2011年國家公務(wù)員考試《申論》參考答案(A卷)

更新時(shí)間：2010-12-06 09:11:41 來源：|0

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　　一、認(rèn)真閱讀“給定資料”，簡(jiǎn)要回答下面兩題。(20分)

　　1.“給定資料4”寫道：“黃河健康生命的主要表新形式就是“三善”：即“善淤、善決、善徙”，這是一個(gè)為幾千年歷史所反復(fù)證明的基本事實(shí)。”請(qǐng)結(jié)合對(duì)這句話的理解，談?wù)剬?duì)黃河自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　解析：轉(zhuǎn)自環(huán) 球網(wǎng) 校edu24ol.com

　　這是一道概括題，圍繞“給定資料4”作答。

　　題目所說的“基本事實(shí)”，就是指黃河本身活動(dòng)所遵循的客觀規(guī)律，它活動(dòng)的客觀規(guī)律就是題目中所謂的“善淤、善決、善徙”。即黃河經(jīng)常性的淤積泥沙，并經(jīng)常性的發(fā)生決口甚至河流改道。這是黃河作為自然界一部分的活躍的表現(xiàn)。把這個(gè)問題談清楚就完成了題目所要求的對(duì)這句話的理解。

　　對(duì)于黃河這個(gè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用這個(gè)規(guī)律造福于人類自身，我國人民經(jīng)歷了艱苦的探索，從給定材料4本身來看，列舉了現(xiàn)代各個(gè)歷史時(shí)期的不同認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，這就集中表現(xiàn)在幾代領(lǐng)導(dǎo)人的有遞進(jìn)性的指示上，最新的實(shí)踐就是“必須認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持人與自然和諧相處，全面規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，標(biāo)本兼治，綜合治理，加強(qiáng)統(tǒng)一管理和統(tǒng)一調(diào)度”，辦好黃河水利，造福人民。因此，題目中所謂“談?wù)剬?duì)黃河自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)”，也就是說認(rèn)識(shí)規(guī)律的目的是要為我所用，因此就要圍繞這段文字材料加以深化和應(yīng)用。

　　參考答案：

　　“善淤、善決、善徙”即黃河經(jīng)常性的淤積泥沙，并經(jīng)常性的發(fā)生決口甚至河流改道;這是它自身千百年來所遵循的客觀規(guī)律。

　　黃河的規(guī)律一方面發(fā)育了華北平原，構(gòu)成中國人生存的物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面黃河也對(duì)群眾構(gòu)成威脅。新中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人的指示體現(xiàn)了對(duì)治黃規(guī)律的認(rèn)識(shí)，最新的實(shí)踐就是“必須認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持人與自然和諧相處，全面規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，標(biāo)本兼治，綜合治理，加強(qiáng)統(tǒng)一管理和統(tǒng)一調(diào)度”，辦好黃河水利造福人民。

　　2.“給定材料5”介紹了漢代王景治理黃河的思路和做法。請(qǐng)概括王景治河后黃河安瀾800年的主要原因。(10分)

　　要求：簡(jiǎn)明扼要，條理清楚。不超過200字。

　　解析：

　　本題是單一式的概括題，和2010年地市級(jí)概括《渤海碧海行動(dòng)計(jì)劃》近期目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)的原因很相似，關(guān)鍵是要對(duì)材料五進(jìn)行深入的分析和把握，組織答案要注意答案要點(diǎn)的全面性和完整性。

　　參考答案：轉(zhuǎn)自環(huán) 球網(wǎng) 校edu24ol.com

　?、耪匾?，投入大量人力、物力和財(cái)力治理黃河;

　?、仆蹙爸卫睃S河的措施得當(dāng)：興修黃河大堤和汴渠，選擇河身較短、地勢(shì)較低的較優(yōu)行河路線，建設(shè)和利用沿河大澤放淤的工程;

　　⑶這一時(shí)期自然環(huán)境發(fā)生變化，黃河中游地區(qū)大暴雨較少，下游分支較多，兩側(cè)又有較多湖泊洼地，使黃河下游水患減少;

　?、壬鐣?huì)人文環(huán)境發(fā)生變化，這一時(shí)期黃土高原人口減少，植被一定程度上得到恢復(fù)，使黃河輸沙量減少。

　　第二題：能夠有條理地列舉出密西西比河面臨的生態(tài)問題，如水質(zhì)污染、泥沙淤積、濕地減少，美國采取的措施，如制定相關(guān)法律、建設(shè)防洪工程、船閘和水壩等；亞馬遜河面臨的生態(tài)問題及巴西采取的措施（具體不再詳述）；尼羅河面臨的生態(tài)問題及埃及采取的措施。

　　三、國家某部門擬編寫一本以黃河為主題的宣傳手冊(cè)，作為對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的材料。宣傳材料由四個(gè)部分組成，依次為：“黃河之水天上來”、“黃河與中華文明”、“黃河的治理與開發(fā)”、“黃河精神萬古傳”。請(qǐng)參考“給定資料”，分別列出每個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn)。(20分)

　　要求：

　　(1) 切合主題

　　(2) 全面、表述準(zhǔn)確、有邏輯性

　　(3) 本題作答不超過400字。

　　解析：

　　宣傳手冊(cè)是由四個(gè)部分組成的，因此每一部分都要寫出內(nèi)容要點(diǎn)。而每一部分的內(nèi)容要點(diǎn)基本上都來自材料，只需要找到答題的角度即可。

　　參考答案：

　　《黃河之水天上來》的內(nèi)容要點(diǎn)：

　　1、介紹黃河的源頭及其流經(jīng)地

　　2、以壺口瀑布為例，介紹介紹黃河的自然景觀

　　《黃河與中華文明》的內(nèi)容要點(diǎn)

　　1、古代黃河流域中華文明的印記如宮殿、青銅器、甲骨文等

　　2、介紹黃河流域出現(xiàn)的歷史偉人

　　3、介紹黃河流域出現(xiàn)的一些文化現(xiàn)象如：秦腔、豫劇等

　　《黃河的治理與開發(fā)》的內(nèi)容要點(diǎn)

　　1、介紹歷史和當(dāng)代黃河的治理情況

　　2、介紹歷史和當(dāng)代黃河的開發(fā)情況

　　3、介紹黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、******、******關(guān)于黃河治理和開發(fā)的思想和做法

　　《黃河精神萬古傳》的內(nèi)容要點(diǎn)

　　1、指出黃河精神的內(nèi)容——在治理和開發(fā)的過程中注意人與自然的和諧相處

　　2、號(hào)召人們維護(hù)和發(fā)揚(yáng)黃河精神

　　四、“請(qǐng)參考給定資料，以弘揚(yáng)黃河精神為主題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。”要求：(1)中心論點(diǎn)明確，有思想高度;(2)內(nèi)容充實(shí)，有說服力;(3)語言流暢，1000字左右。

　　解析：

　　(一)、按照擊潰題干法解析，材料可以分為以下細(xì)節(jié)，具體如下：

　　(1)請(qǐng)參考給定資料——意味著要充分聯(lián)系材料;

　　(2)以弘揚(yáng)黃河精神為主題——意味著黃河精神是本作文寫作主線的重要組成部分之一，也是寫作的最終歸屬點(diǎn)、提升點(diǎn);

　　(3)自選角度，自擬題目，寫一篇文章。——要結(jié)合以下三點(diǎn)才能出來好的行文。

　　第一，中心論點(diǎn)明確，意味著在行文第一自然段一定要出論點(diǎn)，因此，無論如何選角度、自擬標(biāo)題，一定要有明確的論點(diǎn);

　　第二，內(nèi)容充實(shí)，有說服力;——強(qiáng)化了分析能力，副省級(jí)以上，要特別注意要從微觀切入，但是，要重視從宏觀與中觀之間行走;

　　第三，1000字左右，要重視字?jǐn)?shù)控制——不要過高哦，字?jǐn)?shù)有明確的限制。

　　(二)、行文寫作先看材料

　　整體行文邏輯比以前變得更難了。從表象上看，開頭材料和結(jié)尾材料非常像文化，而整體行文的材料有更側(cè)重于人與自然。

　　其實(shí)，黃河文化精神本身一定要站在發(fā)展的視角來看。只談精神是空談，不談人與自然也是空談。

　　因此，要從統(tǒng)籌兼顧人與自然協(xié)調(diào)、黃河精神來寫最高最尖端寫法。人與自然是不變的、永恒的，也是科學(xué)發(fā)展所倡導(dǎo)的，黃河精神要從短期和長(zhǎng)期的角度來看，而這也是統(tǒng)籌當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的范疇，而文化又屬于文化軟實(shí)力范疇，當(dāng)然，三個(gè)統(tǒng)籌兼顧的維度，也可以自由組合來解題

　　(三)、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析

　　統(tǒng)籌人與自然弘揚(yáng)黃河新精神

　　第一自然段：提出論點(diǎn)，突出黃河文化精神的歷史擴(kuò)散與文化傳承的重要性;

　　第二自然段：寫當(dāng)前的問題和表現(xiàn)

　　第三自然段：分析原因

　　第四自然段：過渡段

　　第五自然段：對(duì)策一：弘揚(yáng)黃河精神，突出黃河文化發(fā)展的方向;

　　第六自然段：對(duì)策二：弘揚(yáng)黃河精神，找準(zhǔn)當(dāng)下黃河精神的重要問題;

　　第七自然段：對(duì)策三：弘揚(yáng)黃河精神，有重點(diǎn)，破題現(xiàn)在的瓶頸，人與自然是抓手;

　　第八自然段：結(jié)尾，提升到人與自然為抓手，創(chuàng)新文化精神，弘揚(yáng)文化精神。