2011年自學(xué)考試中國近現(xiàn)代史綱要復(fù)習(xí)重點(diǎn)

　　1.近代中國的社會(huì)性質(zhì)、主要矛盾和歷史任務(wù) $lesson$

　　近代中國的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　主要矛盾是：1.帝國主義和中華民族的矛盾;2.封建主義和人民大眾的矛盾。

　　歷史任務(wù)是：1.爭取民族獨(dú)立、人民解放;2.實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕。

　　2.如何認(rèn)識(shí)近代中國社會(huì)的落伍

　　中國封建社會(huì)的基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是自給經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)占主要地位。這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)新的生產(chǎn)方式具有較強(qiáng)的排斥力和抵抗力。中國封建政府還實(shí)行重農(nóng)抑商政策，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在社會(huì)內(nèi)部，缺乏促使工業(yè)迅速發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)的有效機(jī)制，造成封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的遲滯。

　　中國封建社會(huì)政治的基本特征是高度中央集權(quán)的封建君主專制制度，在和大程度上抑制了中國封建社會(huì)的生機(jī)和活力。

　　中國封建社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級(jí)制度，保守性日益增強(qiáng)，阻礙了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

　　中國封建社會(huì)的文化思想體系以儒家思想為核心，融入佛教、道教和法家思想，實(shí)行文化專制統(tǒng)治。

　　中國封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)前進(jìn)緩慢甚至遲滯，并造成不可克服的周期性政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

　　18世紀(jì)的中國走到了封建社會(huì)的末世，危機(jī)四伏，而且閉關(guān)鎖國，固步自封，而工業(yè)革命使許多西方國家迅速強(qiáng)大，因此中國與新興的西方資本主義國家拉開了很大的差距。近代中國社會(huì)因此而落伍了。

　　3.近代中國半殖民地半封建社會(huì)形成過程(通過條約內(nèi)容來展現(xiàn))

　　列強(qiáng)通過迫使清政府簽訂不平等條約侵占中國領(lǐng)土，勒索巨額戰(zhàn)爭賠款，并享有一系列的特權(quán)，使中國喪失了主權(quán)，進(jìn)而在中國形成資本主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的局面，使中國社會(huì)陷入了半殖民地半封建社會(huì)的狀態(tài):

　　《南京條約》割占中國香港，勒索白銀2100萬銀元，規(guī)定開放廣州、廈門、福州、寧波、上海等5個(gè)港口城市為通商口岸，規(guī)定英國商人進(jìn)出口貨物的稅率，要有中英兩國“秉公議定則例，是使中國喪失了海關(guān)自主權(quán);《天津條約》又開放了10個(gè)口岸，規(guī)定外國商船可以自由在各通商口岸轉(zhuǎn)口，而不需要重新課稅，允許外國公使常駐北京;《北京條約》割九龍半島南端的九龍司，開放天津;《中葡會(huì)議草約》規(guī)定葡萄牙“永駐管理中國澳門”。 《馬關(guān)條約》割去中國中國臺(tái)灣和澎湖列島，勒索白銀2億兩，規(guī)定允許外國人在中國辦工廠。中俄《愛暉條約》、中俄《北京條約》、《中俄勘分西北界約記》、《中俄改定條約》以及以后五個(gè)勘界議定書等共侵占中國領(lǐng)土150多萬平方公里?！缎脸髼l約》規(guī)定，外國軍隊(duì)有權(quán)在北京使館區(qū)和北京至大沽、山海關(guān)一線包括天津、唐山等12處“留兵駐守”，勒索到4.5億兩白銀，強(qiáng)迫清政府作出永遠(yuǎn)禁止中國人成立或加入任何反對(duì)它們的組織的承諾，并規(guī)定清政府各級(jí)官員如對(duì)人民反抗斗爭“彈壓懲辦”不力，“即行革職，永不敘用”。中英《五口通商章程》和中美《望廈條約》取得并擴(kuò)大了領(lǐng)事裁判權(quán)的范圍。

　　這些條約在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面使資本帝國主義滲透入中國社會(huì)，使中國社會(huì)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。

　　4.太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史意義和局限(書第36頁)

　　意義:

　　(1)太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。是中國近代史上規(guī)模巨大、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　(2)它建立了政權(quán)，頒布了《天朝田畝制度》，規(guī)定分配土地制度和其他改革措施;《資政新篇》主張改革內(nèi)政和建設(shè)國家的主張，提出發(fā)展資本主義，具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點(diǎn)。

　　(3)太平天國拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易，還有力地打擊了外國侵略勢力，也是前所未有的。

　　(4)太平天國起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。

　　(5)在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。

　　局限:

　　(1)無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。

　　(2)無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長。

　　(3) 太平天國領(lǐng)導(dǎo)者不團(tuán)結(jié)導(dǎo)致自相殘殺，以及腐朽昏庸、鼠目寸光使起義軍在起義過程中四面樹敵。

　　(4)太平天國起義的理論基礎(chǔ)是破碎的神學(xué)理論，并不代表時(shí)代潮流。

　　(5)太平天國對(duì)知識(shí)分子大加排斥，使其缺乏知識(shí)分子為其出謀劃策、制定綱領(lǐng)。

　　(6)這場農(nóng)民起義事件，給中國社會(huì)帶來了巨大的災(zāi)難。江南由于地處風(fēng)暴中心，更是一派劫灰，生靈涂炭。甚至在狂飆過去許多年之后，依然滿目瘡痍，遍地瓦礫。

　　(7)對(duì)于西方資本主義侵略者缺乏理性的認(rèn)識(shí)。

　　(8) 太平天國革命的失敗表明，農(nóng)民階級(jí)不是新生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，雖有巨大的革命潛力，但注定不能成為近代革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不能完成反帝反封建、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)。

　　5.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史意義與局限

　　意義：

　　(1)開辦了一批新式學(xué)堂，派出了最早的官派留學(xué)生，開始了中國近代教育。翻譯了一批西學(xué)書籍，給當(dāng)時(shí)的中國帶來了新的知識(shí)，使人們打開了眼界。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　(2)沖擊了社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念，使工商業(yè)者的地位上升，人們開始學(xué)習(xí)和模仿西方的各種技術(shù)和器物。促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)氣的改變。

　　局限：

　　(1)具有封建性。指導(dǎo)思想是在封建主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的條件下發(fā)展新的生產(chǎn)力，注定了失敗的結(jié)局。

　　(2)對(duì)外國具有依賴性。企圖依賴外國來達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，這根本不可能辦到。

　　(3)洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)派所創(chuàng)辦的企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但在封建衙門式的管理方式下，無法維持企業(yè)的運(yùn)行。

　　6.戊戌維新的意義和局限

　　意義：

　　戊戌變法是中國近代史上具有重大意義的事件，是一次愛國救亡運(yùn)動(dòng)。它要求發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)政治權(quán)力，符合近代中國發(fā)展的歷史趨勢，因此也是一次進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。它傳播了資產(chǎn)階級(jí)新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想，又是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。 它也為我們揭示了必須用革命的手段推翻腐朽的社會(huì)制度，促進(jìn)了后來者走上革命道路。

　　局限：

　　(1)不敢否定封建主義。在政治上不敢否定封建君主制度，在經(jīng)濟(jì)上不敢否定封建土地所有制，在思想上無法擺脫封建思想。

　　(2)對(duì)帝國主義抱有幻想。雖然反對(duì)帝國主義，但幻想帝國主義能幫助自己變法維新，而這是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　(3)懼怕人民群眾。維新運(yùn)動(dòng)局限于具有資產(chǎn)階級(jí)思想傾向的知識(shí)分子的狹小圈子里，維新派脫離不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因而未能獲得深厚的階級(jí)基礎(chǔ)，使自身得階級(jí)相當(dāng)軟弱。

　　內(nèi)容：

　　政治上，主張“以法治國”、輿論監(jiān)督和直接選舉政府官員，即提出了初步的民主法制思想;經(jīng)濟(jì)上，它鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，提倡保險(xiǎn)事業(yè);文化思想上，它反對(duì)迷信，提倡新式教育;外交上，它主張自由往來、平等互利?；孟胪ㄟ^這套方案來建設(shè)一個(gè)“新天、新地、新世界”。

　　影響：

　　思想先進(jìn)、超前，是最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，或者說是中國第一個(gè)現(xiàn)代化綱領(lǐng);從世界范圍來看，《資政新篇》的核心是要在中國發(fā)展資本主義，這是當(dāng)時(shí)亞洲最早的近代化方案，與西方國家相比，仍是比較先進(jìn)的。

　　但太平天國后期嚴(yán)峻的軍事形勢，內(nèi)部的腐化墮落、民心喪失，洪秀全對(duì)他的不信任等一系列因素導(dǎo)致《資政新篇》未能付諸實(shí)施，使得影響相當(dāng)有限。

　　8.辛亥革命的綱領(lǐng)、意義、失敗的原因及啟示

　　綱領(lǐng)：

　　三民主義：民族主義、民權(quán)主義和民生主義。

　　民族主義：包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命的手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策;二是追求獨(dú)立，建立“民族獨(dú)立的國家”。

　　民權(quán)主義：“建立民國”。即推翻封建專制主義的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。

　　民生主義：“平均地權(quán)”。即通過平均地權(quán)的辦法，避免貧富懸殊，預(yù)防將來的社會(huì)革命。其核心是解決土地問題。

　　意義：

　　第一、辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人――清王朝的統(tǒng)治，沉重地打擊了中外反動(dòng)勢力，為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路。

　　第二、辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心。

　　第三、辛亥革命給中國人民帶來了一次思想上的解放，激發(fā)了中國人民的愛國熱情，打開了思想進(jìn)步的閘門。

　　第四、辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。

　　第五、辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動(dòng)了亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。

　　失敗的原因：

　　1、客觀上，帝國主義不容許中國建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國，從而用各種手段破壞、干涉中國革命，與國內(nèi)的反革命派勾結(jié)，絞殺了這場革命。

　　2、主觀上，辛亥革命失敗的根本原因在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。

　　第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。

　　第二，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。

　　第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。

　　啟示：

　　揭示了中國民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性。資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案沒能救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。

　　9.新文化運(yùn)動(dòng)的兩階段及內(nèi)容

　　第一階段：1915年9月到1919年五四前的新文化運(yùn)動(dòng)

　　內(nèi)容：是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭。

　　基本口號(hào)――“民主”與“科學(xué)”

　　當(dāng)時(shí)提倡的民主：一是指民主精神和民主思想;二是指資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度。

　　當(dāng)時(shí)提倡的科學(xué)：一是指科學(xué)思想、科學(xué)精神以及認(rèn)識(shí)和判斷事物的科學(xué)方法;二是指具體的科學(xué)技術(shù)、科學(xué)知識(shí)。

　　主要武器:進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想

　　基本內(nèi)容：提倡民主,反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué),反對(duì)迷信盲從;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

　　五四以前新文化運(yùn)動(dòng)把批判的矛頭集中指向封建主義的正統(tǒng)思想―孔學(xué)，因而排孔、反孔成為觀念形態(tài)革命的起點(diǎn)。

　　第二階段：五四以后的新文化運(yùn)動(dòng)

　　內(nèi)容：已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新階段，馬克思主義開始逐步地在思想文化領(lǐng)域中發(fā)揮指導(dǎo)作用了。民主不再是指狹隘的資產(chǎn)階級(jí)民主，而是指多數(shù)人的民主、勞動(dòng)階級(jí)的民主?？茖W(xué)指除自然科學(xué)外，就社會(huì)科學(xué)而言，主要是指馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論。馬克思主義傳播逐步成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的主流。繼續(xù)并發(fā)展了反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

　　10.中國共產(chǎn)黨是馬克思主義理論與中國工人階級(jí)相結(jié)合的產(chǎn)物

　　在中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后，著重進(jìn)行了以下幾方面的工作：

　　(1) 研究和宣傳馬克思主義，主張中國必須建立工人政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命;

　　(2) 到工人中去進(jìn)行宣傳和組織工作，使馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)成了知識(shí)分子與工人相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，使工人的覺悟程度和組織程度在馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)的斗爭中得到了進(jìn)一步提高;

　　(3) 進(jìn)行關(guān)于建黨問題的討論和實(shí)際組織工作。

　　共產(chǎn)黨早期組織成立后進(jìn)行的這些活動(dòng)，促進(jìn)了馬克思列寧主義的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。在這個(gè)過程中，初步確立了共產(chǎn)主義信念的知識(shí)分子，其思想感情進(jìn)一步轉(zhuǎn)變到工人階級(jí)方面來;同時(shí)，一部分工人由于受到馬克思列寧主義的教育而提高了階級(jí)覺悟。這樣，就形成了一批工人階級(jí)的先進(jìn)分子，為黨的成立作了干部上的準(zhǔn)備。

　　這種結(jié)合過程分為兩個(gè)階段：第一階段，從五四運(yùn)動(dòng)到共產(chǎn)主義小組成立為初步結(jié)合。第二階段，從共產(chǎn)主義小組的建立到黨的成立為進(jìn)一步結(jié)合階段。

　　正是有了馬克思主義理論與中國工人階級(jí)的這種結(jié)合，才有了中國共產(chǎn)黨的成立。

　　11.五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)及意義

　　性質(zhì)：五四運(yùn)動(dòng)是有工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加的全國范圍的革命運(yùn)動(dòng)。它具有反帝反封建的徹底性、群眾性、及促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的性質(zhì)。

　　意義：在五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)顯示了偉大的力量，并給予先進(jìn)的知識(shí)分子以真切的教育，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)是近代中國歷史上第一次由學(xué)生、工人和廣大市民發(fā)動(dòng)的反帝反封建愛國運(yùn)動(dòng)，不僅規(guī)模之大遍及全國，而且斗爭方式是嶄新的。在五四運(yùn)動(dòng)中，愛國的青年起到了先鋒作用。在五四運(yùn)動(dòng)中，中國無產(chǎn)階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。

　　12.中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的客觀必然性及對(duì)中國革命的影響

　　客觀必然性：中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是中國革命發(fā)展的客觀要求：

　　第一，中國革命的敵人異常強(qiáng)大，為了戰(zhàn)勝這個(gè)敵人，革命營壘需要有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。

　　第二，面對(duì)異常強(qiáng)大的敵人，軟弱的中國民族資產(chǎn)階級(jí)及其政黨不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利。

　　正因?yàn)橹袊褡遒Y產(chǎn)階級(jí)及其政黨不行，中國革命要?jiǎng)倮袊鐣?huì)要有光明的前途，就不能依靠資產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，而必須依靠新的革命階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國工人階級(jí)政黨――中國共產(chǎn)黨，正是適應(yīng)中國革命的這種要求而成立的。

　　對(duì)中國革命的影響：

　　(1)制定革命綱領(lǐng),發(fā)動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng);

　　(2)實(shí)行國共合作，掀起大革命高潮，為把中國革命推進(jìn)到一個(gè)新的階段――土地革命戰(zhàn)爭階段準(zhǔn)備了必要的條件。

　　13.毛澤東思想形成標(biāo)志

　　1930年1月，毛澤東寫成了《星星之火，可以燎原》一文。標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路理論的基本形成。 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。

　　中國近現(xiàn)代史綱要重點(diǎn)

　　14.遵義會(huì)議

　　中共中央政治局在占領(lǐng)黔北重鎮(zhèn)遵義后于1935年1月15日至17日在這里召開了擴(kuò)大會(huì)議，史稱“遵義會(huì)議”。

　　遵義會(huì)議解決了當(dāng)時(shí)最迫切的軍事問題，又在組織上結(jié)束了“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在中共中央的統(tǒng)治。會(huì)議的一系列重大決策，是在中國共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國際的聯(lián)系中斷的情況下，獨(dú)立自主地作出的。

　　遵義會(huì)議開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命，成為中國共產(chǎn)黨史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　遵義會(huì)議表明：作為一個(gè)嚴(yán)肅的、對(duì)人民負(fù)責(zé)的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨是敢于正視自己的錯(cuò)誤，并注意從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)并汲取教訓(xùn)的。

　　15.新民主主義革命道路(啟示意義)

　　在革命中必須端正思想路線，反對(duì)教條主義，實(shí)行馬克思列寧主義與中國相結(jié)合的原則。必須達(dá)到主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)一切離開具體歷史的“左”或“右”的錯(cuò)誤思想。

　　16.二十世紀(jì)二三十年代黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)左傾錯(cuò)誤的原因

　　(1)八七會(huì)議后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理，共產(chǎn)國際對(duì)中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤敢于和瞎指揮;

　　(2)全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，對(duì)于中國的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國革命的特點(diǎn)、中國革命的規(guī)律不了解，對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解，即不善于把馬克思列寧主義與中國實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來。

　　(3)王明等人破壞黨的民主集中制、壓制黨內(nèi)民主，大搞宗派主義，對(duì)堅(jiān)持正確意見的貨不對(duì)他們隨聲附和的同志，采取“殘酷斗爭”、“無情打擊”的方針，使“左”傾教條主義錯(cuò)誤無法及時(shí)地得到糾正。

　　17.民主革命時(shí)期中共的土地革命路線、方針、政策

　　路線：堅(jiān)定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)。

　　方針：以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地，在原耕地的基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦。

　　具體過程：1928年12月，毛澤東在井岡山主持制定中國共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法，以立法的形式，首次肯定了廣大農(nóng)民以革命的手段獲得土地的權(quán)利。1929年4月，毛澤東在興國主持制訂第二個(gè)土地法，將“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”，保護(hù)了中農(nóng)的利益使之不受侵犯。1931年2月，毛澤東進(jìn)一步總結(jié)根據(jù)地土地革命的經(jīng)驗(yàn)，要求各地各級(jí)工農(nóng)民主政府發(fā)布公告，明確規(guī)定農(nóng)民已經(jīng)分得的田地歸農(nóng)民個(gè)人私有，可以自主租借買賣，別人不得侵犯;生產(chǎn)的產(chǎn)品，除向政府繳納土地稅外，均歸農(nóng)民個(gè)人私有，任憑自由買賣。

　　18.抗戰(zhàn)中中共對(duì)中間勢力的策略

　　中間勢力主要是指民族資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士和地方實(shí)力派。中共對(duì)地方實(shí)力派采取爭取的策略。具體的方式是：(1)發(fā)展壯大共產(chǎn)黨，使之有充足的力量;(2)尊重他們的利益;(3)要同頑固派作堅(jiān)決的斗爭，并能一步一步取得勝利。

　　19.國民黨軍隊(duì)在對(duì)日抗戰(zhàn)中的積極作用

　　從1937年7月盧溝橋事變，到1938年10月武漢失守，中國抗日戰(zhàn)爭處于戰(zhàn)略防御階段。在此階段，以國民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場，擔(dān)負(fù)了抗擊日軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù)，先后組織了淞滬、忻口、徐州、武漢會(huì)戰(zhàn)等一系列大戰(zhàn)役。國民黨正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)是比較積極的，對(duì)日寇造成了一定的消耗。

　　在戰(zhàn)略相持階段，也進(jìn)行過幾次較大的戰(zhàn)役，大體上保住了西南、西北大后方地區(qū)。

　　20.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

　　在全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲之際，中國共產(chǎn)黨及時(shí)提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　1936年上半年，中國共產(chǎn)黨對(duì)駐扎在西北地區(qū)的以張學(xué)良為首的東北軍和以楊虎城為首的國民黨第十七路軍的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作取得突破性進(jìn)展，雙方停止敵對(duì)性行動(dòng)。1936年5月，中共中央發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日》通電，放棄了反蔣抗日的口號(hào)，第一次公開把蔣介石作為聯(lián)合的對(duì)象。9月日，中共中央發(fā)出黨內(nèi)指示，明確提出黨的總方針是“逼蔣抗日”。

　　西安事變和平解決后，蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話。以國共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。進(jìn)而全國各界民眾以不同形式參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，投入了全民族抗戰(zhàn)。

　　中國共產(chǎn)黨確信，只有動(dòng)員和依靠群眾，才能堅(jiān)持抗戰(zhàn)，并使抗戰(zhàn)的勝利成為人民的勝利，所以一開始就主張實(shí)行人民戰(zhàn)爭的全面抗戰(zhàn)路線，并強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

　　在統(tǒng)一戰(zhàn)線中中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，既統(tǒng)一，又獨(dú)立。這樣做的目的，實(shí)質(zhì)上就是力爭中國共產(chǎn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使自己成為團(tuán)結(jié)全民族抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量。這是把抗日戰(zhàn)爭引向勝利的中心一環(huán)。

　　為了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)持、擴(kuò)大和鞏固，中國共產(chǎn)黨總結(jié)反“摩擦”斗爭的經(jīng)驗(yàn)，制定了“發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的策略總方針。

　　中國共產(chǎn)黨上述原則和方針的提出和貫徹實(shí)施，對(duì)于堅(jiān)持全民族抗戰(zhàn)到底，具有十分重大的意義。

　　21.中國抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位和作用

　　中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。

　　中國的抗戰(zhàn)牽制和削弱了日本的力量，使之不敢貿(mào)然北進(jìn)，從而使蘇聯(lián)得以集中兵力對(duì)付德國，避免東西兩面作戰(zhàn);同時(shí)也推遲了日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭的時(shí)間，并使之在發(fā)動(dòng)和進(jìn)行戰(zhàn)爭時(shí)由于兵力不足而不能全力南進(jìn)，從而減輕了美、英軍隊(duì)受到的壓力。

　　中國堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，抗擊和牽制著日本陸軍主力，大大減輕了其他反法西斯戰(zhàn)場的壓力，為同盟國軍隊(duì)實(shí)施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件。

　　阿洲大陸上反對(duì)日本侵略者的主要國家啊。中國作為亞洲太平洋地區(qū)盟軍對(duì)日作戰(zhàn)的重要后方記得，還為盟國提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報(bào)。

　　總之，中國是全世界參加反法西斯戰(zhàn)爭的五個(gè)最大的國家之一，是在亞洲大陸上反對(duì)日本侵略者的主要國家。中國在抗日戰(zhàn)爭中，為了自己的解放，為了幫助各同盟國，付出了巨大的犧牲，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　22.重慶談判

　　為了爭取和平民主，毛澤東不顧個(gè)人安危，于1945年8月偕周恩來，王若飛赴重慶與國民黨當(dāng)局進(jìn)行談判。10月10日，雙方簽署《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》即雙十協(xié)定，確認(rèn)和平建國的基本方針，同意“長期合作，堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)”。在1946年1月10日,國共雙方下達(dá)停戰(zhàn)令,實(shí)現(xiàn)了雙方的停戰(zhàn).

　　23.抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨政府迅速崩潰的原因

　　(1)戰(zhàn)前，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)破壞了政協(xié)協(xié)議，扼殺了全國人民關(guān)于和平建國的熱切愿望，把自己放在了人民的對(duì)立面，同時(shí)中國共產(chǎn)黨爭取和平民主的努力，增強(qiáng)了社會(huì)各界對(duì)中國共產(chǎn)黨的了解，取得了政治上的勝利。并且，經(jīng)過努力，中國人民爭得了將近一年的和平的暫息時(shí)期。這也為擴(kuò)大和鞏固解放區(qū)、做好進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備，提供了有利的條件。

　　(2)戰(zhàn)時(shí)在軍事上，人民解放軍的戰(zhàn)爭具有愛國的正義的革命的性質(zhì)，必然要獲得全國人民的擁護(hù)，有了戰(zhàn)勝蔣介石的政治基礎(chǔ)。為了打退國民黨對(duì)解放區(qū)的軍事進(jìn)攻，我黨在政治上建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，在軍事上采取集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人的作戰(zhàn)原則。因而戰(zhàn)局越來越朝著有利于我而不利于敵的方向發(fā)展，逐漸構(gòu)成了人民解放軍全國規(guī)模的戰(zhàn)略進(jìn)攻的總形勢，進(jìn)而發(fā)動(dòng)總攻擊潰國民黨。

　　(3)戰(zhàn)時(shí)在政策上，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行的土地制度改革，使中國最主要的人民群眾――農(nóng)民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨是自身利益的堅(jiān)決維護(hù)者，因而自覺地在黨的周圍團(tuán)結(jié)起來，為打敗蔣介石、建立新中國奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。相反，國民黨違背全國人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。對(duì)人民征收苛重的捐稅，無限制地發(fā)行紙幣，使全國各階層的人民生活陷入困境，迫使全國各階層人民團(tuán)結(jié)起來，形成以學(xué)生為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng)，成為配合人民解放戰(zhàn)爭的第二條戰(zhàn)線，加速了國民黨統(tǒng)治的崩潰。

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