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國(guó)家公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)輔導(dǎo):物質(zhì)和意識(shí)

更新時(shí)間:2013-09-05 09:40:58 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 國(guó)家公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)輔導(dǎo):物質(zhì)和意識(shí)

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  第一節(jié)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

  □大綱要求

  1、理解并掌握列寧提出的物質(zhì)概念及其哲學(xué)意義,理解客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。

  2、掌握運(yùn)動(dòng)的含義,理解運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的不可分割性;理解運(yùn)動(dòng)和靜止的相互關(guān)系及其意義;了解運(yùn)動(dòng)的基本形式及其相互關(guān)系。

  3、掌握規(guī)律的含義及其特點(diǎn),正確認(rèn)識(shí)人和規(guī)律的關(guān)系。

  □要點(diǎn)速記

  一、馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀

  1、列寧提出的物質(zhì)概念

  “物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是通過人的感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映!

  2、列寧的物質(zhì)概念的重大意義

  (1)堅(jiān)持了唯物主義一元論,徹底駁斥了唯心主義和二元論。

  物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)的客觀存在。這個(gè)觀點(diǎn)堅(jiān)持了物質(zhì)是世界的本原,堅(jiān)持了物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的徹底唯物主義立場(chǎng),同形形色色的唯心主義劃清了界限。

  (2)高度概括出客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,從而提出了哲學(xué)的物質(zhì)范疇同自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論之間的辯證關(guān)系。

  物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。這就把哲學(xué)的物質(zhì)概念同具體的物質(zhì)形態(tài)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)區(qū)別開來,從大千世界紛繁復(fù)雜的事物和現(xiàn)象中,抽象出它們所具有的共同本質(zhì)和普遍屬性――客觀實(shí)在性,從而克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的根本缺陷。

  (3)堅(jiān)持了辯證唯物主義反映論,駁斥了不可知論。

  物質(zhì)能為人的意識(shí)所反映。這就是說,物質(zhì)雖然獨(dú)立于意識(shí)之外,但能夠被人的意識(shí)所反映、所認(rèn)識(shí),是可知的。這就堅(jiān)持了可知論,與不可知論劃清了界限。二、運(yùn)動(dòng)

  唯物主義所說的運(yùn)動(dòng),與具體科學(xué)和日常生活所說的運(yùn)動(dòng)有一定的區(qū)別,后者往往是指某種具體形態(tài)或某種特殊的運(yùn)動(dòng),而哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念則是指一般意義上的變化。

  辯證唯物主義認(rèn)為,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在一成不變的事物,只有永恒運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)。

  1、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

  運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分割的。這一觀點(diǎn)包含兩個(gè)方面的意思:

  (1)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。整個(gè)物質(zhì)世界,無一不處于永不停息的運(yùn)動(dòng)變化之中。物質(zhì)世界的一切都在運(yùn)動(dòng)變化著,并且只有在運(yùn)動(dòng)中,才能存在,才能表現(xiàn)出自己是什么。世界上沒有脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)自身的固有屬性和存在方式。

  (2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。世界上也沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。宇宙間發(fā)生的一切運(yùn)動(dòng)、變化和過程,都有其物質(zhì)主體。機(jī)械運(yùn)動(dòng)的主體是宏觀物體,分子是熱運(yùn)動(dòng)的主體,有機(jī)生命體是生命運(yùn)動(dòng)的主體,一定生產(chǎn)方式中的人是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體,思維運(yùn)動(dòng)的主體則是人腦這種特殊物質(zhì)。物質(zhì)世界中的一切運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是同樣不可想象的。

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