2013年自考“外國文學(xué)史”復(fù)習(xí)筆記整理（9）
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第三節(jié) 莎士比亞
莎士比亞是文藝復(fù)興時期英國偉大的戲劇家和詩人，代表了英國文學(xué)的最高成就，是人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。馬克思稱他為“人類最偉大的戲劇天才”。
莎士比亞一生共創(chuàng)作了37部劇本、兩首長詩、154首十四行詩。
早期的二首長詩是《維納斯與阿都尼》和《魯克麗絲受辱記》。
154首《十四行詩》表現(xiàn)為友誼愛情和美的主題。
1.莎士比亞的歷史劇表現(xiàn)了他的人文主義政治理想：
擁護中央集權(quán)，反對封建割據(jù);
主張民族統(tǒng)一，擁護賢明君主，譴責(zé)封建暴君。
2.“福斯塔夫式的背景”――是恩格斯1895年5月18日在給拉薩爾的信中提出的。福斯塔夫是莎士比亞在其歷史劇《亨利四世》和喜劇《溫莎的風(fēng)流娘兒們》中塑造得最成功的喜劇形象。福斯塔夫是一個封建制度崩潰時期的破落騎士的典型。作品通過對他的描寫，再現(xiàn)了“五光十色的平民社會”，為塑造人物和展開戲劇沖突提供了廣闊、生動、豐富的社會背景。這是莎士比亞現(xiàn)實主義藝術(shù)的重要成就。
3.莎士比亞喜劇的基本主題：
歌頌愛情和友誼，贊揚機智勇敢，提倡仁愛無私精神，表達(dá)了人文主義的個性解放、愛情自由和男女平等的生活理想。
4.莎士比亞的創(chuàng)作分為三個時期：
第一時期，歷史劇、喜劇時期。這時期的創(chuàng)作基調(diào)是明朗樂觀的。(形成人文主義世界觀)
1)喜?。?0部戲劇。《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等。
《維尼斯商人》是莎士比亞喜劇中最富于社會諷刺意義的一部。高利貸者夏洛克是歐洲文學(xué)史上第一個吝嗇鬼形象。歌頌了人文主義思想――友誼、愛情、仁慈對仇恨、貪婪、狠毒的勝利。
(人物：夏洛克、安東尼奧、鮑西婭、羅倫佐、杰西卡)
2)歷史?。?部歷史劇。(《約翰王》和兩個四部曲)
《亨利四世》上、下篇是最有代表性的作品。表現(xiàn)了賢明君主的思想。作品通過太子福斯塔夫生活于其中的“五光十色的平民社會的描寫，為主人公活動提供了一幅廣闊的”福斯塔夫式的背景“。
3)悲?。骸读_密歐與朱麗葉》是他早起創(chuàng)作中一部具有強烈的反封建意識的愛情悲劇。寫于莎翁喜劇豐盛時期，所以悲喜混合的特色比較突出。是一部樂觀主義的悲劇。是莎士比亞戲劇在世界各國中最受歡迎的一部。
第二時期，全盛時期、悲劇時期。創(chuàng)作以悲劇為主。
“四大悲劇”：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。揭露資本主義金錢作用的《雅典的泰門》是莎士比亞的最后一部悲劇?！秺W賽羅》是一出理想破滅的悲劇。其中奧賽羅、苔絲德蒙娜是人文主義者形象;伊阿古是陰謀家、野心家形象。
《李爾王》寫的不僅是一般子女忘恩負(fù)義的故事，而且深刻反映封建社會關(guān)系崩潰時期動蕩不安的社會現(xiàn)實。李爾的立場轉(zhuǎn)變，顯示了人文主義思想的勝利，寄托了作者對在位君主的希望。
《麥克白》是根據(jù)蘇格蘭史編寫的。主題是表現(xiàn)野心、貪欲的邪惡性，如果不加克制，它會使一個好人變成惡人，小則自我毀滅，大則害國害民。是四大悲劇中氣氛最陰暗可怖的一出悲劇。
《雅典的泰門》中的最有名的獨白：“金子!黃黃的、發(fā)光的、寶貴的金子!……這東西，只這一點點兒，就可使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑鄙變成高貴，老人變成少年，懦夫變成勇士……”
引起馬克思極大的興趣，他曾在《資本論》等著作中引用來解釋貨幣的本質(zhì)和作用。
第三時期，晚期，傳奇劇時期。
傳奇劇代表作《暴風(fēng)雨》被認(rèn)為是莎士比亞“詩的遺囑”。
歷史劇《亨利八世》
5.哈姆雷特形象：哈姆雷特是一個理想的人文主義者的典型形象。他的性格是鮮明的、豐富的，也是發(fā)展的。哈姆雷特的性格特征是憂郁和延宕(參下題)。
A.具有人文主義新思想、新觀念。認(rèn)為“人是了不起的杰作”，歌頌人、肯定人的價值。
B.忠于愛情與友情。(救奧菲莉婭、對部下對他的稱呼)
C.強調(diào)智慧與理性。(安排“戲中戲”來證實自己的懷疑，并不輕信鬼魂的話)
6.哈姆雷特的性格特征是憂郁和延宕。憂郁并不是哈姆雷特的天性，而是理想與現(xiàn)實矛盾，于理想破滅時所引起的一種精神狀態(tài)。在憂郁的同時，哈姆雷特變得更加清醒，更加深沉了，他清醒地認(rèn)識到世界是一個很大的牢獄，而丹麥只是其中最壞的一間。他的任務(wù)不光是報父仇，而是要按照人文主義理想來重整乾坤。
哈姆雷特的延宕也不是生性優(yōu)柔寡斷，而是在重整乾坤的偉大目標(biāo)前，他時時想要行動，卻又不知如何行動造成的。
7.《哈姆雷特》悲劇的客觀原因：是惡勢力過于強大。
《哈姆雷特》悲劇的主觀原因：是人文主義的局限性。
《哈姆雷特》悲劇的意義：肯定了人文主義者反封建的歷史進步性，表明了人文主義者歷史使命的終結(jié)。恩格斯說悲劇就是“歷史的必然要求與這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”。從這個意義上說，哈姆雷特的悲劇已不僅僅是一出個人的悲劇，而是人文主義者和整個時代的悲劇。
8.《哈姆雷特》的藝術(shù)成就：莎士比亞化。
“莎士比亞化”――這是馬克思提出的莎士比亞戲劇創(chuàng)作的現(xiàn)實主義美學(xué)原則。它包括四個方面內(nèi)容：
?、購V闊的社會背景。(福斯塔夫式的背景)(人物的性格隨著環(huán)境的變化而變化)
?、谇楣?jié)的豐富性和多樣性。(打破古希臘單一的線索，打破了悲喜劇的界限)
?、埘r明生動的人物形象。(不是千人一面，每個人都有獨特的個性)
?、苷Z言豐富多彩，富有個性化、形象化特征。(哈清醒是典雅的語言，裝瘋時晦澀難懂的語言)
9.莎士比亞的三大貢獻：(《哈姆雷特》的思想價值)
揭露當(dāng)時社會矛盾和斗爭，描繪了歷史發(fā)展的進程。
直接參與了反封建斗爭，揭露了剛出世的資產(chǎn)階級的貪婪無度和金錢主義本質(zhì)。
反映了人民群眾的利益和要求，一定程度上同情下層人民的疾苦，使他成為文藝復(fù)興時期不受局限的巨人。
10.莎士比亞戲劇創(chuàng)作對古希臘戲劇的繼承與超越：
A.繼承：轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
(一)思想價值
古希臘戲劇表現(xiàn)為人本主義，悲劇強調(diào)了命運在于人本身，人應(yīng)該追求現(xiàn)實和享受，譬如《俄底浦斯王》;喜劇則表現(xiàn)了對理想社會的追求，譬如《鳥》。
莎士比亞的創(chuàng)作強調(diào)人文主義色彩，重視人、肯定人。莎翁完全繼承了古希臘的人本主義的現(xiàn)實價值觀。
(二)取材
古希臘戲劇取材于古代的神話傳說、歷史故事。
莎士比亞戲劇同樣取材于古代傳說和歷史故事，很少取材于當(dāng)代現(xiàn)實生活。
(三)戲劇結(jié)構(gòu)
莎士比亞戲劇繼承了古希臘戲劇結(jié)構(gòu)曲折，一波多折的特點。
B.超越
(一)戲劇表現(xiàn)形式方面
莎士比亞打破了悲、喜劇的界限，喜劇中有悲劇色彩，譬如《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》。悲劇中有喜劇的因素，譬如《哈姆雷特》中的“戲中戲”。
(18世紀(jì)正劇正是受到了莎士比亞的影響而產(chǎn)生的。)
(二)情節(jié)表達(dá)方面
莎士比亞首創(chuàng)了多條線索同時發(fā)展的情節(jié)，主線和副線相互映襯，使戲劇結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，增強了戲劇的可看性。
(三)人物塑造方面
從古希臘戲劇人物的類型化，發(fā)展到莎士比亞戲劇人物的典型化。莎翁注重劇中人物和環(huán)境的結(jié)合，人物的變化和環(huán)境的變化密不可分，人物性格隨環(huán)境變化而變化。
(四)語言
莎翁戲劇強調(diào)個性化語言，這是塑造典型化人物所必須的。
?2013年高教自考網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)課程招生簡章
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