公務(wù)員考試《申論》熱點:公益慈善不能做“錢袋子”
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政府不能用公益慈善來簡單替代政府公共服務(wù)供給的不足,更不能把公益慈善作為新的“錢袋子”工程來運作
已獲通過的國務(wù)院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案,明確提出公益慈善等四大類社會組織直接向民政部門依法申請登記,不再需要業(yè)務(wù)主管單位審查同意。前不久出臺的《關(guān)于深化收入分配制度改革的若干意見》,則把慈善作為收入分配制度改革的一項重要內(nèi)容,要求大力發(fā)展社會慈善事業(yè)。
回顧過去幾年公益慈善發(fā)展歷程,不難發(fā)現(xiàn)它已成為地方社會創(chuàng)新的重要領(lǐng)域。這一趨勢不僅發(fā)生在北京、廣東、上海、浙江等地,也席卷了寧夏、四川等中西部地區(qū)。不僅諸多蓬勃發(fā)展的社會組織參與其中,許多地方政府也把公益慈善領(lǐng)域的建設(shè)作為加強和創(chuàng)新社會管理,乃至區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的重要抓手。然而,在公益慈善浪潮如火如荼的同時,我們也看到了冰火兩重天的“公益困境”,老百姓既不滿于政府公共服務(wù)供給的公信力匱乏,也對當前社會組織的透明性、有效性詬病很多。這一困境揭示了我國公益慈善發(fā)展面臨一個重要的問題,即政府在公益慈善發(fā)展中的定位。
公益慈善與政府的公共服務(wù)對應(yīng)的社會職能有一定的一致性,那么政府的“為與不為”,就涉及到政府的“大小”問題,還有政府的“有形的手”和“無形的手”問題。
政府的“大小”問題關(guān)乎治理范圍的確定,要明晰基本公共服務(wù)遞送框架和服務(wù)標準,確定政府承擔的公共服務(wù)職能和公益慈善工作目標的異同。政府的主體工作是建立健全基本公共服務(wù)體系,促進基本公共服務(wù)均等化,實施基于公平、通過法律確定的社會福利體系建設(shè)。這與強調(diào)志愿性和參與性、以對弱勢群體救助為主的公益慈善事業(yè)是有所差異的,盡管在一定層面上兩者也相互銜接、相互促進。針對這些該政府有所為的領(lǐng)域,我們更多考量的是政府工作是否規(guī)范、到位。在現(xiàn)階段公共服務(wù)供給不足的領(lǐng)域,政府不能用公益慈善來簡單替代政府公共服務(wù)供給的不足,更不能把公益慈善作為新的“錢袋子”工程來運作。
政府“有形的手”和“無形的手”關(guān)系到治理路徑。公益慈善作為一項社會治理內(nèi)容,政府的參與方式也直接影響到效果。自上而下的“大政府”動員型運作模式,與公益慈善本身蘊含的自下而上的社會自主性和公民參與性有著一定的沖突。
在這種情況下,政府并不是不可作為,而是要轉(zhuǎn)變治理方式,即從有形的手向無形的手轉(zhuǎn)變,營造環(huán)境、搭建平臺。不能大包大攬,以行政管理方式來硬性計劃公益慈善領(lǐng)域工作,用政治動員的方式組織民眾被動參與。軟實力理論的創(chuàng)建者哈佛大學(xué)約瑟夫?奈教授和筆者交流時指出,西方發(fā)達國家呈現(xiàn)的軟實力更多地來源于社會層面的創(chuàng)新活力,而不是政府的計劃管理。
縱觀全球,社會企業(yè)、社會金融等公益慈善創(chuàng)新工作在公共治理邊界和路徑方面不斷突破傳統(tǒng)認知框架,我們需要的可能不是一個簡單、僵化的“角色”定位,而是一個政府、企業(yè)和社會三部門互動參與式、強調(diào)能促性的公共治理精神和氛圍。
保證政府在公益慈善領(lǐng)域中更加有所作為,首先需要立法先行,加快慈善立法,加強底線建設(shè)。其次,推進社會組織體制改革,進一步破除政策障礙,從簡單準入式監(jiān)管轉(zhuǎn)向服務(wù)內(nèi)容上的監(jiān)管,激發(fā)社會活力,讓各類社會組織成為公益慈善工作的主角。最后還需完善公共財政體系,加大政府公共服務(wù)外包的標準化,通過財政補貼、購買服務(wù)和稅收優(yōu)惠等一系列政策工具充分發(fā)揮撬動社會資源的杠桿作用。當然,這里也涉及到一個重要的基礎(chǔ)性工作,即建立可操作的社會效應(yīng)評估體系,以保證公共資源得以有效配置。
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