2013年海南公務(wù)員面試熱點(diǎn)題:?;丶铱纯慈敕?/h1>
更新時(shí)間:2013-05-10 15:24:28
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國(guó)家公務(wù)員報(bào)名、考試、查分時(shí)間 免費(fèi)短信提醒
摘要 2013年海南公務(wù)員面試熱點(diǎn)題:?;丶铱纯慈敕?
重點(diǎn)推薦:2013年海南公務(wù)員面試輔導(dǎo)課程??! 2014年事業(yè)單位考試直播公開(kāi)課
題目:最近,《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》的修訂工作已基本完成,由民政部上報(bào)國(guó)務(wù)院法制辦,新修訂的《老年人權(quán)益保障法》擬規(guī)定,“與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人,要經(jīng)??赐蛘邌?wèn)候老人”,被網(wǎng)民稱作“?;丶铱纯慈敕ā?。談?wù)勀愕目捶ā?/STRONG>
參考答案:最近,《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》的修訂工作已基本完成,由民政部上報(bào)國(guó)務(wù)院法制辦,新修訂的《老年人權(quán)益保障法》擬規(guī)定,“與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人,要經(jīng)??赐蛘邌?wèn)候老人”,被網(wǎng)民稱作“?;丶铱纯慈敕ā? 并引起了廣泛的爭(zhēng)論。
1. “常回家看看”更多的是一個(gè)“精神慰藉”的問(wèn)題,實(shí)際上,在我國(guó)的《老年人權(quán)益保障法》第十一條中規(guī)定有“贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對(duì)老人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)”。“?;丶铱纯础笔亲鳛椤熬裎拷濉狈杉?xì)化,還是作為原有的“精神慰藉”條款的解釋還有待于進(jìn)一步商榷。不過(guò),全國(guó)1.67億老人中一半過(guò)著“空巢”生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)引起立法者和社會(huì)的普遍關(guān)注。
2.道德和法律都屬“規(guī)范文化”,兩者的區(qū)別在于道德是一種“內(nèi)省”的規(guī)范文化,它是通過(guò)社會(huì)輿論、群體信念、社會(huì)習(xí)慣等來(lái)維系的,法律則是一種通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)維系的規(guī)范文化。用法律的形式強(qiáng)調(diào)“常回家看看”也未嘗不可,因?yàn)榉傻谋举|(zhì)是弘揚(yáng)一種社會(huì)價(jià)值,在道德倫理弱化或混亂的狀態(tài)下,法律具有弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值的作用。
3.“?;丶铱纯础币约啊翱粘病眴?wèn)題似乎有著更深刻的社會(huì)原因,并不是簡(jiǎn)單的立法所能解決的。改革開(kāi)放以來(lái),特別是上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái),中國(guó)進(jìn)入了急劇社會(huì)變遷的時(shí)期,其中,從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型是急劇社會(huì)變遷的重要內(nèi)容之一,大規(guī)模的人口從農(nóng)村流入城市應(yīng)當(dāng)說(shuō)是“史無(wú)前例”的,它至少帶來(lái)了兩個(gè)方面的社會(huì)問(wèn)題。一是農(nóng)村留守兒童的大量出現(xiàn)。二是“空巢”問(wèn)題。青壯年跨區(qū)域工作,把老人留在了家中。
中國(guó)的《老年人權(quán)益保障法》中強(qiáng)調(diào)“老年人養(yǎng)老主要依靠家庭“(第十條),但在社會(huì)急劇變遷的狀態(tài)下,在提倡家庭養(yǎng)老的同時(shí),我們必須大力發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)養(yǎng)老事業(yè),以彌補(bǔ)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化所到來(lái)的家庭養(yǎng)老功能失靈的問(wèn)題。
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題目:最近,《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》的修訂工作已基本完成,由民政部上報(bào)國(guó)務(wù)院法制辦,新修訂的《老年人權(quán)益保障法》擬規(guī)定,“與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人,要經(jīng)??赐蛘邌?wèn)候老人”,被網(wǎng)民稱作“?;丶铱纯慈敕ā?。談?wù)勀愕目捶ā?/STRONG>
參考答案:最近,《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》的修訂工作已基本完成,由民政部上報(bào)國(guó)務(wù)院法制辦,新修訂的《老年人權(quán)益保障法》擬規(guī)定,“與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人,要經(jīng)??赐蛘邌?wèn)候老人”,被網(wǎng)民稱作“?;丶铱纯慈敕ā? 并引起了廣泛的爭(zhēng)論。
1. “常回家看看”更多的是一個(gè)“精神慰藉”的問(wèn)題,實(shí)際上,在我國(guó)的《老年人權(quán)益保障法》第十一條中規(guī)定有“贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對(duì)老人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)”。“?;丶铱纯础笔亲鳛椤熬裎拷濉狈杉?xì)化,還是作為原有的“精神慰藉”條款的解釋還有待于進(jìn)一步商榷。不過(guò),全國(guó)1.67億老人中一半過(guò)著“空巢”生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)引起立法者和社會(huì)的普遍關(guān)注。
2.道德和法律都屬“規(guī)范文化”,兩者的區(qū)別在于道德是一種“內(nèi)省”的規(guī)范文化,它是通過(guò)社會(huì)輿論、群體信念、社會(huì)習(xí)慣等來(lái)維系的,法律則是一種通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)維系的規(guī)范文化。用法律的形式強(qiáng)調(diào)“常回家看看”也未嘗不可,因?yàn)榉傻谋举|(zhì)是弘揚(yáng)一種社會(huì)價(jià)值,在道德倫理弱化或混亂的狀態(tài)下,法律具有弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值的作用。
3.“?;丶铱纯础币约啊翱粘病眴?wèn)題似乎有著更深刻的社會(huì)原因,并不是簡(jiǎn)單的立法所能解決的。改革開(kāi)放以來(lái),特別是上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái),中國(guó)進(jìn)入了急劇社會(huì)變遷的時(shí)期,其中,從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型是急劇社會(huì)變遷的重要內(nèi)容之一,大規(guī)模的人口從農(nóng)村流入城市應(yīng)當(dāng)說(shuō)是“史無(wú)前例”的,它至少帶來(lái)了兩個(gè)方面的社會(huì)問(wèn)題。一是農(nóng)村留守兒童的大量出現(xiàn)。二是“空巢”問(wèn)題。青壯年跨區(qū)域工作,把老人留在了家中。
中國(guó)的《老年人權(quán)益保障法》中強(qiáng)調(diào)“老年人養(yǎng)老主要依靠家庭“(第十條),但在社會(huì)急劇變遷的狀態(tài)下,在提倡家庭養(yǎng)老的同時(shí),我們必須大力發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)養(yǎng)老事業(yè),以彌補(bǔ)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化所到來(lái)的家庭養(yǎng)老功能失靈的問(wèn)題。
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