2014年國家公務(wù)員考試行測習(xí)題:言語理解3

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　　1.或許，作為一個翻譯，一個以在兩種語言之間搬運(yùn)信息為職業(yè)的人，最無奈的事情，不是感到不同語言之間的鴻溝無法彌合，而是發(fā)現(xiàn)大多數(shù)生活在單語體系中的人，看不見那條鴻溝的存在，看不見翻譯者為了溝通所做的上窮碧落下黃泉般的掙扎?；蛟S有的人從未意識到，萌發(fā)于一片有限的特定土地上的語言，有時是無力為異域事物命名的。

　　作者意在通過這段文字強(qiáng)調(diào)( )。

　　A.不同語言之間的鴻溝無法彌合 B.不同語言有時無法一一對譯

　　C.人們往往無法認(rèn)同翻譯的辛苦 D.翻譯工作很難得到人們認(rèn)同

　　2.教育進(jìn)展國際評估組織曾對全球21個國家進(jìn)行的調(diào)查顯示，中國孩子的計(jì)算能力排名世界第一，想象力卻排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。在小學(xué)生中，認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只占14.9%。

　　這段話表達(dá)的主要意思是( )。

　　A.中國在孩子的計(jì)算能力方面教育很成功，效果很明顯

　　B.中國在孩子的教育方面應(yīng)該揚(yáng)長避短，充分展現(xiàn)自己的優(yōu)勢

　　C.中國應(yīng)重視孩子在創(chuàng)造力、想象力方面的教育和培養(yǎng)

　　D.中國孩子比較務(wù)實(shí)，重視智力開發(fā)，特別是計(jì)算能力的培養(yǎng)

　　3.①我們之所以要隆重紀(jì)念阿爾伯特?愛因斯坦，②不僅是因?yàn)樗簧目茖W(xué)貢獻(xiàn)對現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，③而且還因?yàn)樗掠谔剿?、勇于?chuàng)新、為真理和社會而獻(xiàn)身的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，④是鼓舞我們?yōu)榧铀賹?shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化而奮斗的力量。

　　對這段話的邏輯關(guān)系理解錯誤的是( )。

　　A.②與③之間是遞進(jìn)關(guān)系 B.①與④之間是承接關(guān)系

　　C.③與④之間是并列關(guān)系 D. ①與②之間是因果關(guān)系

　　4.盡管大多數(shù)時候，人類學(xué)家以科學(xué)家自居，但不可否認(rèn)的是，每個人類學(xué)家與他們的研究對象都是活生生的個人，各種感受的交織，情感的觸動免不了影響研究的結(jié)果。不過，不要緊，承認(rèn)這種“沮喪、尷尬、疲倦和窘迫”并不是一件太糟的事情，而且越來越被看作是田野敘述中，一個有益的維度。

　　作者對人類學(xué)家個人情感往往會滲入研究結(jié)果的看法是( )。

　　A.不可避免 B，情有可原 C.有利有弊 D.弊大于利

　　5.包明德談到，孔子及儒學(xué)是中華文化的構(gòu)成元素，但并非惟一的元素。中華文化博大精深，諸子百家源遠(yuǎn)流長，弘揚(yáng)古代文化為的是同現(xiàn)代文明對接，并實(shí)現(xiàn)科學(xué)轉(zhuǎn)化，中華文化中很多不同的思想同樣有利于現(xiàn)代的法制建設(shè)和道德建設(shè)，在文化姿態(tài)上不能獨(dú)尊儒術(shù)。他還提出，弘揚(yáng)孔子思想也須注意避免文化思想上的悖論。比如“五四”運(yùn)動中的啟蒙思想成果是我國文化發(fā)展中的先進(jìn)因素，對此也應(yīng)予以合情合理的闡釋。

　　作者主張“在文化姿態(tài)上不能獨(dú)尊儒術(shù)”，并非因?yàn)? )。

　　A.儒家思想與五四啟蒙精神是格格不入的

　　B.儒家以外的古代思想流派也有合理成分

　　C.儒家思想不是盡善盡美的

　　D.儒家思想應(yīng)該作科學(xué)的分析鑒別

　　【解析】

　　1.B【解析】文段首先闡述了翻譯工作的無奈，即單語體系中的人無法理解翻譯者在不同語言間溝通所作的掙扎。最后一句“萌發(fā)于一片有限的特定土地上的語言，有時是無力為異域事物命名的”對這種無奈進(jìn)行了進(jìn)一步的補(bǔ)充說明，即不同的語言有時是無法一一對譯的。由“最無奈的事情，不是感到不同語言之間的鴻溝無法彌合”可排除A項(xiàng);C項(xiàng)“無法認(rèn)同翻譯的辛苦”與D項(xiàng)“翻譯工作很難得到人們認(rèn)同”在文中無從體現(xiàn)，故排除。本題答案為B。

　　2.C【解析】文段通過教育進(jìn)展國際評估組織的調(diào)查結(jié)果說明了中國的孩子雖然計(jì)算能力很強(qiáng)，但在創(chuàng)造力和想象力方面較弱，應(yīng)該重視這兩方面的教育和培養(yǎng)。本題答案為C。

　　3.B【解析】文段整體的結(jié)構(gòu)是“①之所以……，②不僅是因?yàn)椤?，③而且還因?yàn)椤恰?，④是……”，所以①和②、③、④之間的邏輯關(guān)系是因果關(guān)系;②和③之間為遞進(jìn)關(guān)系;③和④之間為并列關(guān)系。因此本題答案為B。

　　4.B【解析】文段首句提出了人類學(xué)家個人情感往往會滲入研究結(jié)果的事實(shí)，第二句是作者對這一事實(shí)的看法。由“不過不要緊”、“井不是一件太糟的事情”可知，作者對此持寬容、理解的態(tài)度，即認(rèn)為這一事實(shí)是情有可原的。本題易誤選C，但文段并未明確地提出“利弊”，故排除。本題答案為B。

　　5.A【解析】作者從“儒家思想”本身以及其他諸子百家的角度對“在文化姿態(tài)上不能獨(dú)尊儒術(shù)”的原因進(jìn)行了解釋。文段中舉“五四”運(yùn)動中啟蒙思想的例子是為了說明我國文化中先進(jìn)因素應(yīng)該予以肯定，而不是因?yàn)椤叭寮宜枷肱c五四啟蒙精神是格格不入的”就在文化姿態(tài)上不能獨(dú)尊儒術(shù)。A項(xiàng)不能解釋作者的主張，故為正確答案。

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