2012年浙江省公務(wù)員考試面試真題及解析

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413公務(wù)員聯(lián)考備考信息專題 　　2013年國家公務(wù)員考試面試輔導(dǎo)專題

    4月21日真題參考答案解析（上午）

    1.你對新生代農(nóng)民工的看法？

　　“新生代農(nóng)民工”這一名詞最早出現(xiàn)在2010年1月31日國務(wù)院發(fā)布的中央一號文件《關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度 進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見》中，之后“新生代農(nóng)民工”這一名詞頻頻出現(xiàn)在有關(guān)民生保障、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化進(jìn)程等話題的討論中。溫家寶總理更是高屋建瓴的指出“要像對待自己的孩子一樣對待年輕農(nóng)民工，讓他們逐步融入城市生活”。這引起全社會對新生代農(nóng)民工的更大關(guān)注。
　　“新生代農(nóng)民工”主要是指“80后”、“90后來自農(nóng)村的年輕人?！彼麄儚膶W(xué)校出來后，直接進(jìn)入城市工作，因此被稱為“農(nóng)民工”?！靶律r(nóng)民工”群體已經(jīng)占到我國農(nóng)民工總數(shù)的60%。他們雖然來自農(nóng)村，但對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并不熟悉，對農(nóng)村生活也比較陌生，他們的就業(yè)與生活經(jīng)歷與城市息息相關(guān)，然而由于種種原因，比如城鄉(xiāng)二元戶籍制度等，無法完全融入城市生活；他們?yōu)槌鞘械陌l(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但是卻無法完全享受城市化帶來的好處；他們生活在城市中，卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，而被“排擠”到城市的邊緣。第一代農(nóng)民工無法在城市立足時，可以選擇回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。但是“新生代農(nóng)民工”由于缺少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的知識，使他們處于一種更加漂泊不定的狀態(tài)。
　　“新生代農(nóng)民工”往往以“三高一低”的特征出現(xiàn)在世人面前：受教育程度較高，職業(yè)期望值高，物質(zhì)和精神享受要求高，工作耐受力低。具體表述如下：
　　第一，與上一代農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工受教育水平較高，因此部分新生代農(nóng)民工所從事的高位相對高端，如電子技術(shù)、車床加工等。
　　第二，新生代農(nóng)民工更加認(rèn)同城市文化、價值觀和生活方式，融入城市生活的意愿更加強(qiáng)烈。因此他們對自己的未來有著較高的職業(yè)期望。
　　第三，新生代農(nóng)民工更加注重物質(zhì)和精神方面的享受，更加注重社會保障，隨著維權(quán)意識的覺醒，他們開始訴諸法律和輿論維護(hù)自己的權(quán)益。
　　第四，新生代農(nóng)民工工作耐受力相對較低。因?yàn)閺男∩钤谙鄬?yōu)越的條件下（即解決溫飽問題基本解決），缺少艱苦條件的磨礪，因此其吃苦耐勞的能力，相對上一代農(nóng)民工來說要低一些。
　　但是，“新生代農(nóng)民工”為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高、城市的現(xiàn)代化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整和升級，以及戶籍制度的改革等方面，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
　　第一，有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供了有力的契機(jī)。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口占80%。大量的農(nóng)業(yè)人口進(jìn)城務(wù)工，可以降低務(wù)農(nóng)人口的數(shù)量，以此提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)率，有利于推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
　　第二，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了廉價而豐富的勞動力，改變了產(chǎn)業(yè)工人的結(jié)構(gòu)和成分。相對上一代農(nóng)民工來說，“新生代農(nóng)民工”所受教育水平較高，改變了產(chǎn)業(yè)工人的結(jié)構(gòu)和成分。相對上一代農(nóng)民工來說，“新生代農(nóng)民工”所受教育水平較高，思維活躍，眼界遼闊，因此他們活躍在幾乎所有的生產(chǎn)領(lǐng)域，有力的推動了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級。
　　第三，有利于推動中國城市化的進(jìn)程和戶籍制度的改革。由于“新生代農(nóng)民工”更加認(rèn)同城市文化，因此更加愿意融入城市生活，這就為城市的擴(kuò)容和建設(shè)提供了強(qiáng)有力的動力。同事，由于“新生代農(nóng)民工”維權(quán)意識的增強(qiáng)，以及社會對于他們貢獻(xiàn)的認(rèn)同，也稱為我國戶籍制度改革中要的動力之一。
　　“也許有一天，當(dāng)我老無所依，請把我埋在這春天里”這句歌詞唱出了農(nóng)民工這一群體的心聲，也是他們在城市中打拼的生活寫照。讓人欣慰的是“新生代農(nóng)民工”群體已經(jīng)在學(xué)術(shù)和道義層面上，引起了黨和政府以及全社會的高度關(guān)注，想想他們的未來會越來越好。

　　2.去企業(yè)調(diào)研農(nóng)民工的就業(yè)現(xiàn)狀，調(diào)研重點(diǎn)是什么？

　　農(nóng)民工就業(yè)問題是目前我國農(nóng)民工面臨的主要困難之一，企業(yè)無疑是解決農(nóng)民工就業(yè)的主要途徑，我們不僅需要傾聽農(nóng)民工的心聲，更有必要到企業(yè)調(diào)研農(nóng)民工的就業(yè)現(xiàn)狀。
　　我們認(rèn)為其中調(diào)研的重點(diǎn)應(yīng)該是圍繞企業(yè)對農(nóng)民工的招聘及對農(nóng)民工的管理機(jī)制問題，目的是為了進(jìn)一步了解農(nóng)民工的生活狀態(tài)。為確保調(diào)研信息的可靠性和準(zhǔn)確性，調(diào)研的企業(yè)應(yīng)該盡可能覆蓋大多數(shù)行業(yè)，大部分地區(qū)，比如農(nóng)民工就業(yè)最多的加工制造業(yè)、餐飲住宿服務(wù)行業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等行業(yè)，區(qū)域包括長三角、珠三角、京津唐等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。
　　從各行業(yè)中選取具有代表性的企業(yè)，首先對用人單位近年專門為農(nóng)民工提供的崗位數(shù)量以及農(nóng)民工的學(xué)歷情況、年齡階段等進(jìn)行調(diào)研，了解目前企業(yè)和市場對農(nóng)民工的需求現(xiàn)狀以及用人相關(guān)要求。
　　其次，還需要調(diào)研企業(yè)為農(nóng)民工提供的薪酬待遇和國家規(guī)定的社會保障，如五險一金等，了解是否存在農(nóng)民工工資拖欠問題、企業(yè)是否為農(nóng)民工解決了子女入學(xué)問題，以及食宿條件、工作環(huán)境等，從而維護(hù)農(nóng)民工的正當(dāng)合法權(quán)益。
　　第四，調(diào)研企業(yè)目前對農(nóng)民工的管理機(jī)制及是否通過多種途徑為農(nóng)民工提供長遠(yuǎn)發(fā)展通道，而不僅僅讓農(nóng)民工淪為單純多的體力 ，比如企業(yè)目前是否經(jīng)常對農(nóng)民工提供烹飪、駕駛、計(jì)算機(jī)等專業(yè)技能和管理技能的培訓(xùn)，以便了解對農(nóng)民工的未來發(fā)展?fàn)顩r現(xiàn)狀。
　　通過對以上幾個問題的調(diào)研，重點(diǎn)圍繞企業(yè)對農(nóng)民工的素質(zhì)要求以及對農(nóng)民工提供的待遇和社會保障現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，目的是為了深入了解農(nóng)民工的就業(yè)現(xiàn)狀，從而有效解決農(nóng)民工的就業(yè)問題，保障農(nóng)民工的合法權(quán)益，確保農(nóng)民工兄弟安居樂業(yè)。

　　3、社區(qū)工作人員，如何豐富新生代農(nóng)民工的業(yè)余生活，有什么建議？

　　針對當(dāng)前新生代農(nóng)民工精神文化生活匱乏這一難題，作為社區(qū)應(yīng)該積極發(fā)揮帶頭作用，我們可以采取以下幾點(diǎn)措施：
　　第一，引導(dǎo)社區(qū)配合政府和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)聯(lián)合，豐富農(nóng)民工的業(yè)務(wù)文化生活，幫助農(nóng)民工盡快融入城市生活，消除他們的孤獨(dú)感，共同打造和諧的社區(qū)。
　　第二，推進(jìn)社區(qū)圖書館和文化館（站），以及相關(guān)的文化活動中心的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并對農(nóng)民工群體免費(fèi)開放，或者爭取財(cái)政補(bǔ)貼，降低農(nóng)民工群體的文化消費(fèi)門檻。
　　第三，積極引導(dǎo)企業(yè)履行社會責(zé)任，加強(qiáng)企業(yè)文化軟硬件建設(shè)，比如加大資金投入開設(shè)“職工書屋”，圖書閱覽室，職工文化活動中心等。同時積極開展健康的文娛活動，開展多樣化的文體活動，以滿足不同文化層次農(nóng)民工群體的需求。比如針對文化水平較低的群體，可以舉辦文化知識和專業(yè)技能的培訓(xùn)，進(jìn)一步提高他們的文化素質(zhì)，增加勞動技能。針對文化水平較高的農(nóng)民工群體，可以進(jìn)行相對高端的知識培訓(xùn)，如管理學(xué)知識等，幫助他們走向更高的發(fā)展階段。
　　第四，積極發(fā)揮社區(qū)工會組織的作用。建議社區(qū)工會聯(lián)合社區(qū)各企業(yè)工會等組織，集中各自資源，聯(lián)合舉辦多樣化的、適合民工精神需求的文化活動。如“民工法律大講堂”、“計(jì)算機(jī)基本知識普及等活動“，在豐富其生活的同時，又能解決其可能面臨的問題。
　　第五，充分發(fā)揮社區(qū)文化廣場、文體協(xié)會、企業(yè)藝術(shù)節(jié)等精神文明載體的作用，在農(nóng)民工相對集中、人數(shù)較多的企業(yè)和工地，多舉辦農(nóng)民工愿意參與的問題活動，讓他們在活動中學(xué)習(xí)各種才藝，在活動中展示自己，增強(qiáng)融入城市的自信心。
　　第六，建議團(tuán)區(qū)委可以嘗試組織社區(qū)青年志愿者，定期、不定期的廣泛開展以“感受城市-我和民工兄弟心連心”為內(nèi)容的志愿服務(wù)。
　　第七，積極發(fā)揮民工積極性，組建社區(qū)或者企業(yè)“民工藝術(shù)隊(duì)”，定期或不定期的組織匯演，設(shè)立社區(qū)文化獎，通過“以賽促評”的方式促進(jìn)“民工藝術(shù)隊(duì)”的不斷發(fā)展。同時，積極鼓勵其走進(jìn)企業(yè)，甚至是其他社區(qū)，一次來擴(kuò)大其社會影響面，吸引跟多人參與。

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　413聯(lián)考面試指導(dǎo)之人際關(guān)系題點(diǎn)睛

　413聯(lián)考面試備考：自我情緒控制技巧

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413公務(wù)員聯(lián)考備考信息專題 　　2013年國家公務(wù)員考試面試輔導(dǎo)專題 

　　4月21日真題參考答案解析（下午）

　　1.談?wù)剬⒌赖聶n案的看法。

　　全國政協(xié)委員中電公司董事長李小琳在兩會期間接受記者采訪時說：“我覺得應(yīng)該給每個公民建立一份道德檔案，以此來約束大家，每個人都要“知恥”。有句古話叫“知恥而之后勇”，人都有知恥之心。
　　“知恥”是人內(nèi)在道德底線，是人之為人的標(biāo)志。朱熹曾說：“恥者，吾所固有善惡之心也。有之則進(jìn)于圣賢，無之則入于禽獸，故多系甚大”。建立道德檔案，能喚起人們的知恥之心，把道德檔案作為一面鏡子，常觀個人不足，反思個人不足，萌生自我修養(yǎng)的動力。
　　很早有一個故事，一個德國留學(xué)生去公司應(yīng)聘而被拒絕，原因是他有三次做公交車逃票的經(jīng)歷被記錄在案。我想這個留學(xué)生肯定會遺憾終生，因?yàn)閹状蔚奶悠庇涗浂チ斯ぷ鳈C(jī)會，但這就是道德缺失的代價。這也從一個側(cè)面反映出建立道德檔案，讓道德卻是這付出應(yīng)有的代價，對重塑知恥之心顯得尤為必要。
　　表面上，道德是內(nèi)在的素質(zhì)，是自律行為。但在世風(fēng)日下的今天，單純靠自律顯得力量微薄，必須有他律的力量，建立道德檔案，設(shè)置道德層次，讓大家去評議，讓道德優(yōu)秀者受尊重，讓道德低下者受冷落。社會總是喜歡弘揚(yáng)道德正面典型的榜樣力量，而對反面典型常常忽略，建立道德檔案，可以發(fā)揮正面典型的示范引導(dǎo)作用，對反面典型也具有強(qiáng)烈的警示震懾作用。
　　但是，建立道德檔案也存在一定的問題，在執(zhí)行過程當(dāng)中可能會有難度，例如，單的檔案由誰來記錄？用什么標(biāo)準(zhǔn)來評判？而且，建立到的檔案將會嚴(yán)重影響到公民的自由和隱私。文明建設(shè)應(yīng)該引導(dǎo)為重，培養(yǎng)良好的氛圍，而不是這種強(qiáng)制的方法。
　　溫總理曾經(jīng)憂心地說過“誠信缺失，道德滑坡”，若要徹底轉(zhuǎn)變這種道德滑坡的局面，不能采取單一的建立道德檔案這一治標(biāo)不治本的途徑，應(yīng)該多管齊下。
　　第一，大大力將強(qiáng)公民的道德教育，通過家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和各個方面，堅(jiān)持不懈的在全體公民中進(jìn)行道德教育。
　　第二，要深入開展群眾性的公民道德實(shí)踐活動。道德建設(shè)依靠人民群眾，人民群眾也是道德建設(shè)的直接受惠者。要以活動為載體，堅(jiān)持在各種類型的群眾性精神文明建設(shè)活動中強(qiáng)化道德要求，使人們在參與中思想情感得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。
　　第三，大力弘揚(yáng)道德先進(jìn)人物，樹立道德典范，同時對于不良行為進(jìn)行嚴(yán)厲懲治。社會、美體、單位等都要對道德典范人物的行為進(jìn)行宣傳、引導(dǎo)和獎勵，對于不好的社會行為精選曝光和揭露，以此營造良好的社會氛圍。
　　第四，要努力為公民的道德建設(shè)提供法律支持和政策保障，綜合使用各種手段，把提倡與反對、引導(dǎo)與約束結(jié)合起來，通過嚴(yán)格科學(xué)的管理，培養(yǎng)文明行為，抵制校級現(xiàn)象，促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。
　　總之，社會的和諧和長治久安，不僅需要良好的道德約束，也需要法制作保障。要堅(jiān)持“兩手都要抓，兩手都要硬”的方針，切實(shí)為人民大眾創(chuàng)造舒適溫馨的社會環(huán)境。

　　3.結(jié)合材料談?wù)剬Φ赖麦w系建設(shè)的看法

　　“德”的本義是攀登。中華文明的創(chuàng)建者用這個含義豐富的漢字告訴數(shù)千年之后的我們：道德建設(shè)如同攀登險峻的高山，是一個產(chǎn)期、堅(jiān)信的過程。
　　在中國現(xiàn)階段，需要建立的是與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德體系，然而第一步就是要明確這個體系所包括的基本內(nèi)容和成分。有學(xué)者提出，這個體系應(yīng)該包括五個重要的成分，即社會道德(民德)、政治道德（官德）、經(jīng)濟(jì)道德（商德）、科技道德和環(huán)境道德。在這個道德體系中，本源是社會道德，核心是政治道德，基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)道德，動力是科技道德，保障是環(huán)境道德，武者軍事現(xiàn)代社會所不可缺少的。構(gòu)建以誠信為靈魂的道德體系是形式所需，是市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必然要求。
　　第一，經(jīng)濟(jì)生活中的不誠信危害著市場經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中不以誠信為本，假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場，服務(wù)質(zhì)量低下，坑蒙拐騙盛行，造成經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的極大混亂，擾亂市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正常秩序。
　　第二，以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上壓下等已嚴(yán)重地破壞了黨和政府的形象，工作中?；茏?、搞形式主義、浮夸虛報(bào)等都是一種欺騙和弄虛作假的行為。當(dāng)謊言和虛偽在一些時候比誠信更適合某種環(huán)境并具有更大的生存優(yōu)勢時，就肯呢過導(dǎo)致更多的人在更大的范圍內(nèi)不守誠信。
　　第三，個人交往中不誠信損害了人際關(guān)系的和諧，致使人情淡薄?？鬃诱f：“自古皆有死，民無信不立。”稱心是個人的立身之本，也是處理人際關(guān)系的重要德行。然而，許多人在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失了自己，急功近利，言而無信，客觀上導(dǎo)致人與人之間相互不信任，是人們陷入懷疑一切的境地。
　　在社會主義榮辱觀的指導(dǎo)下，構(gòu)建新時期的道德規(guī)范體系，需要做好以下幾個方面：
　　第一，加強(qiáng)道德引導(dǎo)，真正落實(shí)道德教育。提高公民道德素質(zhì)，教育史基礎(chǔ)，因此要通過家庭、學(xué)校、企事業(yè)單位和社會各方面堅(jiān)持不懈地在全體公民中進(jìn)行道德教育。
　　第二，重視黨政機(jī)關(guān)的作風(fēng)建設(shè)。全體黨員干部應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實(shí)社會主義道德體系，改變不良價值觀現(xiàn)象，嚴(yán)于律己、寬以待人，在內(nèi)心深處筑起一道牢固的思想道德防線。藝人事到更大的權(quán)利和更多的財(cái)富，微微這更多的道德責(zé)任。
　　第三，推進(jìn)道德的制度化進(jìn)程。鄧小平同志曾經(jīng)深刻地指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法做好事，甚至走向反面?！睆?qiáng)化信息收集，建立群眾舉報(bào)經(jīng)歷機(jī)制。充分發(fā)揮群眾的監(jiān)督力量，讓不良分子如老鼠過街人人喊打，無藏身之地。
　　第四，推行道德的法制化。道德與法律猶如鳥之雙翼、車之雙輪，進(jìn)行道德建設(shè)還必須與法律相適應(yīng)，要以法律作保障。道德考社會輿論和人們內(nèi)在的自覺與自律，法律靠外在的強(qiáng)制力量，二則發(fā)揮著不可替代的作用。
　　第五，充分利用媒體，營造良好的道德環(huán)境。在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)充分利用媒體，建立廣泛的輿論監(jiān)督機(jī)制，弘揚(yáng)道德精神，對損人利己的行為進(jìn)行輿論譴責(zé)與鞭撻，使道德獎懲具有廣泛的社會影響力。另外，我們要努力營造一個積極向上的講誠信、講責(zé)任、講良心的強(qiáng)大社會道德氛圍。
　　總之，在全社會大力加強(qiáng)道德體系建設(shè)，這不僅是維護(hù)正常生產(chǎn)生活和社會秩序的需要，也有利于從根本上鏟除滋生唯利是圖、貪贓枉法等丑惡行為的土壤。

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　　4月22日真題參考答案解析（上午）

　　1.談下社會組織的積極作用。

　　在現(xiàn)代社會里，人類的經(jīng)濟(jì)、政治和文化需要，大部分是通過社會組織來滿足的。社會組織是指為了實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)而有意識地建立起來的社會群體。大小不同、功能各異的社會組織設(shè)計(jì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生、科技等各個領(lǐng)域，發(fā)揮著重要的作用，已成為黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，對推動我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定起到了重要作用。
　　首先，社會組織是強(qiáng)化市場監(jiān)管的重要力量。行業(yè)協(xié)會在維護(hù)市場秩序、健全社會信用體系方面起著重要的作用。行業(yè)協(xié)會把企業(yè)組織起來，訂立行規(guī)行約，促進(jìn)了行業(yè)信用建設(shè)和行業(yè)守信自律，進(jìn)一步防范和打擊了假冒偽劣、坑蒙拐騙等各種不正當(dāng)行為，有利于規(guī)范公平合法、競爭有序的市場秩序。喊個協(xié)會還能夠提供政策咨詢，調(diào)節(jié)貿(mào)易糾紛，反映合理訴求，平衡各方面的利益，是促進(jìn)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的“催化劑”和“助推器”。
　　其次，社會組織是黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會主義民主政治的可靠力量。社會組織是不同群體實(shí)現(xiàn)自己意愿、維護(hù)自身利益的利益共同體，為人民群眾合理維護(hù)自身利益、有序擴(kuò)大政治參與，提供了重要的組織渠道。社會組織也是人民群眾實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的重要形式，為政府行政管理和基層群眾自治的良心互動提供了有效的平臺，也為黨和政府聯(lián)系人民群眾搭建了重要的橋梁。
　　再次，社會組織是推動中華文化大發(fā)展大繁榮的一支主力軍，它對發(fā)展和繁榮中華文化，提高國家文化軟實(shí)力起著重要的作用。一方面，社會組織是中華民族傳統(tǒng)美德的積極踐行者。廣大社會組織積極從事扶貧、扶弱救孤、助學(xué)助醫(yī)等公益活動，以實(shí)際的行為，傳承了中華民族互助互愛、扶弱濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)了尊老愛幼、見義勇為、奉獻(xiàn)社會的良好社會風(fēng)尚，為中華民族精神注入了新的活力。
　　另一方面，社會組織還是創(chuàng)新的有力推動者。社會組織具有專業(yè)人才富集的優(yōu)勢，有利于吸收和借鑒古今中外的優(yōu)秀文化成果，進(jìn)而推動了社會主義文化理論創(chuàng)新。
　　最后，社會組織有利于保障和改善民生，推進(jìn)社會建設(shè)和管理。當(dāng)前，就業(yè)難、看病難、上學(xué)難、住房難等問題仍比較突出。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，解決這些關(guān)系群眾切身利益的問題，不僅需要政府，也迫切需要社會組織的廣泛參與，有效擴(kuò)大公共服務(wù)的供給，大力推進(jìn)公共服務(wù)均等化。
　　總之，重視社會組織，發(fā)揮其在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活各領(lǐng)域的積極作用，對于最大限度激發(fā)全社會創(chuàng)造活力，加快推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)，具有十分重要的意義。

　　2.結(jié)合實(shí)際，加入你是一名民政局基層工作人員，對本地社會組織地點(diǎn)進(jìn)行調(diào)研，談下調(diào)研對象和調(diào)研方法。

　　提倡建立“市民社會”對我們國家的社會發(fā)展可以說是大有裨益，對于地方來說這也是非常有必要的，建立服務(wù)型政府需要社會組織的參政議政，社會組織更是當(dāng)?shù)亟⒔ǔ珊椭C社會的重要一環(huán)，作為民政局基層工作人員，只要摸清楚了當(dāng)?shù)氐纳鐣M織，才能真正的讓這些社會組織參與到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展中來，更好的促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)的和諧健康發(fā)展。
　　首先，此次調(diào)查的對象有社會組織相應(yīng)政府主管部門比如說我局，在調(diào)研前先查找下我局已經(jīng)備案注冊的社會組織的數(shù)量、類型、職能等，訪談下領(lǐng)導(dǎo)和同事們在與這些社會組織接觸的過程中多關(guān)注的一些問題，比如說，社會組織在和政府工作配合中，政府在其中的角色定位等等。
　　其次，我要針對前期的訪談的額查訪，隨即調(diào)研部分社會組織，這些社會組織包括已經(jīng)在民政局注冊過，也有未注冊的，主要也是采取訪談式的調(diào)研方式，當(dāng)然可以明察與暗訪相結(jié)合，因?yàn)楹芏鄷r候部分社會組織會因?yàn)槲易鳛橐幻ぷ魅藛T而不主動參與調(diào)查配合，通過對這些社會組織的調(diào)研，大概了解到某些社會組織的工作類型，以及是否合法，還有是否對本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有利。在調(diào)研這些社會組織時不單純只是設(shè)計(jì)到這些社會組織的管理人員，還要去調(diào)研普通工作人員，以及這些社會組織所服務(wù)的人民群眾等。
　　最后，我要針對前期的這些訪談，做一份調(diào)查問卷，隨即發(fā)放到我地區(qū)人民群眾手中，人民群眾的選取也要分年齡、知識層次、性別、農(nóng)村城市等等，所涉及的問題也是以對社會組織的了解程度、更需要什么性質(zhì)的社會組織還有需要這些社會組織做哪些工作等等。

　　3.如何保障社會組織健康發(fā)展

　　社會組織是在中國和諧社會構(gòu)建中發(fā)揮著重要的作用，盡管我市在培育發(fā)展社會組織方面做了大量的工作，但距加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，建設(shè)現(xiàn)代化社會組織的奮斗目標(biāo)還有較大差距?？傮w而言，社會組織的發(fā)展還明顯落后于經(jīng)濟(jì)社會生活的需要。當(dāng)?shù)卣毮芴幱谵D(zhuǎn)變過程中，社會組織的發(fā)展還不完善、不健全，并且存在著一系列的問題，如管理機(jī)制不夠健全，比如某些社會組織門檻過高，是許多具有“合理性”的組織無法取得“合法性”身份而游離在制度保護(hù)之外，影響了其作用的發(fā)揮，或者多頭管理，給工作的正常開展帶來了許多不便；社會組織數(shù)量偏少，種類不齊全布局不合理，發(fā)展部平衡，資金投入不足，覆蓋面還不夠?qū)挘粚ι鐣M織的低位作用認(rèn)識不到位，一些地方和部門對社會組織的地位、作用在認(rèn)識上有偏差，對發(fā)展社會組織的政策引導(dǎo)不夠，缺乏必要的激勵機(jī)制；隊(duì)伍自身素質(zhì)較差，行為不規(guī)范，有的工作人員素質(zhì)不高，有的未經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，具備公共管理知識、宏觀寫協(xié)調(diào)能力的高素質(zhì)專業(yè)人員的短缺等等。
　　要促進(jìn)社會組織的健康發(fā)展，需要從以下四個方面著手：
　　第一，要轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，強(qiáng)化政府對社會組織的培養(yǎng)和扶持。積極發(fā)展呈現(xiàn)基層社會組織，大力培育農(nóng)村專業(yè)經(jīng)濟(jì)協(xié)會，充分發(fā)揮其在推進(jìn)村民自治，參與村務(wù)管理、建設(shè)社會之一新農(nóng)村中的積極作用。
　　第二，逐步建立和完善社會組織法制體系，推進(jìn)管理體制改革。針對歷法工作滯后于社會組織的發(fā)展以及在許多方面無法可依的顯示狀況，逐步建立和完善社會組織法制體系成為保障社會組織健康發(fā)展的“重中之重”。同事，推進(jìn)管理體制的轉(zhuǎn)變，權(quán)責(zé)明確，政府要放寬社會組織的準(zhǔn)入條件“，將數(shù)量龐大的非法社會組織納入國家統(tǒng)一的管理體系中。
　　第三，逐步加大對社會組織日常運(yùn)作的管理，對其運(yùn)作的規(guī)范性、合法性進(jìn)行監(jiān)督和管理，對其行為的后果及質(zhì)量進(jìn)行制約和監(jiān)督。政府應(yīng)該注意避免行政干預(yù)，注重運(yùn)用政策有道、資金支持、輿論傳媒等手段促使其充分發(fā)揮作用，滿足社會需求。
　　第四，著力提高社會組織的自身素質(zhì)，提高公共服務(wù)的水平。政府應(yīng)該進(jìn)一步明確社會組織的宗旨和社會使命，強(qiáng)化自律，創(chuàng)立良好的公眾服務(wù)形象，對于缺乏權(quán)利資源和利益刺激的社會組織，只能通過自律提高社會公信力，贏得社會許可，促進(jìn)自身的可持續(xù)發(fā)展。同事，抓好人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，特別是對加大對年輕、高學(xué)歷、專業(yè)化、創(chuàng)新型人才的引進(jìn)。
　　社會組織設(shè)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、教育、衛(wèi)生、科技等各個領(lǐng)域，發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用，它的健康發(fā)展才能也是和諧社會發(fā)展的強(qiáng)大動力?！?/P>

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     4月22日真題參考答案解析（下午）   

     1.談?wù)剬Τ鞘袌?zhí)法管理工作的看法。

　　城市執(zhí)法管理負(fù)責(zé)的項(xiàng)目有很多，其中被廣大人民群眾理解的城市管理主要就是它負(fù)責(zé)的市政設(shè)施，城市公用，城市節(jié)水和停車場管理中的專業(yè)性行政執(zhí)法工作等等。隨著我國城鎮(zhèn)化的進(jìn)一步推進(jìn)，城市管理的工作也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。
　　第一，法律法規(guī)不完善。主要表現(xiàn)為立法滯后性。我國現(xiàn)行城市管理的有關(guān)條文散見于其它法律，法規(guī)中，沒有一步獨(dú)立完備的城市管理法律。許多城市管理法規(guī)對某些行為只有禁止性條款，沒有詳細(xì)的處罰規(guī)定或細(xì)節(jié)規(guī)范比較模糊，導(dǎo)致執(zhí)法工作難于落實(shí)。
　　第二，被管理者沒有相應(yīng)的素質(zhì)和理念，難以溝通無法支持工作。其執(zhí)行難的原因主要有：一是社會深層次矛盾。如就業(yè)形式嚴(yán)峻，社會保障制度下不完善等因素導(dǎo)致流動攤販反反復(fù)復(fù)難以根治。二是執(zhí)法手段落后，取證困