2013年四川選調(diào)生考試申論話題:留余文化
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中原文化“深、厚、重、實”?！吧睢保褪巧钸h、深刻;“厚”，就是歷史積淀的深厚;“重”，就是內(nèi)涵厚重、地位重要;“實”，就是中原文化既有傳承也有創(chuàng)新。千百年來，有著極強穿透力、親和力和凝聚力的中原文化與其他文化交融共生、和諧相處，為世界文明的進步作出了巨大貢獻，成為河南乃至中國與世界溝通的思想方法和思想內(nèi)核。
實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。在中原經(jīng)濟區(qū)的宏大建設(shè)中，已明確把建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)作為五大戰(zhàn)略定位之一。所有這些都給傳承中華傳統(tǒng)文化帶來了千載難逢的好機遇、好時機。乘文化改革的東風，順文化強省的大勢，留余論壇應運而生，恰逢其時。
留余文化是中原傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。“留余”出自南宋士人王伯大的《四留銘》：“留有余，不盡之巧以還造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫。”因鐫刻在河南鞏義康百萬莊園留余匾上而廣為人知。已故國學大師南懷瑾對《留余》一書的題詞“一生猶欠詩書債，萬事終須留有余”道出了“留余”的真諦。
留余文化倡導平衡共贏、因時而變、兼濟天下、讓利于民，濃縮了中國傳統(tǒng)文化哲學的精髓。它取儒家“財不可露盡，勢不可使盡，福不可享盡”等中庸之道，融老莊道家的“無為”與“不爭”等人生旨趣，匯佛家禪宗的“平?！薄ⅰ盁o執(zhí)”等智慧菩提，萃于一爐，深得儒釋道三教之真昧，彰顯了中原文化的獨特風骨和中原人質(zhì)樸、豁達、厚重、仁愛、慷慨等性格。
留余文化不僅是修心養(yǎng)性，為人處世、修齊治平的道德遵循，更是中華文化在化解矛盾、創(chuàng)造和諧的實踐中形成的寶貴的思想財富。它蘊含“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”之意，是道與術(shù)的統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一，凝聚著深刻的思想智慧。
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