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2021年國考申論范文:剛?cè)岵蛟煺\信社會

更新時間:2020-09-09 15:50:41 來源:網(wǎng)絡(luò) 瀏覽46收藏13

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摘要 國家公務(wù)員考試競爭是十分激烈的。考試范圍很廣,一般包括政治、法律、經(jīng)濟、人文、地理、科技、生活等方面,所以需要考生進行大量的復習去理解、掌握、鞏固各類密切相關(guān)的知識,積極備考。以下內(nèi)容為2021年國考申論范文:剛?cè)岵蛟煺\信社會。

2021年國考申論范文:剛?cè)岵蛟煺\信社會

何為信用?信用是能夠履行諾言而取得的信任,信用是長時間積累的信任和誠信度,信用是每個公民的“第二張身份證”。在我國,自古以來就有“自古皆有死,民無信不立”,“大德不官,大道不器,大信不約”,“與國人交,止于信”,崇尚信用已是幾千年的風俗傳統(tǒng)。不可忽視的是,隨著社會的飛速發(fā)展,失信行為在今天屢見不鮮,人們的信任感被逐步消磨。因此,加強誠信建設(shè),建立社會信用體系勢在必行。

誠信體系建設(shè)的的剛,是指憑借法律約束、紀律監(jiān)視、強迫控制等剛性手段,是信用體系建設(shè)的技術(shù)因素;而信用體系建設(shè)的柔,是指依靠組織、協(xié)調(diào)、激勵、協(xié)商等柔性方法,是信用體系建設(shè)的藝術(shù)分子。信用體系建設(shè)的剛與柔猶如鳥之兩翼、車之雙輪,對于任何社會形態(tài)的社會治理都是不可或缺。“剛是顯露的柔,柔是隱藏的剛。”柔因其約束力度較低,很多時候,柔已然不能發(fā)揮它應有的作用,剛成為最后的守護。但也有部分領(lǐng)域還未構(gòu)成違法行為,此時只能依托柔的教化約束作用。因此,信用體系建設(shè)應該剛?cè)岵?/p>

以“剛”之制度限制失信行為。信用既是一種道德品質(zhì),也是一種制度和規(guī)則。在經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展中,在無信不立的當下社會中,守信用已經(jīng)不局限于對個人品質(zhì)方面提出要求和準則,更重要的是信用作為規(guī)則和底線在經(jīng)濟、社會多個領(lǐng)域中發(fā)揮著作用,成為人們生活中重要的“第二張身份證”。信用成為商業(yè)社會的內(nèi)在原則,在便利個人生活、提高政府管理效率的同時,推動整個社會綜合治理的發(fā)展。在制度維度上,信用是根本,是基礎(chǔ),是必須遵守和踐行的準則。黨的十八大以來,我國發(fā)布了第一份強調(diào)從制度層面推進國家誠信建設(shè)的文件。由此,逐步建立起社會誠信獎懲制度,完善了失信懲戒制度。相對于社會主義核心價值觀的德育手段,信用制度的建設(shè)從制度層面入手,將失信行為框定在制度的紅線之外,以剛性手段推動誠信社會的建立。

以“柔”之道德涵養(yǎng)守信行為。在我國,儒家把“信”作為立國、治國的根本,既是“仁”這個道德原則單位重要標準之一,也是其道德修養(yǎng)的內(nèi)容之一。作為一種道德品質(zhì),信用是一個人安身立命的根本。信用難得易失,費十年功夫積累的信用,往往由于一時一事的言行而失掉。張某夫婦創(chuàng)辦特色農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)店,靠誠信收獲無數(shù)好評,而姚某卻因為欠款許久未還,被納入失信被執(zhí)行人名單,導致在生活中寸步難行。可見信用是每個人一生的財富,是現(xiàn)代社會無法獲取的無形資產(chǎn)。“無形”的信用給守信者帶來“有形”的便利,而失信者正面臨著“一處失信,處處受限”的聯(lián)合懲戒。人無信不立,業(yè)無信不興。誠信的約束不能只靠剛性的制度約束,更要有發(fā)自內(nèi)省的道德力量支撐,唯有每個人守信用,才能形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風尚。國家印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,也在道德教育層面進一步的推進誠信建設(shè),做到了誠信建設(shè)教育和制度并重。

黨的十八大以來,國家社會信用體系建設(shè)的步伐明顯加快。“一處失信,處處受限”的聯(lián)合懲戒大格局逐步呈現(xiàn),“守信受益、失信難行”的良好勢頭初步形成。這既來源于道德的教育,也得益于制度的運行。只有全社會推崇和倡導誠實守信,譴責和孤立失信,才能夠更好的發(fā)揮信用制度建設(shè)與誠信道德教育的共同作用,方能建立信用城市,塑造和諧社會,打好社會良序發(fā)展的基石。

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分享到: 編輯:劉茹

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