2018年自考《馬克思主義基本原理》第一章（3）
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(單選)唯物辯證法與形而上學的根本對立和斗爭焦點在于是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力。
(單選)對立統(tǒng)一規(guī)律提示了事物發(fā)展的動力和源泉。
(單選)質(zhì)量互變規(guī)律提示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。
(單選)否定之否定規(guī)律提示了事物發(fā)展的趨勢和道路。唯物辯證法的其他范疇則提示了事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。
(簡答)對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，是宇宙的根本規(guī)律。因為：
第一，對立統(tǒng)一規(guī)律提示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力。
第二，對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的鑰匙。
第三，矛盾分析法是最根本的認識方法。
第四，承認不承認對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動力，是唯物辯證法與形而上學的斗爭焦點和根本分歧。
二、世界聯(lián)系與發(fā)展的基本規(guī)律
(一)對立統(tǒng)一規(guī)律
(論述)1.矛盾的同一性和斗爭性的含義以及二者的辯證關(guān)系：
(1) 對立統(tǒng)一規(guī)律亦稱矛盾規(guī)律，其基本內(nèi)容是：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物運動變化發(fā)展。
(單選)矛盾雙方的對立和統(tǒng)一這兩重關(guān)系決定了矛盾具有兩種基本屬性，即同一性和斗爭性。
(2)矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)。它包括兩方面的含義。
①矛盾雙方相互依存。這是矛盾雙方互為存在的前提，矛盾的一方必須以另一方的存在作為自己存在的條件，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。
②(單選)矛盾雙方相互貫通。它主要表現(xiàn)為以下兩種情形：其一是矛盾雙方的相互滲透或相互包含。其二是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的趨勢，即矛盾雙方在一定條年下向自己的對立面轉(zhuǎn)化的趨勢，例如，福與禍、安與危、先進與落后、勝利與失敗等等，無不在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質(zhì)。
(多選)敵對階級之間的階級斗爭、弱肉強食的生存競爭固然屬于矛盾斗爭性的表面，生物體內(nèi)的同化和異化的區(qū)別，社會生活當中人民內(nèi)部的批評和自我批評、不同意見的爭論和商討等等，也都屬于矛盾的斗爭性的表現(xiàn)
(3)矛盾的同一性和斗爭性是既相互區(qū)別，又相互聯(lián)結(jié)的。
首先，矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種相反的基本屬性，它們在矛盾運動中所處的地位是不同的。矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。
矛盾同一性的相對性是指它的條件性。
矛盾斗爭性的絕對性是指它的無條件性。www.Examw.com
其次，矛盾的同一性和斗爭性又是相互聯(lián)結(jié)、不可分離的。
一方面，同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性。
另一方面，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。
2.矛盾是事物發(fā)展的動力
(單選)事物發(fā)展的動物和源泉是事物的內(nèi)部矛盾。
(多選)矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：
(1)矛盾雙方相互依存，使事物保持相對穩(wěn)定性，為事物的存在和發(fā)展提供必要的前提。
(2)矛盾雙方互相從對方吸取有利用自身的因素而得到發(fā)展。
(3)矛盾的同一性規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢。
(論述)內(nèi)因和外因的含義及其辯證關(guān)系，并說明這一原理原我國社會主義建設(shè)的重要意義。
(1)內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用，即外部矛盾。
(2)內(nèi)因和外因的關(guān)系是：第一，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，是第一位的原因。事物發(fā)展變化的根本原因不在事物外部，而在事物內(nèi)部。第二，外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的原因。第三，外因通過內(nèi)因而起作用。
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