黑龍江公務(wù)員面試熱點(diǎn):民粹主義已成當(dāng)今中國(guó)一害
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民粹主義亦稱平民主義，歷史上曾有多種表現(xiàn)形態(tài)，其基本精神是以維護(hù)平民的利益為由而反對(duì)權(quán)威，為此不惜采用任何手段。在19世紀(jì)的俄國(guó)，民粹主義者即民粹派代表小資產(chǎn)階級(jí)的利益，以人民的精粹自居，提出“到民間去”的口號(hào)，試圖發(fā)動(dòng)農(nóng)民推翻沙皇制度。他們否認(rèn)政治斗爭(zhēng)的必要性，主張采取個(gè)人恐怖手段。這種思潮及其實(shí)踐對(duì)俄國(guó)革命是有害無(wú)益的。以列寧為代表的俄國(guó)馬克思主義者，曾同民粹主義進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，從思想理論上徹底粉碎了民粹主義。
民粹主義倡導(dǎo)“人民優(yōu)先”，這使得它和民主主義有了某種相似之處，使人誤以為民粹主義者也是民主的倡導(dǎo)者、推進(jìn)者。然而，民粹主義在維護(hù)“人民”利益上走向了極端，其實(shí)踐結(jié)果是損害人民群眾的根本利益。在革命年代，民粹主義者以革命者的面目出現(xiàn)，不僅使人民群眾付出無(wú)謂的犧牲，而且還使革命運(yùn)動(dòng)走向歧途。在和平建設(shè)年代，民粹主義往往成為一些人挑動(dòng)民眾同政府進(jìn)行對(duì)抗的理論工具。
當(dāng)前，中國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，整個(gè)社會(huì)面臨前所未有的劇烈變動(dòng)、轉(zhuǎn)型，社會(huì)矛盾之復(fù)雜舉世罕見，再加上有些政府官員素質(zhì)低、能力差，難免出現(xiàn)一些損害民眾權(quán)益的事情。這為民粹主義大行其道提供了社會(huì)基礎(chǔ)。于是，一些人出于各種動(dòng)機(jī)，或真心維護(hù)民眾利益，或?yàn)閭€(gè)人出名逐利，以民意代言人自居，鼓動(dòng)民眾同政府對(duì)抗，甚至采用極端手段，干擾社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定，恰恰是人民群眾的根本利益所在。沒(méi)有發(fā)展，人民群眾連最基本的物質(zhì)生活都享受不到，更談不上文化、精神生活，政治權(quán)利、人的尊嚴(yán)，即使有，也是大打折扣的。謀發(fā)展，就需要有穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境。當(dāng)然，穩(wěn)定并不意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)中那些損害民生的行為，以及貧富分化等現(xiàn)象視而不見，這是社會(huì)發(fā)展中必須解決的問(wèn)題，但解決的手段并不是“打倒一切”，而是在法治的軌道上有序地進(jìn)行。
民粹主義在當(dāng)下中國(guó)的一種發(fā)展苗頭是同民族主義合流。前段時(shí)間因日本野田政權(quán)將釣魚島“國(guó)有化”而引發(fā)的國(guó)內(nèi)抗議浪潮，就反映出這種苗頭。一些人以愛(ài)國(guó)為名，大行民粹主義，暴力所致，不僅日系產(chǎn)品遭殃，連使用日系產(chǎn)品的國(guó)人也受害。更有甚者，有人借此機(jī)會(huì)打砸搶，亂傷無(wú)辜。發(fā)生這種令有良知的國(guó)人痛心的事情，一些國(guó)人的素質(zhì)有待提高固然是重要根源，民粹主義的影響也不可小視。這時(shí)的民粹主義實(shí)際上是以民族主義的面目出現(xiàn)的，或者就如美國(guó)著名政治學(xué)家約瑟夫?奈所稱的“帶有民粹主義色彩的民族主義”。
如果說(shuō)，民族主義僅僅表現(xiàn)為愛(ài)自己的國(guó)家和民族，那沒(méi)有什么可非議的。這樣的民族主義，實(shí)際上是愛(ài)國(guó)主義的同義語(yǔ)。但是，如果民族主義走向極端，把愛(ài)自己民族的情感異化成恨別的民族，那就是極端民族主義。由于在當(dāng)今世界，民族主義經(jīng)常表現(xiàn)為極端民族主義，所以在主流的政治術(shù)語(yǔ)中，民族主義幾乎成了貶義詞。小說(shuō)家理查德?愛(ài)爾丁頓在《上校的女兒》中寫道：“愛(ài)國(guó)主義是一種積極的責(zé)任感。民族主義是一只為自己的糞堆而啼叫的淺薄的公雞?！狈▏?guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)主義就是當(dāng)愛(ài)你自己的人民上升到第一位的時(shí)候;民族主義，就是當(dāng)恨人民而不是恨你自己上升到第一位的時(shí)候?！贝罂茖W(xué)家艾爾伯特?愛(ài)因斯坦有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“民族主義是一種發(fā)育未全的疾病。它是人類的囊蟲。”
披上了民族主義外衣的民粹主義，更有迷惑性。因?yàn)橐跃S護(hù)民族、國(guó)家利益為招牌，很容易得到公眾的認(rèn)同，反對(duì)者往往顧忌被扣上賣國(guó)的大帽子，而不得不無(wú)奈地沉默，政府在管控其非理性行為時(shí)也必須更加謹(jǐn)慎，甚至不敢作為。
民粹主義已成當(dāng)今中國(guó)的一害，且有加重之勢(shì)，必須對(duì)之進(jìn)行治理。思想理論界應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地加大批判民粹主義的力度，就像當(dāng)年列寧批判俄國(guó)民粹派那樣，讓其在中國(guó)大地上現(xiàn)出丑陋的原形。政府對(duì)民粹主義的非理性行為，應(yīng)當(dāng)按照國(guó)法政紀(jì)嚴(yán)肅懲治。同時(shí)，還應(yīng)保持警惕，不被民粹主義的輿論和行為所左右。最重要的是，要扎實(shí)解決民生、民權(quán)問(wèn)題，鏟除民粹主義滋生、蔓延的社會(huì)土壤。
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