2013年國(guó)家公務(wù)員考試面試精選輔導(dǎo)題

更新時(shí)間：2012-06-28 09:49:20 來源：|0

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國(guó)家公務(wù)員報(bào)名、考試、查分時(shí)間免費(fèi)短信提醒

　　環(huán)球網(wǎng)校整理國(guó)家公務(wù)員面試輔導(dǎo)：對(duì)于“經(jīng)過弟子規(guī)、三字經(jīng)教育出來的學(xué)生適應(yīng)不了現(xiàn)在的社會(huì)”的說法，有人支持，有人反對(duì)，對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，你怎么看?

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　　【參考要點(diǎn)】

　　國(guó)學(xué)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，國(guó)學(xué)啟蒙讀物是基礎(chǔ)教育中重要的教育手段。其作用在于對(duì)人實(shí)行道德教育和普及。而教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要手段。采用什么樣的教育模式更能符合中國(guó)社會(huì)的當(dāng)代的需要應(yīng)該引起我們社會(huì)的高度重視。

　　對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)問題，不能簡(jiǎn)單的以其適應(yīng)不適應(yīng)社會(huì)作為衡量。對(duì)于這個(gè)問題我有以下幾點(diǎn)看法：

　　其一，弟子規(guī)和三字經(jīng)都是國(guó)學(xué)的啟蒙讀物，它們的主要內(nèi)容也是輔導(dǎo)一些兒童怎么樣學(xué)做人和做事的基本道理，符合中國(guó)的傳統(tǒng)道德觀念。少年兒童從小就要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，這種教育非常必要。

　　其二，我們也要看到三字經(jīng)中有些詞匯也教育的理念可能和現(xiàn)代社會(huì)的需要不相適應(yīng)，對(duì)于這部分內(nèi)容，無論是教育者還是學(xué)習(xí)者都要有所選擇的吸收，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東也曾經(jīng)說過：取其精華，棄其糟粕。

　　其三，三字經(jīng)的范圍還局限于古代的為人處事，對(duì)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)民主的念還沒有涉及，我們不可能苛求于古人，但是我們可以把新時(shí)代內(nèi)容加入到其中去。形成古今并舉的國(guó)學(xué)普及模式。

　　其四，對(duì)于國(guó)學(xué)啟蒙的問題，我認(rèn)為相關(guān)教育主管部門應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)和管理?？梢蚤_設(shè)一些啟蒙課程的計(jì)劃，但是仍然以學(xué)習(xí)現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)知識(shí)為主。不斷地探索適合兒童口味的道德教育模式。同時(shí)，政府應(yīng)積極組織相關(guān)老師和人力、物力，在全社會(huì)的媒體上進(jìn)行宣傳和普及，要積極開拓現(xiàn)代人提高道德意識(shí)的途徑和方法與現(xiàn)代傳播和學(xué)習(xí)手段相結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)校教育者如何探索古今結(jié)合的教育模式的培養(yǎng)，最終找到一條兼具中國(guó)特色和時(shí)代特征的科學(xué)持續(xù)的教育發(fā)展道路。

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