北京公務(wù)員考試申論范文:建立社會(huì)安全閥
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建立社會(huì)安全閥 化解社會(huì)戾氣瘤
即將過去的這一周,對社會(huì)公眾來講,是充滿血腥、壓抑和暴戾之氣的一周;對受害者的家庭來講,更是彌漫傷痛、感極而悲者矣的一生?芍^“毒暑彌三伏”,戾氣攻人心。
從朝陽大悅城殺人、首都機(jī)場爆炸到家樂?橙、街頭怒摔嬰兒,這一個(gè)又一個(gè)的暴力事件挑戰(zhàn)著公眾的良心底線和法治神經(jīng)。國內(nèi)外各大媒體都紛紛對此進(jìn)行報(bào)道,并發(fā)出了“中國人為什么越來越狠?”的疑問和焦慮。確實(shí),這雖然只是發(fā)生在某個(gè)地方的個(gè)案,但卻是當(dāng)前社會(huì)上顯露出來的一種浮躁、偏執(zhí)的戾氣表現(xiàn)。特別是首都機(jī)場爆炸案的始作俑者--冀中星,在遭遇不公、訴求無門的情況下投擲炸彈,不但沒有引起社會(huì)大眾的公憤,反而卻贏得了一些網(wǎng)民的理解和支持。人們一方面對于商場、超市和街頭傷人事件予以指責(zé)和憤慨,另一方面卻對冀中星這樣的被政府機(jī)關(guān)傷害的人予以支持和同情,認(rèn)為這是“英雄行為”。尤其是大家慣以以這種以暴制暴的態(tài)度去回應(yīng)政府給予的不公,認(rèn)為如果受到了政府部門的不公待遇,在訴求無門的情況下,就該以這種極端的方式去回應(yīng)社會(huì)的不公。由此,可見當(dāng)前社會(huì)心態(tài)的浮躁和不理性。
弗洛伊德曾說過:“任何一個(gè)社會(huì),任何一種制度的運(yùn)作,都需要一個(gè)心理和性格的基礎(chǔ)!倍治鲆粋(gè)人、透視一個(gè)社會(huì),我們就必須了解其性格。一個(gè)社會(huì)的性格就是由其社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定的?v觀古今,在中國人的傳統(tǒng)文化里,我們不是一個(gè)好戰(zhàn)的民族、更不具備暴戾的本性。從歷史上的農(nóng)民起義可以看出,人們不是因?yàn)椴徽J(rèn)可統(tǒng)治者的執(zhí)政權(quán)威,也不是妄想挾天子以令諸侯,而是為了吃飽肚子、求得生存才不得以揭竿而起?梢姡覀冎袊说男愿癖旧聿⒎抢切。
只是由當(dāng)前于社會(huì)信任度的下降、公共事件的頻發(fā)和生存壓力的增加,使得社會(huì)的暴戾之氣油然而生,除了野蠻撒潑、暴力反抗人們找不到其他的發(fā)泄和訴求途徑。越來越強(qiáng)的心理防御性,使得人們越來越具攻擊性,社會(huì)矛盾一觸即發(fā)。而究其根源,還是在于當(dāng)前的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制缺乏暢通的訴求表達(dá)渠道和上升發(fā)展空間。加之,較大的貧富差距和尚不完善的法律體系,使得人們的生存、發(fā)展缺乏安全感,未建立起一張廣泛而有效的社會(huì)安全網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)和完善必須依靠社會(huì)機(jī)制來完成,因此,我們必須建立社會(huì)安全閥機(jī)制。
建立“疏導(dǎo)”機(jī)制。通過宣傳教育手段,讓人們認(rèn)識到這種情緒性社會(huì)矛盾和沖突的不理智和不道德,一旦縱容,其傷害的不僅僅是當(dāng)事人,每個(gè)人都會(huì)成為受害者。同時(shí),還要加大公共文化建設(shè),豐富人們的文化生活,進(jìn)而幫助其轉(zhuǎn)移和排遣負(fù)面情緒,形成積極健康、樂觀向上的生活方式。
強(qiáng)化“調(diào)解”機(jī)制。在疏導(dǎo)的基礎(chǔ)上,形成調(diào)解觀念。對待矛盾不逃避、不應(yīng)付、不打壓,改變以往以“堵”化解矛盾的理念,而是將疏導(dǎo)和調(diào)解相結(jié)合將矛盾和沖突化解在萌芽狀態(tài)。從而,避免類似冀中星案例的發(fā)生。
建立更多社會(huì)對話與溝通機(jī)制,讓人們的抱怨、不滿有一個(gè)寬松合理的制度化宣泄路徑或平臺。這有助于化解社會(huì)沖突,能為社會(huì)或群體的成員提供正當(dāng)訴求、宣泄渠道。
總之,一個(gè)理性的社會(huì)必先是一個(gè)安全的社會(huì),而一個(gè)安全的社會(huì)必須能為民眾提供社會(huì)安全網(wǎng)絡(luò)保障,社會(huì)安全閥無疑是祛除社會(huì)戾氣毒瘤的必要機(jī)制之一。
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