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2013年國考申論熱點(diǎn)十八大--改革風(fēng)格務(wù)必現(xiàn)實(shí) 避免浪漫和悲壯

更新時(shí)間:2012-11-12 10:12:48 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  國內(nèi)外對中共十八大的高度關(guān)注充滿著對中國未來發(fā)展的期待和猜想。畢竟新一代執(zhí)政團(tuán)隊(duì)將帶領(lǐng)這個(gè)國家,向著2020年這個(gè)中國發(fā)展日程上的重要時(shí)點(diǎn)前進(jìn)。能否實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)政治諸多領(lǐng)域預(yù)設(shè)的發(fā)展目標(biāo),建成一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的大國,是希望,更是挑戰(zhàn),需要扎實(shí)的行動,更需要開放的討論。

  楊雪冬 中央編譯局全球治理與發(fā)展研究中心研究員

  國內(nèi)外對中共十八大的高度關(guān)注,說明了中國正在向政治大國邁進(jìn)。在不同類型的關(guān)注中,充滿著對中國未來發(fā)展的期待和猜想。

  畢竟新一代執(zhí)政團(tuán)隊(duì)將帶領(lǐng)這個(gè)國家,向著2020年這個(gè)中國發(fā)展日程上的重要時(shí)點(diǎn)前進(jìn)。能否實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)政治諸多領(lǐng)域預(yù)設(shè)的發(fā)展目標(biāo),建成一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的大國,是希望,更是挑戰(zhàn),需要扎實(shí)的行動,更需要開放的討論。

  網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,信息的開放,為各種觀點(diǎn)的表達(dá)提供了條件。中國的社會政治觀念光譜正在變動之中,還未趨穩(wěn)定,于是越是極端的言論,有時(shí)越能放射出耀眼的光環(huán),得到更多關(guān)注。

  我們決不能忽視光譜上占絕對比例的灰色地帶,不會積極表達(dá)意見的他們絕不是“沉默的大多數(shù)”,更不是被蒙蔽的群氓,他們以集體觀望來表達(dá)意見,以日常生活中的安穩(wěn)有序來訴說自己的理性選擇。他們是防止這個(gè)社會滑向極端、推動其走向健康的基礎(chǔ)力量。

  因此,討論和展望中國的未來,盡管可以張開想象的翅膀,穿越于歷史與未來,東方與西方之間,但最終都要回到和面對中國當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。這是走向未來的出發(fā)點(diǎn)。無論是為了否定已經(jīng)取得的成就而美化歷史,還是為了找到存在的差距而濫用西方的尺度,都無益于踏實(shí)地走向未來,因?yàn)檫@些話語的喧囂,會在不知不覺中削弱正在國人心中培育起來的自強(qiáng)、自信和自覺,在歷史和西方的鏡像中放大甚至虛構(gòu)出自身的丑陋,從而失去心智的成熟。一個(gè)國家的偉大,必須以心靈的成熟為依托,而心靈的成熟要靠多數(shù)民眾的理性覺醒。

  對執(zhí)政者來說,平衡好民眾的理性與覺醒之間的關(guān)系,是治理好這個(gè)快速轉(zhuǎn)型大國的重要出發(fā)點(diǎn)。既要看到民眾對于穩(wěn)定的堅(jiān)守,也要看到其對于變革的追求;既要看到民眾對于美好未來的向往,更要順應(yīng)民心民意的選擇。改革的風(fēng)格要加快從“先易后難”的務(wù)實(shí)主義向“攻堅(jiān)克難”的現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變,并避免陷入改革的浪漫主義,乃至悲壯主義。

  一字之差,現(xiàn)實(shí)主義比務(wù)實(shí)主義更強(qiáng)調(diào)直面改革的困難。與浪漫主義相比,現(xiàn)實(shí)主義既不寄希望于改革一夜即成,更不幻想別人的今天是我們的明天,而是踏踏實(shí)實(shí),在借鑒世界文明先進(jìn)成果的過程中定位自己,展示個(gè)性。與悲壯主義相比,現(xiàn)實(shí)主義則更樂觀地看到問題與出路同在,挑戰(zhàn)與機(jī)遇共存,不用壯士斷腕也能求得肌體的康健。

  廣大的理性覺醒民眾,正是這種現(xiàn)實(shí)主義得以產(chǎn)生并不斷壯大的土壤。他們的理性判斷形塑著這個(gè)國家的改革路徑,而意識的覺醒則呼喚著改革的深化加速。

  最近媒體關(guān)于“你看好未來10年中國的發(fā)展嗎?”的調(diào)查結(jié)果生動地顯示了這種理性覺醒。超過一半的受訪者既對國家和自己的未來10年充滿信心,同時(shí)又對于未來10年發(fā)展面臨的主要問題有充分的認(rèn)識,比如貧富分化嚴(yán)重、利益集團(tuán)坐大、生態(tài)環(huán)境惡化、人口紅利消失等。

  今天,只有當(dāng)我們用現(xiàn)實(shí)主義審視當(dāng)下的中國,暢想未來的中國時(shí),才會最清晰地確定自己的時(shí)代方位,最客觀地認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn),也才可能找到趨近完美的路徑。

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