2014年北京公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):是什么催生人性之惡

更新時(shí)間：2013-10-24 11:15:07 來(lái)源：|0

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國(guó)家公務(wù)員報(bào)名、考試、查分時(shí)間免費(fèi)短信提醒

摘要因戾氣暴發(fā)在商場(chǎng)砍人,因停車糾紛將幼童摔死,因上訪不果向公交縱火……接接連連的個(gè)人暴力事件,一經(jīng)報(bào)端、網(wǎng)絡(luò)披露開來(lái),便引發(fā)民眾對(duì)公共安全的擔(dān)憂情緒,也牽動(dòng)起輿論對(duì)社會(huì)文明的深沉拷問(wèn)

　　個(gè)性課程：2014年公務(wù)員個(gè)性輔導(dǎo)：申論批改技巧專講沖刺密卷個(gè)性定制

　　是什么催生人性之惡

　　因戾氣暴發(fā)在商場(chǎng)砍人，因停車糾紛將幼童摔死，因上訪不果向公交縱火……接接連連的個(gè)人暴力事件，一經(jīng)報(bào)端、網(wǎng)絡(luò)披露開來(lái)，便引發(fā)民眾對(duì)公共安全的擔(dān)憂情緒，也牽動(dòng)起輿論對(duì)社會(huì)文明的深沉拷問(wèn)。

　　也許只是日常的偶然事件，也許只是媒體的集中曝光，但人們還是從弱勢(shì)欺負(fù)弱勢(shì)的兇狠和個(gè)體報(bào)復(fù)社會(huì)的恐怖中，感受到了世態(tài)人心的浮沉，觀察到了社會(huì)矛盾的潛顯。

　　我們應(yīng)當(dāng)譴責(zé)并制止，所有的暴力都是對(duì)文明進(jìn)步的悖謬，所有的仇恨都是對(duì)包容和諧的顛覆。同時(shí)，我們也當(dāng)追問(wèn)和求解，是什么在催生人性之惡?如何從源頭祛除社會(huì)戾氣?

　　首先讓人警醒的，是同樣被媒體頻頻聚焦的行政暴力的蔓延和危害。

　　盡管法治政府、行政文明的建設(shè)進(jìn)程正在加快，但是，人們還是不時(shí)看到身邊發(fā)生的另一種亂象：有城管隊(duì)執(zhí)法，或圍毆村民，或爆踩商戶;有保安隊(duì)截訪，限上訪者自由，向上訪者施暴;有聯(lián)防隊(duì)治安，輕則傷人筋骨，重則奪人性命;更有那些強(qiáng)行征地拆遷逼人上高樓進(jìn)社區(qū)的，引發(fā)了一次次平民拼命抗?fàn)�，釀成了一�?chǎng)場(chǎng)群體沖突事件……

　　當(dāng)然，一些政府官員總會(huì)在第一時(shí)間出來(lái)先自劃清界限：他們都是不在編的臨時(shí)工�？墒�，百姓都很明白：這些臨時(shí)聘用人員畢竟都是政府的雇員，他們的這些舉動(dòng).畢竟都是履行政府職能的執(zhí)法行為。而且，在矛盾沖突的善后中，這些政府官員展現(xiàn)出的也多是縱容包庇，百般推脫，竭力掩蓋真相，甚至以維穩(wěn)之名，動(dòng)用強(qiáng)制力量高調(diào)介入，加劇沖突。這一切，與現(xiàn)代政治倡揚(yáng)的法治政府、行政文明，與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)必具的群眾觀念、人文關(guān)懷，相去何其遙遠(yuǎn)?

　　不能回避，政府行為自有其或大或小、或積極或消極的示范效應(yīng)，從而與民眾情緒生成著無(wú)形的傳導(dǎo)和互動(dòng)、撞擊和強(qiáng)化，負(fù)面的甚至產(chǎn)生以暴易暴的社會(huì)沖動(dòng)。

　　往深處延伸，我們則感受到社會(huì)公平正義價(jià)值的流失和追尋。

　　讓每一個(gè)人都能分享改革發(fā)展的成果，這是近年來(lái)廣大民眾最強(qiáng)烈的呼聲。收入不公，讓弱勢(shì)群體倍感生活壓力的沉重，基尼系數(shù)的居高不下，已接連敲響“中等收入陷阱”的警鐘。更為顯眼的是財(cái)富不公�？匆豢淳W(wǎng)絡(luò)拳報(bào)的那些官場(chǎng)上的“房叔”“房姨”“房姐”，坐擁幾十套房產(chǎn)的財(cái)富神話如何能輕易制造出來(lái)?再看一看許多鄉(xiāng)村，土地被政府強(qiáng)行低價(jià)征占、被資本強(qiáng)勢(shì)集中流轉(zhuǎn)，農(nóng)民的“財(cái)產(chǎn)性收入”被何人侵奪?更深層的則是權(quán)利不公。在制度的縫隙中，在政策的扭曲中，權(quán)力的尋租與資本的依傍相鏈接，壟斷更多的發(fā)展資源，占有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，攫取更多的發(fā)展紅利。利益的多元，社會(huì)的層化，給底層民眾帶來(lái)的，不僅有制度性的分配不公，而且有等級(jí)化的人格歧視。一些自恃“有身份”的特權(quán)者高高在上，頤指氣使，一些標(biāo)榜“有身價(jià)”的暴發(fā)戶氣粗如牛，肆無(wú)忌憚，不時(shí)還冒出一些不知天有多高地有多厚的雷人雷語(yǔ)，那種野蠻的專橫和赤裸的炫耀咄咄逼人。當(dāng)?shù)讓用癖姷男闹杏科鹨环N對(duì)生存發(fā)展的無(wú)力感、對(duì)人生夢(mèng)想的挫敗感和對(duì)尊嚴(yán)體面的羞辱感，任何一點(diǎn)新的傷害，都可能成為壓垮駱駝的那最后一根草。

　　公平正義既是一種理性原則扣道義要求，也是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系和日常的生活意義。

　　從系列極端事件的發(fā)生中，我們還體驗(yàn)了國(guó)民心性的演變和底線倫理的挑戰(zhàn)。

　　在社會(huì)共同營(yíng)造的文化氛圍中，在百姓共同沉溺的文化期待中，個(gè)人暴力和社會(huì)戾氣，已經(jīng)獲有了它生長(zhǎng)的激勵(lì)和文化的因子。先聽(tīng)聽(tīng)家長(zhǎng)對(duì)孩子為人處世的日常教育，不少是凡事既不能忍讓、更不能吃虧的諄諄告誡：再翻翻書攤上成功學(xué)勵(lì)志學(xué)的經(jīng)驗(yàn)秘訣，不乏狼性文化、厚scsgk.com黑之道的特別推崇：還有引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議的黑暗童話熱中的經(jīng)典顛覆，時(shí)興恐怖、丑陋的人物形象，渲染陰暗、殘酷的故事結(jié)局。兒童需要鮮亮多彩的世界和美好光明的向往，社會(huì)需要懲惡揚(yáng)善的激勵(lì)和理性文明的建設(shè)�？墒�，我們?cè)谟幸鉄o(wú)意之中張揚(yáng)的又是什么，播種的又是什么?

　　當(dāng)個(gè)人主義和功利主義放開閘門，讓私利無(wú)限膨脹，物欲恣意橫流，當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮水急速漫過(guò)社會(huì)生活的堤壩，優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)無(wú)情演變?nèi)跞鈴?qiáng)食的互殘，當(dāng)一個(gè)社會(huì)縱容惡行、播種仇恨和張揚(yáng)暴力，或庸�；驑O端的人性之惡沖決了心理的障礙和道德的禁忌，公然招搖過(guò)市，自我標(biāo)榜，當(dāng)文明不能行其道，正義不能彰其本，原子化、陌生化和叢林化成為生活的現(xiàn)實(shí)，道德的危機(jī)、社會(huì)的潰敗也就行之不遠(yuǎn)了。

　　我們需要重建社會(huì)，重建社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序，重建社會(huì)倫理和社會(huì)價(jià)值。

　　所幸的是，我們的心靈中，依然有公平正義的堅(jiān)守和捍衛(wèi);我們的生活中，依然有道德良知的呼喚和踐行。許許多多的“最美”人物，正在用自己默默的努力和平凡的奮爭(zhēng)感動(dòng)著周圍，感動(dòng)著中國(guó)，用他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常之善，絲絲縷縷的人性之美，在燃燒人們向善而生的意愿，在激發(fā)人們永不停息的前行。

　　希望就在這里升騰，力量就在這里凝聚。呵護(hù)這種希望，壯大這種力量，我們就能改革制度，就能改變社會(huì)，也就能改善我們自己。

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