正確的答案”，必須采取謙虛慎重的態(tài)度，才能克服自高自大。
(選擇、簡(jiǎn)答、簡(jiǎn)析)(4)克服愚蠢見(jiàn)識(shí)的根本途徑就是要樹(shù)立“宇宙無(wú)限，而人的認(rèn)識(shí)十分有限”這一基本理念。因?yàn)橹挥袠?shù)立了這個(gè)基本理念，才能從世界觀上，根本上地克服自以為是，自我中心主義和自高自大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，樹(shù)立起謙虛謹(jǐn)慎、客觀務(wù)實(shí)的作風(fēng)。
(選擇、簡(jiǎn)析)(5)文中大量運(yùn)用了例證法，第二段用亞里士多德誤以為婦女牙齒的數(shù)目比男人少、我自己就以為刺猬好吃油蟲(chóng)、古代和中古時(shí)代的著作家談起麒麟和火蛇來(lái)頭頭是道三個(gè)例子證明自以為是是產(chǎn)生愚蠢見(jiàn)解的原因之一，需要親自觀察去克服;第三段用發(fā)現(xiàn)自己對(duì)不同意見(jiàn)發(fā)起火來(lái)的兩個(gè)范例告誡讀者認(rèn)識(shí)問(wèn)題要有充分的證據(jù);第四段用自己年輕時(shí)期在多個(gè)國(guó)家住過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)削弱狹隘偏見(jiàn)的強(qiáng)烈程度很有好處的例子證明用多多聽(tīng)取不同意見(jiàn)的方法避免愚蠢的見(jiàn)解;第五段用圣雄甘地對(duì)鐵路、輪船和機(jī)器深表遺憾的例子證明應(yīng)當(dāng)設(shè)想一下去與甘地辯論，從而體驗(yàn)自己是否論據(jù)充分;第六段舉性別中心主義和民族中心主義的兩個(gè)例子證明人們的狂妄自大，實(shí)際上這些問(wèn)題有的“本來(lái)就根本無(wú)法解決”，有的“沒(méi)有明顯正確的答案”。
(選擇、簡(jiǎn)析)(6)作者將一個(gè)關(guān)涉哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的論題，用通俗易懂的語(yǔ)言與讀者侃侃而談，尤其是從頭到尾使用了一般文章中較少采用的第二人稱(chēng)“你”，又引入“我”的生活經(jīng)驗(yàn)作為論述的依托，使文章形成了“你”“我”之間面對(duì)面談話的表達(dá)風(fēng)格，產(chǎn)生了親切、貼切的效果。
文章還大量運(yùn)用了以“如果”開(kāi)頭的句式，還有“也許”“說(shuō)不定”、“設(shè)想一下”等表意委婉的虛擬詞，構(gòu)成了假設(shè)句式，體現(xiàn)了作者謹(jǐn)慎的作風(fēng)與謙和的態(tài)度，這也正是對(duì)自己文章觀點(diǎn)的身體力行的表現(xiàn)。
(選擇)(7)本文還運(yùn)用了比較法、全文的最后一句話就體現(xiàn)了這個(gè)觀點(diǎn)，作者把人類(lèi)所處的星球與茫茫宇宙作了對(duì)比，用其他地方的一些生物與人類(lèi)的優(yōu)越關(guān)系和人類(lèi)與水母的優(yōu)越關(guān)系作類(lèi)比，其中的“不亞于”就是用于比較的詞語(yǔ)。
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