2014年自考"中外建筑史"筆記:中國建筑史部分-7
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中國古代建筑基本概念部分
1、木架建筑的優(yōu)勢與缺憾
優(yōu)勢：
(1)取材方便;
(2)適應(yīng)性強(qiáng)，承重結(jié)構(gòu)與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確，“墻倒屋不塌”
(3)抗震性能好;
(4)施工速度快;
(5)便于維修、搬遷;
(6)木構(gòu)參與了生物鏈過程，屬生態(tài)建筑，不會殘留永久性垃圾;
(7)適用于不同氣候條件的南北地區(qū);
缺憾：
(1)木材越來越少，造成自然生態(tài)的嚴(yán)重破壞;
(2)不耐火，不耐潮濕，不耐腐蝕，不耐蟲蛀，不耐久;
(3)采用簡支梁體系，難以滿足更大更復(fù)雜空間的需求;
2、中國古代建筑群體組合的特點(diǎn)
中國古代建筑特別擅長運(yùn)用院落的組合手法來達(dá)到各類建筑的不同使用要求和精神目標(biāo)。庭院是中國古代建筑群體布局的靈魂。
(1)建筑群以中軸組織群體，規(guī)則、有序、主次分明。
(2)園林則自然而無拘束，有構(gòu)圖重心而無程式布局。
3、中國古代建筑處理與環(huán)境的關(guān)系的特點(diǎn)
儒家和道家――中國古代兩大主流哲學(xué)派別――都主張“天人合一”的思想，在中國促進(jìn)了建筑與自然的融合，從而使中國建筑有一種和環(huán)境融為一體的、如同從地中生長出一般的氣質(zhì)。歷史上處理建筑與環(huán)境的手法主要有：
(1)善擇基址――注重對建造地點(diǎn)的選擇;
(2)因地制宜――善于利用和結(jié)合地形設(shè)計(jì)建筑;
(3)整治環(huán)境――不一味順從環(huán)境，而是能動的改造;
(4)心理補(bǔ)償――采用風(fēng)水、文學(xué)的手法進(jìn)行補(bǔ)償;
4、中國古代主要建筑設(shè)計(jì)著作
早在春秋時(shí)期的《考工記》一書中就論述了城市規(guī)劃建與筑設(shè)計(jì)的原理
五代，喻皓的《木經(jīng)》
宋朝，李誡的《營造法式》
元朝，薛景石的《梓人遺制》
明代，《魯班經(jīng)》、計(jì)成的《園冶》
清代，工部《工程做法》
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