2014年廣東省公務(wù)員考試行測(cè)習(xí)題:政治常識(shí)

更新時(shí)間：2014-02-24 14:47:45 來源：|0

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摘要 2014年廣東省公務(wù)員考試行測(cè)政治常識(shí)習(xí)題及答案

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2014年廣東省公務(wù)員考試行測(cè)習(xí)題:政治常識(shí)

　　1.北京市放眼世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，依據(jù)其深厚的文化積淀、強(qiáng)勁的科技創(chuàng)新能力和豐富的人才資源，根據(jù)不同地區(qū)的特點(diǎn)合理規(guī)劃，積極建設(shè)數(shù)字娛樂示范基地、“798”藝術(shù)區(qū)等多個(gè)特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。這一做法堅(jiān)持的原則是( )。

　　A.主觀與客觀相統(tǒng)一

　　B.分析與綜合相結(jié)合

　　C.辦事情要抓住重點(diǎn)

　　D.一分為二地看問題

　　2.既說“此矛鋒利，無堅(jiān)不摧”又說“此盾堅(jiān)固，任刺不入”，這就違反了(　)。

　　A.充足理由律

　　B.同一律

　　C.矛盾律

　　D.排中律

　　3.按照唯物辯證法原理，以下說法錯(cuò)誤的是( )。

　　A.運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)

　　B.思維是人腦的存在形式

　　C.運(yùn)動(dòng)就是物質(zhì)的存在形式

　　D.靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)形式

　　4.“追求真理比占有真理更寶貴”。德國(guó)詩(shī)人萊辛的這一著名詩(shī)句所包含的哲理是( )。

　　A.認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程

　　B.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)

　　C.認(rèn)識(shí)不能停滯，而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化

　　D.改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要

　　5.人類在太空活動(dòng)中發(fā)展起來的技術(shù)可以為人類造福，但太空活動(dòng)留下的大量航空器殘骸等太空垃圾卻可能給人類帶來巨大的危害。這個(gè)事實(shí)印證了一個(gè)古老的哲學(xué)命題：“福兮，禍之所伏”。這個(gè)命題表明( )。

　?、倜茈p方逐漸融合趨向一個(gè)無差別的統(tǒng)一體

　?、诿茈p方是相互對(duì)立，相互分離的趨勢(shì)

　?、勖茈p方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

　?、苊茈p方相互依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中

　　A.①②

　　B.②③

　　C.③④

　　D.①④

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　　1.答案: A

　　解析:

　　題干指出北京市根據(jù)不斷變化的實(shí)際情況積極進(jìn)行特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)主觀要隨著變化發(fā)展的客觀實(shí)際不斷地變化，使主觀符合客觀，主觀與客觀相統(tǒng)一。故正確答案為A。

　　2.答案: C

　　解析:

　　A項(xiàng)，“充足理由律”是傳統(tǒng)邏輯基本規(guī)律之一╋它規(guī)定任何判斷必須有(充足)理由。這里沒有判斷論證，也沒有提出足夠理由，所以無關(guān)。

　　B項(xiàng)，“同一律”是形式邏輯的基本規(guī)律之一，指在同一思維過程中，必須在同一意義上使用概念和判斷，不能混淆不相同的概念和判斷。公式是："甲是甲"或"甲等于甲"。這里也沒有提到，所以不選。

　　C項(xiàng)，“矛盾律”是傳統(tǒng)邏輯基本規(guī)律之一。它通常被表述為 A 不是非A，或A 不能既是B 又不是B。要求在同一思維過程中，對(duì)同一對(duì)象不能同時(shí)作出兩個(gè)矛盾的判斷，即不能既肯定它，又否定它。句子中相互矛盾的“無堅(jiān)不摧”和“絕對(duì)堅(jiān)固”形成了兩可，夠成了一對(duì)矛盾，所以違反的是矛盾律。

　　D項(xiàng)，排中律”也是傳統(tǒng)邏輯基本規(guī)律之一。通常被表述為A是B或不是B。違反排中律的錯(cuò)誤一般是“模棱”或“兩不可”。違反矛盾律的錯(cuò)誤叫“兩可”。例句楚人的錯(cuò)誤顯然是“兩可”?！皟煽伞钡木渥踊蛎}，是對(duì)當(dāng)關(guān)系中的上反對(duì)關(guān)系和矛盾關(guān)系。這兩對(duì)關(guān)系都有一個(gè)共同之處，其中必定有一句是錯(cuò)的;矛盾關(guān)系必有一對(duì)，上反對(duì)關(guān)系可能都錯(cuò)。因此不選。

　　故正確答案為C。

　　3.答案: B

　　解析:

　　“思維是人腦的存在形式”是唯心主義觀點(diǎn)，是意識(shí)決定物質(zhì)的觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤的。故本題選B。

　　本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：

　　意識(shí)在本質(zhì)上是物質(zhì)在人腦中的主觀映象。意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，但不是物質(zhì)本身。從物質(zhì)器官看，意識(shí)是特殊的物質(zhì)――人腦的機(jī)能。人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)載體，人腦也是物質(zhì)，所以說物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的主體。同樣，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。世界上沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)必然有它的物質(zhì)主體，從簡(jiǎn)單的機(jī)械運(yùn)動(dòng)到復(fù)雜的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和思維運(yùn)動(dòng)，都離不開物質(zhì)主體?？傊?，各種運(yùn)動(dòng)形式的承擔(dān)者都是物質(zhì)，世界上不存在沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。任何領(lǐng)域中的任何形式的運(yùn)動(dòng)，都以物質(zhì)為其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。設(shè)想無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，必然陷入唯心主義。

　　4.答案: C

　　解析:

　　為什么“追求”真理比“占有”更寶貴?因?yàn)檎胬硪彩前l(fā)展的，“占有”真理，今天在這里是真理，時(shí)間、地點(diǎn)、條件變化了，人的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化，“占有”的真理還會(huì)是真理嗎?因此就要不斷地追求真理。故正確答案為C。

　　5.答案: C

　　解析:

　　太空技術(shù)造福人類，是人類之福，但卻產(chǎn)生了太空垃圾，這里沒有體現(xiàn)出二者走向統(tǒng)一體的趨勢(shì)，排除①。這里矛盾雙方并不相互對(duì)立，都是由太空技術(shù)而產(chǎn)生。太空技術(shù)的兩面性相互轉(zhuǎn)化，相互貫通，又相互依賴，缺一不可，所以選擇③④。故正確答案為C。

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