2013年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記（53）

　　第八課 共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最崇高的社會(huì)理想

　　課前索引

　　學(xué)習(xí)指導(dǎo)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　本章主要內(nèi)容是闡述共產(chǎn)主義理想，可概括為三句話：是什么、為什么、怎么樣。

　　即了解共產(chǎn)主義的基本特征;理解實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必然性和長(zhǎng)期性;把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　本章重點(diǎn)是：共產(chǎn)主義的基本特征;共產(chǎn)主義與社會(huì)主義的區(qū)別聯(lián)系;把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)。

　　難點(diǎn)是：把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)。

　　學(xué)習(xí)方法

　　本章內(nèi)容相對(duì)比較簡(jiǎn)單，理解起來(lái)困難不大，掌握主要的知識(shí)點(diǎn)即可。

　　第一節(jié) 馬克思主義對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的展望

　　一、社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富極大豐富

　　‍共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最進(jìn)步、最美好的社會(huì)制度， 是人類最崇高的社會(huì)理想。

　　馬克思主義向全世界勞動(dòng)人民展示了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的美好前景。

　　注意理解，常以簡(jiǎn)答題方式出現(xiàn)。

　　社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的根本條件和基礎(chǔ)。

　　共產(chǎn)主義社會(huì)的社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是伴隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和人們的科技水平極大提高而實(shí)現(xiàn)的，共產(chǎn)主義社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率的極大提高，整個(gè)社會(huì)可以用較少的勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造出滿足社會(huì)各種需要的巨大物財(cái)富。

　　共產(chǎn)主義社會(huì)在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)財(cái)富的極大豐富，這就為最大限度地滿足社會(huì)成員的物質(zhì)和文化生活需求提供了可靠的物質(zhì)保證。

　　二、實(shí)行社會(huì)公有制和按需分配

　　共產(chǎn)主義社會(huì)高度社會(huì)化的生產(chǎn)，要求由社會(huì)占有全部生產(chǎn)資料，實(shí)行生產(chǎn)資料社會(huì)公有制。全體社會(huì)成員成為生產(chǎn)資料的共同所有者，徹底鏟除以往私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)中階級(jí)不平等的經(jīng)濟(jì)根源。個(gè)人消費(fèi)品相應(yīng)地實(shí)行“按需分配”原則，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人消費(fèi)品分配方面的真正完全平等。

　　馬克思十分強(qiáng)調(diào)“各盡所能，按需分配”是共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征，“各盡所能，按需分配”不只是一個(gè)個(gè)人消費(fèi)品分配方式，而且是一個(gè)集中體現(xiàn)著共產(chǎn)主義社會(huì)主要特征和本質(zhì)要求的原則標(biāo)志。

　　三、經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃調(diào)節(jié)管理和商品經(jīng)濟(jì)的消失

　　這種生產(chǎn)資料占有關(guān)系的統(tǒng)一性和社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的統(tǒng)一性，使人們之間的勞動(dòng)交換無(wú)須遵循對(duì)等的原則，人們的勞動(dòng)具有直接的社會(huì)性，個(gè)人勞動(dòng)不必通過(guò)價(jià)值交換的方式轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，從而使商品經(jīng)濟(jì)存在的條件歸于消失。由于實(shí)踐中的社會(huì)主義與馬克思和恩格斯設(shè)想的生產(chǎn)力高度發(fā)展的社會(huì)主義的具體條件不同，社會(huì)主義國(guó)家還需要發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。

　　在共產(chǎn)主義的社會(huì)生產(chǎn)中，將直接依據(jù)社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求和按比例分配社會(huì)勞動(dòng)的必要性，合理分配社會(huì)資源，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，將社會(huì)物質(zhì)資源和人力資源有計(jì)劃按比例地分配到社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部門(mén)和各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行計(jì)劃調(diào)節(jié)和管理。

　　四、階級(jí)的消滅和國(guó)家自行消亡

　　消滅階級(jí)，首先是指消滅剝削和被剝削階級(jí)的差別與對(duì)立，同時(shí)也包括工人和農(nóng)民作為階級(jí)的差別。

　　共產(chǎn)主義社會(huì)在生產(chǎn)力高度發(fā)展基礎(chǔ)上，隨著世界范圍內(nèi)徹底消滅了私有制，從而鏟除了階級(jí)對(duì)立存在的深刻經(jīng)濟(jì)根源，依靠生產(chǎn)資料私有制所形成的剝削階級(jí)將歸于消失，一切階級(jí)差別和階級(jí)矛盾也將不復(fù)存在。

　　國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治工具。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，隨著一切剝削制度和剝削階級(jí)的徹底消滅，作為階級(jí)統(tǒng)治工具的社會(huì)強(qiáng)制力量的國(guó)家機(jī)關(guān)也隨之退出歷史舞臺(tái)而自行消亡。

　　五、精神境界極大提高

　　在共產(chǎn)主義社會(huì)，全體社會(huì)成員都具有高度的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)，人們的精神境界極大提高，完全超越了“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利的狹隘眼界”。

　　表現(xiàn)在多方面：人們樹(shù)立了高度自覺(jué)的勞動(dòng)態(tài)度，遵守社會(huì)紀(jì)律，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)友愛(ài)，完全從社會(huì)公共利益出發(fā)進(jìn)行勞作和參加社會(huì)活動(dòng)，人人都習(xí)慣于遵守社會(huì)公共生活的基本準(zhǔn)則。

　　共產(chǎn)主義社會(huì)的思想道德和精神境界，是在人們長(zhǎng)期的集體主義生活實(shí)踐中，特別是伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力巨大發(fā)展基礎(chǔ)上的共產(chǎn)主義新型社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的建立而逐漸形成的。

　　六、人的自由而全面發(fā)展

　　馬克思主義所說(shuō)的人的自由全面發(fā)展，一般是指每個(gè)社會(huì)成員的體力智力獲得全面發(fā)展和自由運(yùn)用，個(gè)人的全部智慧、力量和潛能素質(zhì)都能全面自由地盡量發(fā)揮，每個(gè)社會(huì)成員可以按照自己的興趣、愛(ài)好、意愿以及社會(huì)的需要自由地選擇職業(yè)和變換工作，把從事不同社會(huì)職業(yè)作為相互交替的活動(dòng)方式。原因：

　　注意理解，常以簡(jiǎn)答題方式出現(xiàn)。

　　第一，人們完全擺脫了生產(chǎn)資料私有制和階級(jí)壓迫的束縛。在共產(chǎn)主義的生產(chǎn)資料社會(huì)公有制條件下，全體勞動(dòng)者都成為生產(chǎn)資料的所有者，勞動(dòng)成果也屬勞動(dòng)者所有，勞動(dòng)者完全從私有制和階級(jí)剝削的桎梏下解放出來(lái)，成為真正意義上的生產(chǎn)過(guò)程的主人，從而為每個(gè)人的自由而全面發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)前提。

　　第二，人們完全擺脫了舊式分工的束縛。舊式分工，在人類歷史上突出表現(xiàn)為“三大差別”，即工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)差別。在共產(chǎn)主義社會(huì)中，根據(jù)個(gè)人的意愿和社會(huì)需要來(lái)自由選擇職業(yè)和變換工作，為個(gè)人的自由而全面發(fā)展，提供了廣闊的空間。

　　注意理解，常以簡(jiǎn)答題方式出現(xiàn)。

　　‍第三，人們完全擺脫了僅僅是謀生手段的勞動(dòng)的束縛。導(dǎo)致勞動(dòng)性質(zhì)發(fā)生根本變化，勞動(dòng)不再僅僅是一種謀生的手段，而同時(shí)成為生活的第一需要，勞動(dòng)變?yōu)橐环N快樂(lè)，從而為人們自由而全面發(fā)展創(chuàng)造了條件?！　〉谒模藗兺耆珨[脫了接受教育和訓(xùn)練的限制。在共產(chǎn)主義社會(huì)，全民教育的高度普及，使人們擺脫了接受教育和訓(xùn)練方面的差別和限制，人們的潛在才能和各種愛(ài)好，都有了通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)和深度教育而得到發(fā)揮和提升的機(jī)會(huì)。而且隨著人們自由支配時(shí)間的延長(zhǎng)，使人們接受教育和培訓(xùn)的時(shí)間大為增加。

　　共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和社會(huì)的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、密不可分的。一方面，個(gè)人的自由全面發(fā)展只有在社會(huì)集體中才能實(shí)現(xiàn)，要以社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明的全面發(fā)展為支撐。另一方面，人的自由全面發(fā)展，又能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，創(chuàng)造出更加璀璨的物質(zhì)文明和精神文明，有力地推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展。

　　七、全人類的徹底解放

　　全人類徹底解放包含著深刻和豐富的內(nèi)容。一是人類從自然界的奴役下解放出來(lái)，擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人;二是人類從舊的社會(huì)關(guān)系束縛下解放出來(lái)，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會(huì)關(guān)系的主人;三是人類從剝削階級(jí)的思想觀念下解放出來(lái)，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會(huì)意識(shí)的主人。

　　共產(chǎn)主義事業(yè)是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)追求并為之獻(xiàn)身的共同事業(yè)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放的事業(yè)，不僅僅是為了解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己，而且是要解放全人類，在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最終解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己。

　　共產(chǎn)主義社會(huì)也是一個(gè)不斷發(fā)展不斷進(jìn)步的社會(huì)。隨著共產(chǎn)主義社會(huì)自身的日益完善和發(fā)展，人類解放和社會(huì)進(jìn)步的前景，將更加燦爛輝煌。

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