2014年吉林省公務(wù)員面試熱點(diǎn):西藏跨越發(fā)展離不開中國道路
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國務(wù)院新聞辦公室22日發(fā)布《西藏的發(fā)展與進(jìn)步》白皮書,再次向世界展示了西藏60多年來在科學(xué)發(fā)展和文明進(jìn)步方面取得的巨大成就。中國社會(huì)科學(xué)院院長助理、學(xué)部委員、研究員郝時(shí)遠(yuǎn)認(rèn)為, 西藏自治區(qū)的發(fā)展與進(jìn)步是全方位的,這是中國全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的內(nèi)在要求,也是白皮書宣示的主旨。
問:通過白皮書我們可以看到一個(gè)怎樣的西藏?
答:從這份白皮書可以看出,在中國全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中,西藏自治區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明“五位一體”建設(shè)事業(yè)充滿了生機(jī)。西藏各民族人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利,西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展,西藏文化事業(yè)的繁榮進(jìn)步,西藏各民族人民生活水平的改善和提高,西藏生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理,都體現(xiàn)了新西藏以人為本的文明和進(jìn)步。
問:描述西藏變化用的最多的詞是“天翻地覆”,應(yīng)該怎么理解這個(gè)詞?
答:首先要了解西藏的歷史與現(xiàn)實(shí),正如白皮書所說,舊西藏相當(dāng)于歐洲中世紀(jì)的社會(huì)。對(duì)舊西藏黑暗落后的描述,從17世紀(jì)開始就俯拾皆是地見諸于西方傳教士、探險(xiǎn)家、侵略者的實(shí)地記錄。
如今,一些彰顯“西方中心主義”的“異教”、“異文化”的優(yōu)劣價(jià)值觀念,雖然已經(jīng)為西方現(xiàn)代化觀念所拋棄,但是有關(guān)西藏“所有的土地都絕對(duì)屬于藏王”、“喇嘛是太上皇,農(nóng)民是他們的奴隸”這類記錄舊西藏政教合一封建農(nóng)奴制度的話語,為什么也在西方現(xiàn)代輿論中變得諱莫如深?當(dāng)然,我相信西方并非“集體失憶”,正直的政治家、學(xué)者、記者、商人和游客,不會(huì)因“一面之詞”而對(duì)新西藏發(fā)展進(jìn)步的事實(shí)熟視無睹。
問:白皮書專門宣示了我國的宗教信仰自由政策,您對(duì)此有何觀感?
答:今年夏季,我曾兩次在西藏自治區(qū)調(diào)查。且不論寺廟及其承載的西藏宗教文化得到保護(hù)和傳承,也無需列舉正常的宗教修習(xí)和法事活動(dòng),僅就作為公民的僧人生活保障而言可謂大幅度改善,這些傳統(tǒng)上依靠家庭供給、信眾供奉的僧人不僅享有了醫(yī)療、養(yǎng)老和最低生活保障,而且僧舍的居住環(huán)境、文化生活等條件也發(fā)生了前所未有的變化。中國尊重宗教信仰自由,宗教也要與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和人民需求相適應(yīng),這也是歷史發(fā)展的規(guī)律,古今中外概莫能外。
問:應(yīng)該怎么看西藏的發(fā)展成就?
答:西藏的發(fā)展與進(jìn)步是全方位的,這是中國全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的內(nèi)在要求,也是這份白皮書宣示的主旨。事實(shí)證明,1965年西藏自治區(qū)成立以來,特別是1984年民族區(qū)域自治法頒布以來,西藏自治區(qū)各項(xiàng)事業(yè)步入了日益全面、快速的跨越式發(fā)展,國家對(duì)西藏地區(qū)的大力支持,全國各省區(qū)市對(duì)西藏地區(qū)的無私支援,西藏各民族人民自力更生的艱苦奮斗,都是履行憲法原則、落實(shí)民族區(qū)域自治法規(guī)定的題中之義。所以,堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度是不容置疑、不容動(dòng)搖、不容削弱、無可替代的政治原則。
西藏的發(fā)展,是實(shí)行民族區(qū)域自治制度的結(jié)果;西藏的跨越,離不開中國道路。這份白皮書,也為我們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路、制度和理論自信提供了西藏的實(shí)證,也昭示了我們?cè)趯?shí)踐中不斷解決新問題、持續(xù)創(chuàng)造新發(fā)展的決心。
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