云南省2013年公務(wù)員考試指導(dǎo)：言語(yǔ)分析(3)
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1.出版物社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求總是處于不斷變化的狀態(tài)之中，這種變化通過(guò)價(jià)格信號(hào)和供求變化，可以比較充分、合理地引導(dǎo)出版資源的優(yōu)化配置和合理流動(dòng)。出版企業(yè)組織為了獲取更多的利潤(rùn)，并在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，就必然采用先進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)核算，改善經(jīng)營(yíng)管理，從而保證出版資源的優(yōu)化配置。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（ ）。
A．市場(chǎng)是合理配置出版資源的有效機(jī)制
B．出版物的供求通過(guò)價(jià)格信號(hào)引導(dǎo)出版資源優(yōu)化配置
C．出版企業(yè)是出版市場(chǎng)的主體
D．出版企業(yè)通過(guò)市場(chǎng)決定資源流向
2.在中國(guó)傳統(tǒng)道德的發(fā)展中，雖然出現(xiàn)過(guò)許許多多的道德規(guī)范，價(jià)值體系也是多元取向，十分復(fù)雜，但仁、義、禮、智總是主體，貫穿于整個(gè)中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中。四者之中，“仁”是核心，其他諸德都是“仁”的運(yùn)作與體現(xiàn)�？梢哉f(shuō)，仁、義、禮、智就是“中國(guó)四德”，體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)的民族精神。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（ ）。
A．中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)多元化體系
B．仁、義、禮、智的主體價(jià)值體系始終貫穿于中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中
C．在四德當(dāng)中，“仁”是最重要的，是核心和基礎(chǔ)
D．“中國(guó)四德”是我們民族精神的體現(xiàn)
3.現(xiàn)代科技成果證實(shí)一切源于物質(zhì)，有力地打擊了宗教神學(xué)，使人們從神學(xué)思想的禁錮下解放出來(lái)，牢固樹(shù)立了科學(xué)精神、科學(xué)思想�？茖W(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的巨大作用，使人們堅(jiān)信“知識(shí)就是力量”，知識(shí)能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，在當(dāng)代形成“知識(shí)投入，產(chǎn)出高附加值”的經(jīng)濟(jì)觀念�？茖W(xué)技術(shù)從不迷信權(quán)威、恪守定論，它使人們形成并遵循解放思想、實(shí)事求是的思想政治路線。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（ ）。
A．現(xiàn)代科技成果有力地打擊了宗教神學(xué)
B．現(xiàn)代科技成果使人們形成并遵循解放思想、實(shí)事求是的思想政治路線
C．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)有巨大作用，促進(jìn)了人們思想觀念的更新
D．知識(shí)就是力量
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